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简介：大旱。酷热。村里各家的水井都干了。唯一有水的一日井是乃叻家的,天天也被各家汲得见了底,滴水不剩;乃叻自家也就经常无水可用。“应该邀集一些人,把井底的烂泥清理掉,再把井挖深一点,全村人的用水也许就不致如此紧张。”乃叻想。“唉猜,明天你来帮我一天忙,把井挖深一点。”“我明天也给人家挖井,已经收了人家的钱。”唉猜说。“那么,唉绿,你来帮帮忙吧!”“明天我姑母的儿子剃度,我非去不可!”唉绿回答。“唉弟,你呢,有空吗?”“我有事去曼谷!”

简介：花花死了。但是花花魂活着。每到阴雨夜,花花就从井里钻出来,大声叫:我不干!我不干!村里人都能听得见,就是没人敢出来。奶奶说:死鬼要托生呢!……花花死时天正旱。井水只齐腰深,可花

简介：小村最初本没有名字,淹没在松辽大平原里默默无闻。后来,村子里凿了一口井,井水清澈甜润,村里人喝了那井水,嗓子也开始清澈甜润。渐渐有人走出村子,到大平原上唱蹦蹦。唱蹦蹦的一天天多起来,像车轱辘菜一样野生野长,蹦蹦戏渐渐就把人迷了。终于,人们知道有一个村子,村子里有一口井,喝了那井水就能唱一口上好的蹦蹦。于是,小村与古井同时扬了名,井称蹦蹦井,村称蹦蹦村。蹦蹦井位于村子正中。两条大道于井台交叉,把村子分

简介：老人再次爬上连云山时,已是四十年后的一个秋天。老人是来了却一桩心愿。老人两鬓斑白,但腰杆挺直,面目清癯,精神闪烁。走起路来骄健有力。陪同的乡干部对村里人说,老人是一位离休的将军,到连云山来是为寻一位叫莲嫂的人。

简介：　　小白和小黄上的一个中学,不过小白是高中男生,小黄是初中女生.那时候男生和女生不说话,就算是眉来眼去了,也不好开口.……

简介：　　父亲喜欢喝酒,每天二两,雷打不动的习惯.因为收入微薄,节俭成癖,三块钱的口子酒,一喝就是10年.　　放了暑假,父母到我这儿小住.我特意从饭店叫了几个菜,还要了烤鸭.我忙忙地摆桌子,发现父亲脸上藏着几分不自在.　　……

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简介：谁曾见过井口占地一百亩的水井?人类一直为自己卓越的想象力所鼓舞。当大家为吃一口饱饭尚须竭尽全力时,就可以使精卫填海,嫦娥奔月,也可以使一头母牛变成后来横冲直撞的欧洲,可以使孙悟空一个跟头翻出去十万八千里,其身手可能比现在的宇宙飞船还迅疾,可是,却

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简介：向良井在一个风雨交加的夜晚,去了极乐世界.第二天早上我踏着一尺来深的泥水去告诉向良泉这个消息的时候,向良泉和他媳妇儿菊花正围坐着一炉旺火,温馨地嚼着肉、很舒坦地喝着高粱酒.

简介：这个题目似乎有些狂,严文井是谁,很多人都知道,而我只是一棵小草,谁也不知道。但文井师仙逝了,有些话要是不说出来,我想他在天上也一定会以责怪的眼神看着我。

简介：人生是漫长又短暂的旅行.我们在纷杂的人和事的喧扰中跋涉,经历追逐、遂心、失意、成功、磨难和收益,于是,有了恩怨、爱恨和眷恋.

简介：李国修是当前台湾最有影响的民间职业剧团——屏风表演班的创始人和艺术总监,他多才多艺,集编、导、演于一身。他尤其擅长于喜剧创作和表演,是台湾家喻户晓的著名喜剧演员。屏风表演班创团以来,已完成了840个场次的演出,观众达到六十多万人。这在台湾戏剧界也是唯一的。1997年,李国修获得台湾第一届文化基金会戏剧奖。不寻常的成长过程

简介：<正>什么是我的回忆?人行道沐浴在音乐中,无声的人流。海在音乐中荡漾,巨大而无声的杯。同伴的背影在因困倦而低垂的眼睑下默默地弓曲伸展——依次重复,无声的动作————他们永远也看不到的自己。而我就再也没有离开我的回忆,永远地停留在那片迷惘的水域。悲哀之水无声地漫过我的脚下,而我回忆,一再回忆,无声的岁月——生命是注满蜡的乐器。每个人都用他们哑了的声音他们听不见的声音竭力呼喊——再一次,再一次。生命在流逝,无声的生命,但见一些背影无声地伸展弯曲——依次重复——于是海岸渐渐出现,于是看见花朵缓慢绽放,风一点一点弯曲树的枝干,于是每一个夜晚捻捻被角,远离坟墓。

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简介：元稹的悼亡诗共有33首。其中《遣悲怀三首》声名最著。下面这首《梦井》诗,一直不大受人重视。然而它却是一首内容和艺术均佳的好诗。

简介：修军别我们而去已十个年头了。可我总觉得他好似没有走,他骑着那半旧不新的自行车,从钟楼西北角的美协出来又与我在西华门尚朴路口相遇,停下来说两句话,又上车向广场骑去;抑或,笑呵呵地走进我在西五路那显得有些老旧的家,说东道西;抑或,在他家那干净平阔的画案上疾书

简介：<正>屏风表演班是目前台湾话剧界最有影响的一个专业剧团,演出场次最多,上座率最高。它成立于1986年,迄今已有十年历史。该团自成立以来,除接受个别企业资助外,坚持“以戏养戏”的原则,主要靠票房收入维持剧团生存,积极进行演出,而以原创为主,共演出了近30个剧目,每年定期推出两出大型剧目,在台湾各地巡回演出。屏风表演班的作品,大都从现实生活

简介：方修的文学思想虽然源于整部中国现代文学理论、苏联文学理论及西方文学理论,他却能自觉地意识到当时的马来亚社会的内部变革与中国的有所不同,因而在论述文学理论时,方修也就能因地因时制宜提出他的独特见解来.