简介:时间在我们毫无留意的存在中一点点地延宕着,铁凝的创作已经发生了很大的变化。香雪、安然、朵朵这些纯情的少女,渐渐地走出“个我”的小世界,走向社会,由单纯的人变为“社会的人”。一个“社会的人”就意味着他开始由“自我”走向“非我”,于是在自我中的一些存在开始以自我的差异性、反面性甚至否定性出现。自我中的一部分将分裂为二。当这种分裂日益趋于极端,走向反面,成为绝对的否定时,自我就开始被异化了。这个过程就是人被异化的过程。铁凝痛切地感知到、认识到人的异化,她在作品中通过荒诞、象征、内心独白、意识流等叙述技巧,表现人的这种异化感和自我异化的分裂人格,因为她说过,“香雪”永远是她创作的底色。但是毕竟反抗异化的过程使我们更觉痛苦与悲哀,克服异化愈加显得终点难以抵达。
简介:<正>张德林在《关于文艺的审丑与价值判断》(《文汇报》90年1月18日)一文中指出:结合前阶段的评论和创作实践,在如何审丑、如何写丑的问题上,要说失误的话,最大的失误就是忽视了审丑、写丑过程中创作主体应有的正确审美导向。有些作家脱离国情,不顾广大人民群众艺术欣赏的爱好和习惯,盲目搬用西方现代派作家对丑的极端夸张的描写,偏偏把注意力集中在鼻涕、粪便、剥人皮、割生殖器、破肚肠、凶杀、奸情、乱伦乃至人兽交等等事物上,追求“惊人”的效果!有的评论家还提出这样的观点,在审丑艺术中,“越是丑的,就越是成功的”。认为,生活丑毋须转化为艺术丑(也即是特殊形态的艺术美),不必以创作主体的审美意识去观照、审视、选择、提炼、改造,也即是在创作过程中取消创作主体的应有的正确审美导向(纯客观无审美导向的说法不能成立),它允