简介：闫廿先驱车赶往福吉胡同时,脑子里还盘桓着刚刚的一幕。阿鲜坊的鱼片果然薄如蝉翼,吸盘一样粘附在碟子上,于是邓厚朴借萃如两次搛起失败,而大方地把自己的匀给她。那筷尖上有他的口唾,闫廿先心生不悦,暗自怀疑两人已经交上手。萃如酒意微醺,粉脸透春,歪着脑袋对邓厚朴说谢,那货受了鼓励,眼风越发放肆。旁人见怪不怪,继续木着脸吃喝。闫廿先借故要走,手机响了,那边问是闫主席吗?闫廿先没好气地,你谁?西城区派出所,你过来一趟吧,赵建辉死了。

简介：鄂尔多斯我只是希望能遇见一个人，在鄂尔多斯他骑不骑马没关系，但他必须是一位老者一位喝羊奶、吃米谷长大的红脸汉子我想听一听关于鄂尔多斯的传奇

简介：本文从塔尔图一莫斯科学派的两大符号学传统理论“环境界”和“符号域”入手，探讨了环境界和符号域的内涵、文化渊源、生态学转向以及新塔尔图学派对两大概念的融合与推进，以助力符号疆域今后的版图扩张。

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简介：90年代以来,马华文学界在各种激进思潮的涌入与主导文化随着政治与经济秩序的改变下进入了一个新的重构.新的现象自然需要新的理解模式才能做出有效的分析探究.这里,我们引进了文化研究学者布迪厄的文学场域理论来针对这些现象进行探究,同时也是针对90年代以来一些重要课题的重构思虑与回顾检讨的一种尝试.

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简介：符号域是文化符号学的一个重要概念，是民族文化所依托的背景和空间。本文尝试分析小说《狗心》中符号域空间的结构特点，在此基础上介绍洛特曼所提出的关于符号域边界的观点，以形成对这一理论的总体印象。

简介：1诗而无诗，无诗而诗。2诗于我何用？我于诗何用？回答第一个问题，只一个“观”字。内观，观心；外观，观物。观心，为省；观物，为悟。诗歌者，省悟也。第二个问题，则关系诗歌生态。我于诗不过是多样性存在，自然存在。为禾，为稗，皆是自然之必要。

简介：当红女影许晴，红到发紫的程度吗？没有。因为她在电影上的作品还欠力度。她或许没有巩俐的好运，出道立马遇着《红高梁》，又遇着电影大导演张艺谋的悉心呵护与高超的指导，这无疑是无法比较的命运呵。然而，她也有一份好福气，１０岁进了《铁甲００８》，１２岁演习了《...

简介：“实文”一词,不是我发明的。流沙河同志在他的散文集《锯齿啮痕录·自序》中说;“文学作品分类甚繁,很难分得一清二楚。若要寻根究底,我看只有两类:第一类是实文,第二类是虚文,除此两类,别无文学。”这样的分类,虽说是大而化之,倒也发人警醒。他又接着说:“中国的传统文学,实文为主流,虚文为支流;中国的现代文学,虚文为主流,实文为支流,虚实轮流坐庄,此亦时代风尚使然……”对这个突下的结论,我似乎是一点思想准备也没有。在古代,文学好象没有什么虚实之分

简介：暖暖春日读到这样一则故事:有个女人接到初恋情人的电话,说自己正好到她所在的城市出差,想请她去酒店吃饭叙旧,女人犹豫片刻,还是婉言谢绝了。放下电话,女人却看到老公和一个年轻女子从车上下来,谈笑风生地走进一个高档小区。女人立刻拨打老公的手机,没想到居然关机!女人心灰意冷地走在街上,路过一家精致

简介：<正>巨龙般的长城,蜿蜒起伏于崇山峻岭之间,以其独有的英姿,向世人昭示着不屈的精神和永恒的力量。他所承载的内涵不仅是历史的,而且更具时代性。每当人们想起他,就感觉到一种呼唤,令人猛醒,催人奋进。

简介：都说广播电视大学有很强的生命力,因为它具有开放性教学和教育手段现代化的优势,能够培养出用得上、留得住、素质好的各类应用型人才。事实如何呢?走进新疆昌吉广播电视大学,我才真正理解了这句话的含义。

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简介：巍山，一座地处中国西南边陲的古城，历史上就有“文献名邦”之称。境内生长着许多古树名木，令人叹为观止。此文，着重介绍在这块土地上仍成活着的五株几百年甚至上千年树龄的古山茶。研究和保护好此类活着的“文物”，就是对人类现代生态文明作出的巨大贡献!巍山，能在保护古山茶和珍稀物种方面获得多项世界之最，是件了不起的事。

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简介：刘登翰教授的学术论著《跨域与越界》近期由人民出版社出版。书中收入有关台港澳暨海外华文文学研究、两岸文化与闽南文化研究和艺术批评的论文21篇，概略地反映了他三十多年来的学术经历。

简介：本文根据祁穷藻《松江铁仙太守文康饷惠泉水一罂，绦拎出雀舌茶试之，色香味三绝》一诗，以及光绪十年刊本《松江府续志》，台湾“中央研究院”史语所内阁大库文档所收录的“移会”等资料，考证出《儿女英雄传》的作者文康于道光十七年正月授松江府知府。道光十七、十八年文康在松江知府任上，道光十八年十一月因为要回避新任苏松粮道的堂弟文俊而离任。文康在松江知府任内一直在督修华亭海塘，并最终完成。马从善在为《儿女英雄传》作的《序》中提到的文康“出为郡守”一说，由此藉以落实。

简介：本文根据祁隽藻《松江铁仙太守文康饷惠泉水一罂，绦舱出雀舌茶试之，色香味三绝》一诗，以及光绪十年刊本《松江府续志》，台湾“中央研究院”史语所内阁大库文档所收录的“移会”等资料，考证出《儿女英雄传》的作者文康于道光十七年正月授松江府知府．道光十七、十八年文康在松江知府任上，道光十八年十一月因为要回避新任苏松粮道的堂弟文俊而离任。文康在松江知府任内一直在督修华亭海塘，并最终完成。马从善在为《儿女英雄传》作的《序》中提到的文康“出为郡守”一说．由此藉以落实。