简介:“九一八”是我们民族莫大的耻辱,也是我们民族空前的醒觉.有了这觉悟,所以去岁“七七”没有成为第二个“九一八”.打下去,同胞们!有血而不肯流,等于无血.江山是我们的,血是我们的,用自己的血收复自己的土地,别无良策,今天你要问问自己,在抗战中你尽了什么力,作了什么事.假若你说不出什么,就赶紧去卖力作事吧;战事正紧,努力还未迟.不幸,你只把今天当作个空空的纪念日,你虽没在天津上海作汉奸,可差不多了!“九一八”必须从历史上抹去,用你的血抹去!起来干,不作亡国奴的人们!
简介:正时下,社会语境中又多了个新词——"孩奴",意即做孩子的奴隶,或为孩子所奴役,与所谓"房奴"、"车奴"以及其他"奴"字辈新词并列。因房、因车而为"奴",或许包含着几多生存无奈、物欲满足、社会时尚和处世虚荣,而选择生儿育女,却沦为"孩奴",所
简介:<正>一深圳昨夜下了场暴雨,不少路面出现了积水。水上浮着几只蓝色、绿色的拖鞋和塑料袋。这导致皮艳娟一万块钱买来的旧奥拓开得无比艰难。在交警眼皮底下,她兜了几次圈,还都是人流车流。最后,她只好顺着前进路分岔的一条小路拐了下来。
简介:
简介:重楼高踞,试凭栏、一览断垣绵堞。百二秦关西到此,长叹飞鸿难越。川色犹秋,黄云蔽日,山接祁连雪。浩茫戈壁,望中荒漠横绝。遥想烽火当年,将军横马,战鼓冲天阙。不教匈奴侵寸土,壮志几多豪烈!往事千年,无分两界,英杰凭谁说?看吾华夏,九天同上拴月。
简介:李袖病了,而且病得不轻。李袖去了很多城市,走了很多医院,看了很多医生,给大脑做过X光透视、CT、核磁共振检查,所有医生都说她没病。医生都只看到表象,难怪死于癌症的人越来越多,因为癌症是个潜伏在身体里的暗地魔鬼,医生的凡胎肉眼怎么看得到。其实李袖有病,她身体里住了一个人。三个月前,李袖在前往地铁站的街道拐角,遇到一个着装古怪的女人。炎热的夏天,
简介:~~
简介:叛逆那时候,夏天纯粹青葫芦的荷尔蒙通过藤蔓疯狂地攀爬
简介:有什么比信仰一个家神更为快乐![1]──弗朗茨·卡夫卡(FranzKafka)《箴言》第68尼玛茨仁走出村庄,迎着刺骨的寒风,踩着铁路的枕木,一摇一晃地向着印度的方向盲目前进。几个在铁路旁牧羊的姑娘看到他赤身裸体,都以为他发了疯。当时,你就像一条走在路上的鱼。与兽医站站长的儿子订了婚然后又悔婚的桑吉卓玛在半年后的新婚之夜,对着心急火燎的新郎这样描述那天上午她所看到的情形。而另一位姑娘,毛卜拉村制革匠人的女儿,
简介:2008年5月12日,中国汶川地区发生八级大地震,八万同胞遇难,五百万群众无家可归,长歌当哭,华夏同悲。危难之际,胡锦涛总书记、温家宝总理亲赴灾区指挥救灾,十万雄兵入川救民于水火,全国万众一心。众志成城,铁血谱忠肠,天下大爱无疆。我中华儿女空前团结,坚忍不拔,大难不屈,重拾山河,励治兴邦。
简介:主力云聚,夹金山会合,团结至极。万载雪山难阻挡,广教诸妖覆灭。力量集中,携手并进,御倭奴侵逼。互相学习,挽汹浪,除国贼。领袖路线真佳,胜利在望,从此安社稷。实现全国苏维埃,加强各级组织。众水欢呼,群山俯首,仰向井冈陟。导师引路,黄龙痛饮斯刻。
简介:论文对东干两代诗人的代表十四儿与十娃子创作的异同作了比较,在东干民族意识、东干乡情、东干意象、诗歌形式、身份认同等方面两位诗人具有相同或相近之处。其差异在于:十娃子受苏联社会主义现实主义影响,以现实主义为主,兼具浪漫主义特色,十四儿则倾向于现代主义;十娃子充满乐观进取精神,十四儿则凸显悲剧精神;十娃子强调公民意识与社会责任感,十四儿则注重个体生命意识;在题材、宗教观念、艺术表现及对母语的掌握和运用上,也有较大的差异。通过比较,大体勾勒出东干诗歌的演变轨迹。
简介:独尊远眺,见晴空万里,古墩人杰。桂树飞来冲燕子,裁剪一天清澈。琼字群楼,莲花依笑,富丽人豪悦。龙门鲤跳,万千烟瀑飞泄。陶醉神韵狂歌,敞怀极目,狮石哮齐穴。白虎徘徊枫土岭,巡视高山嘶啮。即欲乘风,手牵狮虎,驾驭骑鹏绰。风光如画,限帘无钩收彻。
简介:作为原始先民意识形态的集中体现,神话凝结着先民对外界与自身的思考与感受。一些神话意象在历史传承中固定下来,并通过一代代人心灵的沉淀,在后代文学作品中以各种方式得以再现。作为一种叙述,神话的有效性是超越时空的。文学创造中借用神话原型、神话语境等方法来叙述,如果应用得当,会收到事半功倍的功效。反之,则会削弱叙事。有些作家在进行神话重述时便陷入了这种误区,苏童近作《碧奴》明显地暴露了这一不足之处。
简介:挥车东去,览江天、眼底烟波苍渺。吴魏当年烽火处,欲访周郎音貌。剑匣依稀,残碑积藓,岂识英雄笑!貔貅十万,片时兵将齐召。休道百世沧桑,风流漫问,毕竟何人肖?一部春秋廿四史,写尽兴衰良暴。铜雀无寻,浔阳路旧,荒迹凭谁吊?昔年明月,梦中依旧今照。
简介:我来寻梦,任思绪、穿越春秋风物。霸气江中还留否?唯有涛飞拍壁。志可干云,梦从天数,失势如崩雪。好风相助,知机晓利人杰。遥望千古江山,俱风云涌荡,兵戈鸣发。败寇成王,谁料得、故事争生争灭?缥缈烟波,清风欣许我,淡怀银发。扶栏安肯,酒诗空对江月?
起来干,不作亡国奴的人们
“孩奴”与“奴孩”
念奴娇
父亲和香奴
智擒劫奴
念奴娇·嘉峪关
布爷的奴
念奴娇·咏怀
香奴的诗
守财奴赎子
神奴(短篇小说)
念奴娇(二首)
念奴娇夹金山会师
念奴娇·磨思道
中亚华裔东干诗歌的演变——十四儿与十娃子比较论
念奴娇·古人墩观景
重述的误区——苏童《碧奴》批判
浅析苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》
念奴娇·周瑜点将台怀古
赤奴娇·赤壁怀古(步东坡韵)