简介：1979年秋，筹备《散文》月刊创刊，向孙犁约稿，先生以《乡里旧闻》为总题，写了一组忆旧散文．篇首摘录《书衣文录》中自题的两句诗“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，刊发在《散文》1980年创刊号上。当年又连续刊发了两组。此后三四年里，先生在这个题目下，相继写了19篇散文。

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简介：今年是十二生肖中的蛇年，蛇作为爬行类动物，人们既熟悉，又惧怕。因为它的形态给人的印象是丑陋、狰狞，其中的毒蛇咬人后有剧毒，会要人的命，更让人害怕，所以蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。在成语“佛口蛇心”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心肠”、“毒蛇猛兽”，歇后语“蛇和蝎子交朋友——毒上加毒”等词中，蛇都是丑恶的象征。然而，先人却把蛇列入十二生肖之中，这又是什么原因呢？

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简介：时间：秋季。地点：农村集镇。人物：唐阿姨——60岁，村民。纪书记——女，40岁，乡书记。小朱——男，30岁，农村市场协管员。

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简介：一做梦,是自由的,说梦,就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。一九三三年元旦,鲁迅在《听说梦》一文开头,写了这么一段话。这一年《东方杂志》推出"新年特大号",辟出"新年的梦想"专栏,问的是"梦想中的未来中国"和"个人生活",撰文回答者有一百多人。有一位投稿者看到杂志后告诉鲁迅,他自己写的答案被删改过,他所说的梦本来并

简介：近年来,常从电视荧屏上看到一个博雅、幽默、妙语连珠的纪晓岚,因为知道其中包含了太多的"戏说",所以每当这时,便禁不住想起鲁迅当年有关纪晓岚的那一番"正说".在我看来,时至诸神狂欢、娱乐走俏的今天,对于纪晓岚其人,做点好玩的"戏说"固然无可非议;而重温一下鲁迅严肃的"正说"也不算多余.因为后者不仅把一个更为丰富、深邃,也更接近历史真实的纪晓岚展现给了世人,而且还在有关纪晓岚的解读中折射出属于鲁迅的社会洞察、学术评价和审美眼光,即一种足以启迪现代人的独特的精神元素.

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简介：孙女去上幼儿园我将《雷锋》送给老师们孙女睁大眼睛问我爷爷这是什么书我说它的名字叫“雷锋”什么是“雷锋”孙女问我一个多么难又多么需要讲清楚的名字我停顿片刻说雷锋是我们家乡的英雄五十年爷爷跟着雷锋走五十年雷锋常在我们身边

简介：释良宽说,他不喜欢尝厨子烧的菜,不喜欢看书法家写的字。这或许近似道光学者刘熙载所说,:"书非使人爱之为难,而不求人爱之为难。益有欲无欲,书之所以别人天地也。"郁岚女士对于书法,纯是爱好,没有什么功利心。书法之外,还爱好文学,写作,摄影。长期的浸染,渐渐积淀了对大自然、对人世间、对艺术品的纯正憬悟。

简介：程式,是戏曲塑造舞台形象的艺术语汇。艺术家对生活中的自然形态,按照艺术美的原则进行提炼和概括,将人们生活中的动作进行艺术加工,变之为节奏化、规范化、舞蹈化的动作,使之成为节奏鲜明、规律严整的艺术格式。这一格式被固定下来,在戏曲表演中广泛使用,即是程式。许多学者都认为程式性是戏曲的基本特征之一。程式固然十分重要,但随着对戏曲的进一步探索与研究,程式似乎成了今天戏曲创新发展的障碍,程式是否成为了绊脚石？我们应该如何看待程式这一特征？本文试图探究在今后的戏曲发展中如何对待程式问题。程式的原意是＂立一定的规程以为法＂。《荀子·致仕》提到＂程者,物之准也＂。意思就是：程式就是规矩、规则。＂程式＂这个词首次被使用概括戏曲表演特点的是在20世纪20年代。＂

简介：随随便便说道一个人,不仅对这个人不敬畏、不尊重,还显露出说道者的浅薄和无知。但我没办法,本来就不深沉和没什么学识的我,在谈起一个不远不近,不薄不厚的朋友时,只能选择随便说说。其实这样随便说说也是有着原因的。王胄在向我们朋友说起某件事或某个人或某个问题之前总是说:我只是随便说说啊。之后还是这句:我只是随便说说啊。王胄要我们朋友向他说说某件事或某个人或某个问题之前,只是改变一下

简介：二0一三年一月，《当代作家评论》二十七年来莫言研究的重要成果结集为《说莫言》（上下卷）一书，由辽宁人民出版社隆重推出。该书由林建法主编，为《当代作家评论》一九八五-二0一二年发表的八十多篇莫言相关评论文章的集中再现。

简介：王湾《次北固山下》在唐代就出现了两种文字差异较大的文本,又作《江南意》,历代学者在文本的取舍及诗中文字的优劣等方面有着较多的讨论,多认为《次北固山下》是《江南意》的修改稿。但不论是＂他改＂还是＂自改＂的说法,都还存在着诸多疑问。通过梳理这些疑问,结合诗人的行踪来考察诗歌创作的背景,再仔细体会诗歌文本的内涵,可知它们是两首不同时间作于不同地点的诗篇。

简介：《绿野仙踪》作者李百川籍贯的讨论，至今众说并存，其中尤以郑振铎先生提出的“山东泰安人”说最为合理。温如玉是“作者自己的小影”。书中近半内容是写泰安或与泰安有关的人与事，于泰安地方和泰山名胜甚为熟悉，甚至写及泰山极隐蔽罕为人知的洞穴，又大量使用泰安方言，共同加强了作者为泰安人的可能性。至少李百川《绿野仙踪》与泰山的密切联系是研究者值得关注的现象。

简介：个人的世界往往令人好奇.自然,这是某位与我们生命密切相关的个人.因为友谊,以及友谊长期积累转化而成的亲情,他的世界会悄然延伸着外延,直到与我们的形成重叠.对王国伟诗作的关注,正是出于探索其世界的动机.

简介：《文心雕龙》研究作为一门显学是当代学界的热点领域，具有多方面的文化价值。黄维棵以其跨文化视野，在方法上和具体论见上都给该领域带来了新的气象，具有极大的借鉴价值。文章分析了黄氏如何以《文心雕龙》中的“六观”为衡尺评析古今中外作品。

简介：左小词的故事．跟爱情没关系。故事开头．有一句非常讨人嫌的话：“我本来想写跟葡萄有关的日子。但葡萄不是主角。”老练的读者一定忍不住要笑，叙述人太故作玄虚了，又来这一套。读完才知道，原来葡萄真的不是主角，虽然她绝对有成为主角的资质．且不说她跟柳实舅舅之间扑朔迷离的“父女”关系．单是她的薄眉细眼、她的寂寞雀斑、她的漫不经心、她手指冰凉的温度……眉梢眼角、举手投足就足具风情：虽然她的到来。

简介：司马迁的“孔子删《诗》”说是《诗经》学史上一大公案，从唐代孔颖达对孔子“删《诗》”与否提出质疑后，争论至今不绝。本文不直接分析孔子是否“删《诗》”，而是论述司马迁“孔子删《诗》”这一说法的形成过程，特别论述了孔子逐渐被“王”化的这一过程与司马迁之“孔子删《诗》”说形成的关系。