简介：

简介：摘要：本文探讨了财务档案长期保存与合规性要求的解决方案。首先，针对长期保存的挑战，分析了数量庞大的财务文件和数据、数据安全与隐私保护问题以及快速变化的技术和数据格式。其次，介绍了数字化转型与数据管理作为解决方案之一，包括财务档案的数字化转换、数据管理和分类体系建设以及数据备份和容灾措施。然后，通过典型企业案例的研究，总结了成功经验，如提高数据访问效率、增强数据安全性和降低长期保存成本。最后，强调面临的挑战，如技术更新换代、数据容灾和备份以及合规性要求变化，并提供了相应的解决方案。

简介：本文绕过惯常的后殖民主义批评思路，尝试从女性主义批评视角出发来观照越裔法籍导演陈英雄的成名作《青木瓜之味》，对其镜头语言运用背后的男性权力运作进行揭示。《青木瓜之味》不仅构建了一个洋溢着东方情调的越南，而且也塑造了一群失去主体性的越南女子，在第三世界的男性导演塑造东方女子的影像谱系里，陈英雄镜头下的越南女子，在她们身上彰显了有关第三世界寓言覆盖背后盘根错节的男权话语。

简介：民国时的西康省,有一条规定,令人瞠目结舌。这条规定,和教育有关,是由西康省主席刘文辉制定的。规定的内容是：如果县政府的房子比学校的好,县长就地正法!这条规定,初看时,让人一头雾水。首先,县政府的办公楼,和学校的房子,有何相干？

简介：二十世纪以来,中国逐步被席卷进入了现代性的大潮,伴随而来的是传统文化与社会风俗的巨大变迁。在启蒙现代性的强势颠覆与规训下,个体的生存空间与生存状态也随之遭受到了极大的冲击。进入当代以来的中国文学,敏锐地捕捉到了整体化现代性浪潮下的个体特异性与独立性问题,当代文学的两位重量级作家——贾平凹与阿来都通过各自的本土化叙事,对反规训的疯傻个体进行了关注,分别在各自的重要作品《秦腔》和《尘埃落定》中不约而同地选择了从“疯傻视角”入手,观察启蒙现代性的规训下个体所做出的颠覆与反抗的姿态与可能性。

简介：这一切都准备妥当，波塞冬腿一跨，靠上小旅店的窗台，一边把半根粗大的香蕉往嘴里推，一边继续观察下边的动静：听铃声，已经拨通了老朱的电话。“走哪儿啦？”“……说是还得半个小时。”老朱的声音听起来很飘忽，像旷野里给风抛上抛下的电线。“怎么还要半个小时，我都在楼下等你们十几分钟了？”波塞冬躲过电话笑笑，他难得有机会责怪他们一次；总的来说，他是个不轻易责怪人的人。

简介：生命政治是福柯后期提出的一个概念,他用这个概念指涉资本主义治理方式的转变,倡导一种宽松的、福利性的政治社会。乔治·奥威尔的《一九八四》是一部政治寓言小说,小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的、以追逐权力为最终目标的假想极权主义社会。本文在生命政治的视角下,以例外状态、生命权力和赤裸生命三个关键词为切入点,来重新审视《一九八四》。

简介：<正>合恩角的西岸破碎不堪,形成了无数岛屿,岛屿之间神秘莫测的沟壑蜿蜒曲折,一直通到世界的尽头,通到“魔鬼的坟场”。全世界的海员都说,魔鬼被一条两吨重的铁链锁在合恩角这个离地球上两个大洋会接点仅一海里的可怕地方。每逢风暴突起,阴森恐怖的夜晚,波涛和黑雾仿佛在天渊之

简介：<正>1西阴凉儿下来了。院子里流动起来的风稍稍有了些凉意。齐大爷挪动了一下蜷缩在老藤椅上的身子,吱吱呀呀地一阵响声过后,他冲身后西屋喊道:"谁在屋呐!"无人应声。他感觉自己喊声不够响亮,便吃力地向上挺了挺身子,再清了清嗓子,转回头去,尽量把脸迎向西屋,喊:"三儿、三儿……"无人答话。他嘴里含混地嗫嚅了一句什么,弯腰把在地上蹲了一下午的茶缸端起来,呷了几口里面的剩茶

