简介：＂行（音杭）首＂为宋元小说、戏曲中对妓女常见之称呼。今人通常将＂行首＂理解为上等妓女,如《辞海》：＂宋元时上等妓女的称呼。＂顾学颉、王学奇《元曲释词》：＂宋元时称上等妓女,居班列之首者曰‘行首’。＂这种解释虽然正确,但却过于简单、笼统。＂行首＂一词,实与宋代官妓制度密切相关。对它的由来及含义的变迁进行全面地考察,不仅能觇见宋元青楼文化之情形,更可观一时风气之淳浇,加深对文学作品社会背景之了解。

简介：王屋是晚明嘉兴一位布衣词人,其交游十分广泛,主要交往对象包括嘉兴望族如魏氏、钱氏、陈氏、曹氏、支氏;江南文士如吴熙、夏缁、顾艾、卞洪载、陈继儒、钟惺;方外人士如黄叶禅师、慈筏上人、雪谷禅师等.通过对其交游情况的梳理,我们可以更清晰地了解王屋的生活情况,了解这些交游对其生活、情感、性情、创作等方面的影响,同时对明词交际功能强化的原因及其具体发生、存在形态有更深入的认识.

简介：集美大学文学院教授王人恩为中国红楼梦学会常务理事，治红学已逾三十年。《（红楼梦）考论》是作者三十多年来研究《红楼梦》的成果集萃。该书内容涉及“作者及其家世研究”、“人物研究”、“综合研究”、

简介：中原建筑文化设计思想的渊源介绍1．传统中原建筑文化的界定中原这个词在中国古代传统历史上频频出现，中原这个词相对于中国而言，中国疆域在古代中国的既定不甚相同，春秋时期，没有形成中国的概念，

简介：汪懋麟是清初著名学者,生平交游颇广.就其本集诗、文、词及相关资料,其交游对象大致分为师长前辈、遗民隐士、同年友人、当朝权贵、仁宦之友、同乡彦友、博学鸿儒、艺术之交、方外交游、乡里后贤十个群体.对其交游群体进行考察,有助于深入了解汪氏的生平、心理、思想、创作及其在清代学术史上的地位.

简介：印章与兵符为古今金石收藏鉴赏雅玩品之大宗，古代多将其纳入金石类藏品中著录，专门记述者较少，此即清《四库全书简明目录》编者为朱象贤撰《印典》一书所作提要中云‘古来专著’书言篆刻者较少。

简介：莫言小说中的主要人物都是以自己家族的亲戚为原型的：余占鳌是以大爷爷和三爷爷为原型，戴凤莲是以奶奶和二姑为原型，“二奶奶”恋儿是以三奶奶为原型。《生死疲劳》中的蓝脸是以莫言的爷爷和邻村一个姓孟的单干户为原型。《丰乳肥臀》中的母亲是以莫言的母亲为原型。莫言二十余年的农村生活经历是他小说写作的根本，它是莫言的写作素材、文学观念，也决定了莫言历史叙事的意识形态品格。

简介：姜宸英是清初著名古文家、诗人、书法家、史学家.他交游广泛,在数十年的南北奔波中,结识了一大批各个领域中的杰出人物,对他的思想和创作都有着深刻的影响.考察姜宸英的社会交游,有利于深入地探究他的创作个性与作品风格发生、发展的原因,客观评价他的文学成就及其在文学史上的地位与影响.集中考述姜宸英的与清初文苑、诗坛等重要人物的往来及相互影响,可为进一步研究姜宸英的文学创作提供基础和前提.

简介：左联总体上是一个有着比较完整的组织建制、有效运转、经常开展各项活动的组织,比一般的社团要严密得多。它的真正领导人是中共地下党。中共地下党在越来越严重的白色恐怖中,地下工作的经验越来越丰富,在当局不断的打压中,对组织的严密性也越来越注重。左联的领导机构分为执委会、常委会、秘书处。但是,流传至今关于左联领导机构状况的第一手记载相当缺乏。

简介：“汉唐古谱”《骷髅格》被誉为“曲谱之祖”，又经《南曲九宫正始》（下文简称《正始》）、《曲谱大成》、《新编南词定律》（《定律》）以及《磨尘鉴》等反复提及和征引，在曲学史上影响巨大。但其真伪问题至今尚未得到解决，而这又关系到词曲格律谱的起源、成熟及流变的学术讨论，故受到研究者颇多关注。归纳各家观点，主要有三：明清两代的曲谱学家们坚信这一“汉唐古谱”真实存在；

简介：1948年10月,胡适应国立武汉大学校长周鲠生之邀,与考古学家李济一同到武汉讲学,“此行在武汉住了三天,讲演了十次”。但是,《胡适日记》以及多种胡适年谱、传记对此均语焉不详。王惠超《我在武汉听胡适演讲》（《武汉文史资料》2009年第11期）提供了一些信息,但是失之简略，甚至有些史实错误。因此，笔者将根据新发现的史料重新进行梳理，以期还原历史，有助于胡适研究。

