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  • 简介:由主人公一连串“性失败”的经历,凸现出的是一种性、政治、伦理的非正常关系,《后悔录》(《收获》二ОО五年第三期)就此讲述了一个关于人(性)如何被阉割的故事。但是,这个故事实际上应该分成前后两部分来看。前半部分的故事发生在禁欲的性不自由的“文革”时代,后半部分的故事背景已是解禁了的性自由的开放时代。

  • 标签: 政治 伦理 性自由 非正常关系 东西 《后悔录》
  • 简介:美国当代小说家科马克·麦卡锡经常在作品中通过渲染虚无主义气氛以唤起人们对当代伦理价值的深刻反思。本文试图从麦卡锡小说《路》中的父子关系这一层面来探析作品对人性和伦理的关注与表征。论文阐述了父子俩在末世危途中的冲突、磨合以及最终对传统父子关系的超越,同时探讨了作者对后启示录荒原中父子伦理关系的成功建构。

  • 标签: 科马克·麦卡锡 《路》 父子 伦理关系
  • 简介:摘要教育伦理是当今社会关注的热点问题。教育伦理面临民主进程中的教育权威问题、市场社会中的教师地位问题、多元文化中的教师自我实现三大问题,我国教育要体现出新面貌,就必须对以往我们所遵循的教育伦理理念进行重新思考和变革。对教育角色重新做出诠释,建立教育责任和教育德性;正确处理经济伦理价值和人道伦理价值之间的关系;将文化意识贯注到教育活动中。

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  • 简介:儒家学者非常关注夫妇之间的关系。夫妇关系的和谐,是儒家学者的理想。《醒世姻缘传》中的晁源宠妾虐妻,导致妻子自杀;狄希陈宁愿遭受妻子薛素姐的重重虐待,也不肯休妻;狄希陈受到童寄姐的虐待,仍然甘之如饴。他们都与儒家理想的夫妇关系差之甚远。《醒世姻缘传》中惧内现象的流行,反映了女性在家庭中地位的提高,也反映了男性对女性权威地位的承认与肯定。

  • 标签: 醒世姻缘传 夫妇关系 儒家 晁源 狄希陈
  • 简介:本文从文学伦理学批评角度剖析杰克·伦敦《海狼》中人与自然的关系,挖掘道德意识在人与自然中的重要性,分析表明拉森及船员对海洋生物的虐待体现人类对自然的侵略;海上的自然灾害及拉森的头痛反映了自然对人类的报复;汉弗莱与莫德借助自然生存体现出人类对自然的回归。最后,本文强调杰克·伦敦旨在激发读者合理开发利用自然的道德意识。

  • 标签: 杰克·伦敦 《海狼》 文学伦理学批评 自然
  • 简介:1949年新中国成立,共和国体制的建立为这个忧患深重的国度带来一次真正更新重造的机会。一般而言,社会剧烈的转型势必引起多元价值的撞击,进而导致伦理秩序的紊乱,然而在新中国成立之后,这种巨大社会转型所必然滋生的历史与道德的疏离和悖反却被有效地弥合了。

  • 标签: “十七年文学” 国家伦理 民间伦理 新中国成立 多元价值 伦理秩序
  • 简介:所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

  • 标签: 伦理之我见 生态伦理
  • 简介:剧场具有伦理场域地位和道德法庭的审判职能。现实伦理在剧场重组映像系统,剧场于是成为艺术的场域伦理形式。剧场对于艺术道德有制衡作用,艺术家一方面进行道德实践、道德意见的物化;一方面受到剧场约束,促其不断加强艺术修养、遵守职业纪律。剧场是道德意境的构成要件和场域保证,将主体的道德实践与作品的道德表现融为一体。剧场伦理必将获得现实伦理的确认,国家伦理意志的扶持,剧场就会以国家剧院的形式一跃成为体现当代艺术伦理精神的最高殿堂。

  • 标签: 艺术 场域 剧场 伦理
  • 简介:种花妈妈家的院子,有80多平方米,我一直让妈妈种菜,妈妈却种了许多花,妈妈说她小时候,什么菜都种过.

  • 标签: 伦理
  • 简介:要《红楼梦》中的贾母与凤姐都存在着对有别于传统伦理的内在心理追求,即企图在之间能建立起互相信任,互相关爱的新颖婆媳关系,其目的为了有一个婆媳间宽松、和谐的外在生存环境。如此伦理氛囤已与传统习俗颇多悖逆,是女性主体意识在民主启蒙思潮启迪下得到某种程度复苏的体现。

  • 标签: 凤姐 贾母 女性主体意识 《红楼梦》 婆媳关系 思潮
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:而是佛教伦理,佛教逻辑只是研究佛教伦理的一种手段,4. 当代学者对佛教伦理研究的不足之处 

  • 标签: 伦理研究 佛教伦理 研究初探
  • 简介:在《乔伊斯的伦理解读》一书中,玛丽安·艾德以后结构主义现象学家列维纳斯的伦理学为理论基础,融入女性主义伦理学,分析了爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、《为芬尼根守灵》等作品中的伦理困境。艾德强调读者在文本解读中的作用,她认为乔伊斯作品的叙事特征要求读者承担伦理责任,参与作品意义建构。该书的出版为文学伦理批评提供了逻辑严谨、论证充分的范本,也拓展了乔伊斯研究的视野,具有不可替代的开创性和实践指导意义。

  • 标签: 玛丽安·艾德 詹姆斯·乔伊斯 伦理困境 责任 他异性
  • 简介:本文从传记史的角度对传记伦理功能进行了考察,并对当代传记伦理论争的若干个案进行了探讨,认为在20世纪,由于社会伦理观念的变迁以及精神分析对传记的介入等因素,传记伦理经历了一个转向,现代传记的侧重点已从对抽象的人性之“善”的有意追求转向对具体的人性之“真”的深度探索,“真实”成为现代传记的“第一伦理”;另一方面,优秀的传记作品对传主人生的探索建立在对人性弊病的同情与理解基础上,这传达出更为深沉复杂的伦理情感和伦理诉求,是对传统传记伦理功能的深化。一个“真实”的人生,总是已经包含了某种道德教诲。

  • 标签: 传记伦理 伦理功能 现代转向 精神分析
  • 简介:制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求,制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

  • 标签: 制度伦理 中国 市场经济体制 社会信用体系
  • 简介:1978年以来,汉语文学批评至少在其大陆本土,有两次重要的“文化”遭遇。一次是八十年代中后期伴随着“寻根文学”而形成的“文化热”,另一次则是九十年代晚期迅速勃兴的“文化研究”。但从文学批评与历史语境的互动关系来看,这两次“文化”遭遇的差异却相当大,甚至触目地表现为批评话语的断裂和对峙。比如:前者是对“现代化”作出反应,后者则是对“全球化”作出反应;前者的中心范畴是“文化心理”、“原型”,后者的中心范畴则是“权力”、

  • 标签: 批评话语 遭遇 “文化研究” “寻根文学” 勃兴 汉语文学
  • 简介:随着互联网技术的发展以及全球经济一体化趋势的加强,形成了一种轻便、快捷的生活方式。其中最令人称赞的一项改变就是从传统的出门采购到点击鼠标键盘的足不出户的现代购物方式。与传统购物方式相比网络购物有其特点和优势。但是随着全民网购热潮的出现,虚假发货、信誉炒作、信息泄露等一系列伦理失范现象涌现出来,本文将对网络购物出现的道德问题进行研究,提出网络购物的伦理建构。

  • 标签: 网络购物 失范 伦理建构