简介：始于广岛上空的蘑菇云,核爆、合作、和平这三个词就常被并列在一起。——题记一1945年8月6日的凌晨,日本广岛晴空万里,阳光明媚。这是一个金色的初秋,城市街道的两旁开满了鲜花,小鸟和蜂蝶在花丛中穿梭。市区除了家家

简介：巴赫金认为文艺复兴是世界观和文学的直接狂欢化,而莎士比亚是这一时期狂欢化文学的典范之一。本文利用狂欢化视角从形式层面的狂欢元素切入,解读《皆大欢喜》喜剧中的复调、双重性和语言的狂欢化等狂欢化特征,指出该剧对旧的价值观念进行重审,颠覆了既有秩序,为我们描述了一个乌托邦般的狂欢世界,展示了一种全新的人类关系。

简介：本文从西方社会历史的视角,提出了全球性的概念.作者认为,这个概念贯穿于自文艺复兴以来的整个欧洲历史."全球化时代"已经变成了一个常见的、对于人类当前状况的特征表述.我们也不可能忽视与全球性有关的本土性问题.针对全球化与本土化的关系,作者提出了一种积极的策略:"从全球角度来思考,从本土角度来行动".

简介：三三的小说,充满异质的想象,经过揉搓的现实在字里行间跳跃。没有一定阅读训练的人,很容易被她带入看似混乱的叙事空间中。一如这篇《百合学家》,女儿的抵抗,母亲的抵抗,父亲的沉默内敛,它们借助一场场生活的逃亡,完成着女儿世界观的树立,塑造着一个下一代眼中的上一代。但我也在困惑,抵抗式的写作有多大的生命力？年轻作者若想抵达真正的叙事高峰,拥有真正作家成熟开阔的胸襟,那他们必须要割断对上一代的怨诉,也割断对自我青春期过分的自恋和垂怜。如此,

简介：也许事情总是不一定能如人意的。可是，我总是在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。哪怕只有一天，一个晚上，也就应该知足了。

简介：1金水仙白白的脸,皮肤晶莹透亮,光鲜鲜的,连一条皱纹没有。她自称米脂县人,和说书匠口里那个迷倒众生的女子貂蝉是同乡。虽是半老徐娘,就是不肯向岁月缴械。和她同年等岁的婆姨乖乖地把头发绾成个鬏儿,以示到了这个年龄就要安分守己随大流。她偏偏要打扮得另式另样,招人注目。学着油矿的女子,脑勺后头吊着两条长过腰的辫子,

简介：村西头的百合园,是二婶亲手开出来的。百合园是二婶的百合园。母亲多次说,小时候我是吃二婶的奶汁长大的。其情节,具体而细腻,是极感人不过的。母亲说,二婶的奶我是不愿吃的,每次二婶都把自己的脸用衣服掩盖起来,这样我就以为是母亲在喂奶。母亲说,那时二婶身体好,奶水多,虽然在哺育着自己的孩子,但给我喂奶,是极准时、极认真的。二婶没有多少文化,没有太大的权力,没有多少钱财,没有多少名气,是一个普通的山村农家妇女。我上高小那阵,常跟着二婶去大田里做农活,或薅草或拔糜子或收小麦或采苦苦菜。最令人难忘的是在韭菜沟拔糜子。那是一个热烈而壮观的场面:一望无际的糜子像燃烧的火焰,数十个村民挽起袖

简介：那一年，我获得中国作协定点深入生活的机会，回到定点县，也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹，但在和当地人接触的过程中，他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂，怎么会发生如此不可思议之事，我听完之后，也深感震惊，记之且省之。

简介：若世界实有者,则是一合相。——《金刚经》那一年,我获得中国作协定点深入生活的机会,回到定点县,也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹,但在和当地人接触的过程中,他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂,怎么会发生如此不可思议之事,我听完之后,也深感震惊,记之目省之。一小芹摔了那只碗。大壮听见了,他几乎能看见小芹拿着大哥一直使用的大海碗,反复

简介：白石丛中野草花，曾随术士炼丹砂。丹成化凤仙居地，自诩仙居是我家。

简介：2016年11月25日，表哥一合去世了，终年76岁。我是在送别仪式之后才得到消息．不曾想天人两隔的事情会来得这么突然．连去送别他的机会都丧失了。