简介:赶牲灵是陕北的一张历史名片,它的背面,画满了一条条赶牲灵的路线,从东到西,从南到北。路是牲灵的蹄子踏出来的,也是人的脚步丈量出来的,更是赶牲灵人的嗓子吼出来的。
简介:摘要“偏义复词”这个概念对我们来说并不陌生,自从这个概念提出后,对它的研究和探索就层出不穷。提倡和质疑的人各持己见。人们所理解的字表的“偏义”其实受到包括词义和语境等很多因素的影响。“偏义复词”其实不“偏”,无论从词义本身来看还是从具体语境中来看,“偏义复词”中每一项的意义和地位都是平等的。所以“偏义复词”这一说法还有进一步研究的空间。
简介:关于自度曲“度”字之音、义:“自度曲”中“度”字之读音,有人读作“du”,念为去声,有人读作“duo”,旧读念为人声(今普通话念为阳平声)。究竟该读何音?“自度曲”最早出自《汉书·元帝纪赞》:“自度曲,被歌声。”清吴衡照《莲子居词话》卷二注日:“度,音大各反(按:取“大”字之声母“d”、“各”字之韵母“UO”拼合),其意为隐度之度,非过度之度。”夏承焘先生在《(白石道人歌曲)校律》一文中,有一段更为详细的令人信服的解释:
简介:由省文联和《飞天》编辑部主办的王守义三卷本长篇历史小说《奄吞秦汉·隋炀大帝》研讨会在兰州召开。40多名作家评论家与会,省文联党组成员、副主席王登渤讲话,省作协副主席、《飞天》主编马青山主持。高平、张存学、杨光祖、郭茂全、权绘锦、尔雅、史卫东、张文轩、何光第等先后发言,表达了各自的见解。研讨会体现了畅所欲言、包容异见、但求真相的特点。
赶牲灵
“偏义复词”之我见
对“自度曲”本原义与演化义的追溯与评议
王守义长篇历史小说《奄吞秦汉》研讨会召开