简介：

简介：广西以奇山秀水名闻天下。五十年代韦其麟以长诗《百鸟衣》引起全国诗坛的注目。后来包玉堂、黄勇刹等崛起民间,以他们嘹亮的歌声,为人们谱写了南国各民族人民的心曲。而歌剧《刘三姐》的推出,更轰动全国,使广大读者对广西民间丰厚的诗歌资源和广西诗人得天独厚的诗歌才华产生十分深刻的印象。新时期以来,广西仍然相当重视诗歌的发展。我曾经有幸代表中国社会科学院文学研究所和中国当代文学研究会,主持过1980年在南宁召开的一次全国性的诗歌讨论会,后来又应邀参加过一次漓江诗会,有机会结识了一些广西诗人。隔了十多年,今年五月再次到南宁、北海、柳州,参加由广西作协及北海市、柳州市、南宁地区作协联合召开的诗歌研讨会,并读了包玉

简介：28条幼小的生命在罪恶的肆虐中哭泣时令已近春分,却是乍暖还寒,花繁草盛的桂中大地淫雨霏霏、寒气砭骨。2003年3月17日下午2时40分,广西宾阳县公安局黎塘分局办公室突然接到一个用手机打来的电话,说有一伙人贩子欲从玉林市携带4名婴儿搭乘一辆车牌号为皖S0×××的卧铺大客车返回安徽。值班民警还想问

简介：广西民族书画院成立于1991年,是自治区人民政府正式定编的事业单位。属自治区民委领导。画院成立以来,积极组织各民族画家努力创作和交流,先后在南宁、深圳、香港等地举办多次画展,并在第四届全国民运会期间举办义卖展,为民运会捐款一万五千元。

简介：(一)广西是多民族地区,除汉族外,还有十一个少数民族。据目前不完全统计,广西约有四十四个民族民间曲种,其中少数民族约有21个,占全区曲种总数的47%弱。广西少数民族曲艺(或通称“说唱艺术”),一般地说有唱的,边说边唱的,似说似唱的三类,壮族曲艺品种最多,如“末伦”、“谈涯”、“十牙”(译音,又叫“甫牙”)、“堂煌”(译音,又叫“唐王调”)、“唱天”(译音,又叫“弹叮”)、“八音坐唱”(又叫“八音”或“八音鼓”)、“唱师”、“蜂鼓”(又称“横鼓”)等,形式灵活多样。瑶族的曲种“铃鼓”、“乐春鼓”、“叮咚隆”和“吉冬诺”(瑶族中的花蓝瑶族系叙事歌的说唱曲种);侗族的曲种“琵琶歌”(其中又分“嘎锦”体叙事琵琶长歌、“嘎常”体叙事长琵琶歌和“嘎常”体抒情琵琶歌三种)。

简介：至今,广西的当代文学已历经了四十五年,四十五年在历史的长河中尽管只是一瞬间,但这瞬间的足迹却是值得人们反思、总结,从中吸取经验教训和前进的力量。

简介：追逐着世纪之初广西散文创作者们涌动的心潮,看到短短几年里的散文发展迁流漫衍,丰富绚烂,散文创作从各个方面表现着、批评着、理解着人生,题材多样,风格各异,花繁果硕.在文学面临着尴尬和困境的今天,仍有那么多人在为文学雄心勃勃地沉醉投入、努力追索.在平淡、平静和坚实、坚守中,通过对艺术的不倦探索,达到自我情感的陶冶、转化,自我精神的升华,这是一派动人的景观.

简介：由《广西文学》组织的全国省级文学期刊生存与发展研讨会于1996年11月25日在广西崇左县召开。参加研讨会的有:《山东文学》、《长江文艺》、《中篇小说选刊》、《山花》、《作品》、《四川文学》、《北京文学》、《莽原》、《边疆文学》、《小说选刊》、《鸭绿江》、《当代人》、《东海》、《钟山》、《雨花》、《星火》、《大家》、《天津文学》、《文学自由谈》、《小说家》、《小说月报》、《海燕》、《福建文学》、《时代文

简介：广西老干部活动中心1991年成立一个老年粤剧团,开始时只有十几个人,几把破旧的乐器,如今发展到两百多人,分子喉部、平喉部,还拥有一个比较完整成熟的乐队、一个库藏比较丰富的资料研究室和一个能为剧团自身服务的编导组。这个粤剧团全部是离退休老干部。其中大部分年逾花甲,有的甚至已经八十开外了。可是“烈士暮年,壮心不已,老骥伏枥,志在千里。”他们雄心勃勃,都有一个执着的追求:就是老有所学,老有所乐,老有所为。几年来,这群老人在“活动中心”的领导下,兴致勃勃,积极排练,开展各种演出活动。他们既

简介：由影剧艺术杂志社、广西艺术创作中心、广西艺术研究所、中国戏剧家协会广西分会联合举办的“广西第二届当代戏剧理论研讨会”于一九九一年十二月二十七日至二十九日在南宁召开。本届研讨会按上一届研讨会的思路,即按视角新颖独到、学术性强的要求来征集论文的。一年多来,收到区内外论文四十多篇,这批论文内容涉及戏剧的本体与客体、戏剧的历史和现状、戏剧的继承与创新等等诸多论题;它们从美学、哲学、心理学、经济学、社会学、市场学、地理学等多学科与戏剧的接壤部位切入,研讨戏剧的内层结构与外在因素的各种关系,体现了一定的学术性。但是,这批论文缺乏一种对现实的强烈针对性,与戏剧创作现状存在着某种程度的脱节。鉴此,研讨会工作委员会经协商,决定把学术研究与创作实践相