简介：周立波，1908年8月9日出生于湖南省益阳县邓石桥清溪村一个普通的农民家庭，原名周绍仪，又名梧、凤翔。立波（英语自由libertyr的译音）是他30年代在上海从事革命文学活动时常用的一个笔名，后来就用它取代了原来的名字。

简介：美丽的双廊风与花，树与影靴履凌空在异乡小镇呼吸，然后转身忘却家乡寒冷忘却它呓语浊言

简介：老流浪汉,他陪土狗闲逛,路灯下捉虫,喝一口邻居扔掉的过期牛奶,便能满足地活着。此外,他爱听听风,总去海边。离开A市后,他贪恋一切山水,他更发觉,自己有了奇特的能力,能够随意来去,去那些已消失的地方旅行。魂魄幽显心契,获安隐之旅。

简介：《狼王洛波》是加拿大著名作家、画家和博物学家欧内斯特·汤普森·西顿（1860—1946）所著，讲述了一个震撼人心的故事。身体健壮、智慧超群的洛波带领狼群克服重重困难，在与自然界和人类的斗争中谋求生存。洛波威风凛凛，是狼群当之无愧的首领．他不可一世地奔跑在喀伦坡地区，令人闻风丧胆。多少年来，牧人想尽办法抓捕洛波，但均以失败告终。直到有一天，洛波为了拯救心爱的女伴布兰卡不慎掉入人们设下的陷阱……在挣扎中，洛波的呼救竞未能得到狼群的回应。洛波，这个高贵的精灵，最后在绝望中悲壮地死去。人类不得不对它的智慧表示赞赏，它的生和死都赢得了人们的敬佩。

简介：羊与青草秋天读一首诗就像一只羊在纯净的草地上盘点它的青草

简介：在冬日的群山中在冬日的群山中我感到坦然如同置身失去辉煌穹顶的废庙

简介：爷爷周立波去世了，他老人家的一些事情总是在我的脑子里转来转去，有时竟整夜不眠地回忆着爷爷对我说过的一些话，和爷爷相处时发现的一些事。　　“文化大革命”以前的事，记得的不多了。只记得每天吃早饭时，我和爷爷合吃一个蛋，他吃蛋白，我吃蛋黄。每天早晨我起来后就叫他吃饭，常常在走廊里碰见他，他用俩手捏我的两腮，做出很有劲的样子拉着我走。那时爷爷很瘦。后来才知道，爷爷是习惯于很早起来写东西的，到吃早饭的时候已工作好几个钟头了。

简介：元代是北方民族蒙古族建立的全国政权，也是民族文化碰撞融合的重要时期，南北文化与民族文化融合促使文学艺术的内容与形式发生变化，北方的杂剧繁盛并传播到南方与南戏相互影响。本文从南北文化融合角度，论述了在北戏南移之后，与衰微的南戏得以相互碰撞与交融，并发生嬗变，以及这两种本质相同却在形式上有区别的戏曲艺术形态，在北戏南移碰撞与交流中产生的几种变化，以此说明元代南北交融与戏曲产生微观变化的时代特征。

简介：说来话长，我对周立波的了解还是几十年前在辽宁大学中文系任教期间。我除了给本科学生授课之外，还担任日本、法国等外国留学生的教学任务。这些留学生学习在沈阳，渴望了解东北现代文学，特别是东北解放区文学。于是经系领导研究，我给他们开设了“解放区文学概论”专题课，重点讲授东北解放区作家作品，而重中之重就是讲授周立波及其代表作《暴风骤雨》。

简介：人名，是一种社会现象，也是一种语言现象。由于语言和社会历史背景不同，不同社会群体的人名各具特征。改革开放以来，经济社会迅速发展，人们的思想越来越多元化，词汇发生了翻天覆地的变化，人名是专有名词的一种，但也随着社会的不断进步和发展，而日趋个性化，本文旨在从词汇学角度浅析人名在语音、用字、意义等方面的变化特点。

简介：李清照是宋词发展史上一位不可回避的重要词家，其所作不多，后期作品更是融合了两宋之交的独特时代背景，具有了常人所没有的独特内涵。其《永遇乐》（落日镕金）一词，主旨暗合了故国之思和身世沦落之悲，委曲婉转，感人至深，在一唱三叹一波三折中，为我们展示了家国无依的深深遗恨。

简介：陕北在中国的版图上是个特别的区域。秦汉以前，陕北一直是畜牧区；西汉以后，成为了半农半牧区，一直到宋代以后才逐渐有所改变，但大体来说还是属于边塞之地，直到1935年，陕北迎来了历史上较为长久的一个中心时期，即延安十三年。当时，全国各地的很多精英辗转跋涉，来到陕北延安，随着共产党政治中心在陕北的确立，这块土地的地域文化发生了极大的改变，极具地域特色的陕北文学也开始登上历史的舞台。

简介：《金石录后序》是李清照为其亡夫赵明诚所著《金石录》一书写的跋。《金石录》是一部关于金石收藏整理的学术著作,书中记录了李清照和赵明诚所收藏的夏、商、周三代至隋、唐、五代的金石拓片2000种,包括目录10卷、辨证20卷、跋102篇,倾注了他们的毕生心血。因赵明诚生前已写了书的序文,列于书首,李清照在整理出版这部书时,就写了这篇＂序＂附于书后,故称＂后序＂,其实就是今天所说的跋。李清照作这篇＂后序＂时,丈夫已经逝世了6年整。无情病患让恩爱相守的夫妻阴阳两隔,朝廷的软弱无能让百姓遭遇战乱,加上个人生活的厄运连连……一个出生书香门第,有着幸福家庭,且才貌双全的优雅女子,