简介：元好问诗集中的《杂诗》四首,今存最早之明刻两种版本的《遗山集》皆有收录。但由于今本汪藻《浮溪集》亦收录此诗,钱钟书先生《谈艺录》中即据此认为四诗乃汪藻所作。而如今的研究者亦广泛接受了这一观点,今人所编元好问诗集也将四诗剔除。然而,钱先生此说实未加详考。实际上,《杂诗》四首当是元好问作,而混入今本《浮溪集》者。

简介：《世说新语补》为明代王世贞据刘义庆《世说新语》与何良俊《何氏语林》二书删定而成，并非如四库馆臣所说的删定者为凌濠初。明清以降，此书风行于海内外，带动了整个东亚的“世说体”仿作热潮，影响持续数百年不衰，是中国小说史、中外文化交流史上一个耀眼的现象，非常值得关注。梳理与探讨此书的成书、刊刻行世、版本流传，发隐探微正本清源，打好基础，对进一步研究极为必要。历来论著论及此书者众，但因其成书、版本、流传、影响诸方面情况复杂，不但本有的问题难以厘清，而且研究过程中又产生了诸多误说。经过考证可以发现，此书最早的刊本为万历十三年张文柱校刻本，亦即吴郡（太仓）王泰亨刻本，并不存在所谓的明万历八年庚辰王世懋刊本、万历十四年太仓王氏刻李卓吾批点《世说新语补》二十卷，所谓乾隆七年刊本、乾隆二十年刊本、乾隆五十七年刊本亦不存在，而将《世说新语补》与《何氏语林》《世说新语》的版本混为一谈的种种版本误说也亟待辨正。

简介：明末清初以来,编选同代诗歌总集颇为风行.然遭禁之后,众多总集散落不全,难睹全貌,诚为憾事.近年来,尽管四库禁毁、未刊等系列丛书以及学者之著述已多有辑佚,仍有部分诗歌总集因存本极少而学者难识.兹将经眼之六种稀见顺康间清诗总集,按照刊刻时间顺序,依次辑录其选者、著录、版本、馆藏和序跋等信息,并略作按语简评,以飨学界同人.

简介：克里斯托弗·考德威尔是英国第一批马克思主义文艺理论家,他在1930年代将马克思主义理论运用到文学批评中,为专注于文本细读以及道德和文化批判的利维斯主义的英国文学批评注入了新的血液,让文学艺术从人的内心转向了社会生活,和反法西斯、共产主义的理想结合起来,因此考德威尔被誉为“战前英国唯一真正最早的马克思主义者”,[1]而《幻象与现实》也被认为是“英国马克思主义文学批评的第一部重要文献”。[2]然而,

简介：明代，是宁夏在政治、经济、文学等各方面的大发展时期，由于宁夏在明政府边防体系中的重要地位，促使着明政府投入大量的精力进行开发和管理，于是大批的人力资源被分派此地，其中就有许多文士因为各种原因往来于此地，他们在宁夏的文学创作给当地文化带来了巨大的影响。本文所谓“往来宁夏文士的文学创作”，就是指明代因各种原因曾经实地往来过今宁夏地区的文士在此地进行的文学创作，那些本土文士的创作和未曾实地来往于宁夏的文士想象和遥寄之作，都不在研究范同内。

简介：《红楼梦》第三十回中出现了“负荆请罪”的成语,通晓“负荆请罪”的内涵对于理解宝黛钗三人的情感纠葛具有重要意义。本文选择伊藤漱平《红楼梦》日译本对“负荆请罪”一词的翻译作为案例,分析其在译入语语境下的结构保留和信息传递功能,从而对翻译的得失进行辨析。

简介：历代杜诗编者和注家几乎都认为《收京三首》写于至德二年（757）或乾元元年（758），唯有宋朝蔡兴宗对此说加以反驳，将该组诗看为广德二年（764）春写的。本文认为，虽然蔡说尚未能完全打破旧说，但与旧说相比，在该组诗的一些重要内容上，蔡说更为稳妥。笔者希望本文能引起杜诗学界对于这个问题的关注。

简介：引渡制度的历史最早可追溯到13世纪，许多国家基于特殊约定引渡一些政治和军事罪犯。现代意义上的引渡制度起源于18世纪的欧洲，因为法国大革命的缘故，强烈冲击了封建专制的诸国，普通的刑事犯罪也渐渐被纳入了引渡的对象，随后在资产阶级的推动下，引渡也走上了法制化道路。本文分析了引渡制度的基本原则，在此基础上阐述了引渡制度的新发展，进而分析了我国对外签订引渡条约的障碍因素，最后对我国引渡制度的完善提出建议。

简介：在同跨国犯罪、集团犯罪、智能犯罪等国际犯罪的斗争中，早已成为各国惩罚犯罪的有效手段，其对确保世界的和平、稳定与安宁发挥着重要的作用。引渡是指“一国应另一国的请求，将当时在其管辖范围内而被请求方指控犯有某种罪行或已经被判刑的人，在条约或互惠的基础上移交给该请求方以便起诉或执行刑罚的活动”。