简介:北宋神宗年间,千载词雄,从天而降;四射文星,震地生光。苏轼因“乌台诗案”之祸,触犯天颜,贬谪黄州;携子苏迈,住进禅房。栖身于僧寺定惠院,北风扫径,杜宇啼痕;山衔夕照,水漾愁肠。“我生天地间,一蚁寄大磨。区区欲右行,不救风轮左”。遣不尽哀婉凄楚,斜眸苦难,直面坎坷;排除烦恼,挑战彷徨。
简介:王士稹是清代文学史上的重要作家,也是神韵诗学的杰出代表。他曾自述学诗有三段经历①,俞兆晟《渔洋诗话序》也称其“中岁越三唐而事两宋”②,洵如学者的总结:渔洋“游弋于宗唐、宗宋之间而又归于盛唐”③。“渔洋一生的诗歌崇尚在唐诗,从《神韵集》的初倡,到《唐贤三昧集》的成熟,直至《唐人绝句选》的归结,自然形成了一条贯串他一生的崇唐线索。”④甚至谈及《阮亭古诗选》,也多以其五古来旁证“神韵”诗学。言渔洋,必及“神韵”;言“神韵”,俱论选本。在神韵诗说流被之下,王士稹中岁折宋的转变便有所遮隐,甚至是忽视。
简介:<正>赛珍珠(PearlS.Buck,1892-1973)是20世纪美国文学史上颇有争议的女性作家之一。赛珍珠出生于美国,三个月就来到了中国,在中国生活了40多年。她不仅是位优秀的女作家,而且她的一生从事许多有意义的活动,十分关注女性生存的命运,她倡导男女平等,争取女性应有的权利,呼吁女性投身于社会事业,自身价值得到实现。赛珍珠不仅自己亲身担任着女性主义运动的角色,而她的作品《大地》中的阿兰和《群芳亭》中的吴太太等人物都代表女性主义意识发展所经历的阶段。
临皋亭赋
王士禛《阮亭古诗选》编撰缘由、背景及旨向刍议
从赛珍珠的《大地》《群芳亭》看女性意识发展的三个阶段