简介：广东是戏剧文化大省,除了粤、潮、汉三大剧种外,还有正音戏、白字戏、西秦戏、采茶戏、花鼓戏、山歌剧、花朝戏、白戏、雷剧、琼剧

简介：在现代中国思想史上,胡适(1891-1962)和钱穆(1895-1990)是两个标志性的人物,都是“综贯百家,上下千载”的“通儒”。1963年,周法高发表《论汉学界的代表人物》,将胡适与钱穆分别列为当时“台湾汉学界”与“香港汉学界”的“代表人物”,他们对中国思想史、文学史、先秦诸子年代的考订等所做的贡献“是不可磨灭的”。

简介：身为十九世纪英国著名的美学家、艺术理论家以及社会批评家，约翰·罗斯金（JohnRuskin）的成就跨越了艺术、政治、经济、社会等领域，其观念对列夫·托尔斯泰、普鲁斯特（MarcelProust）以及甘地（MohandasKaramchandGandhi）等人都产生过深刻的影响。但是，受到十九世纪自然主义、科学主义以及道德主义等观念的影响，罗斯金的审美体系中存在着自身难以解决的悖论。朱光潜在他的美学论著中曾多次谈及罗斯金及其美学问题，由此引发美学研究史上的一段“公案”。

简介：不少学者将女性主义文论视为以颠覆与解构为特征的后现代文化思潮中的一支,如何使后现代主义对宏大历史叙事的怀疑与对本质主义的解构获得与女性主义社会批判力量的完美结合,使女性主义学者将语言研究与社会历史研究这两种微观与宏观的批评形式综合为一体

简介：不少学者将女性主义文论视为以颠覆与解构为特征的后现代文化思潮中的一支,女性主义文论与后现代文化,如何使后现代主义对宏大历史叙事的怀疑与对本质主义的解构获得与女性主义社会批判力量的完美结合

简介：本文即通过论述保守主义的主要理论特征来考察这一政治思想与自由主义的主要分歧,自由主义者在经济和社会领域强调个人选择的自由,由保守的政治结构所维持的社会在道德和物质上比国家社会主义或自由主义的社会更为稳定

简介：莎士比亚著作者分歧问题历来不被正统的莎士比亚学者看好，然而美国哥伦比亚大学教授詹姆斯·夏皮罗的近作《遗嘱分歧：谁创作了莎士比亚？》却“铤而走险”、丝丝入扣地剖析了“反斯特拉福特”阵营的诸多理论观点，并进一步揭示了反莎士比亚派背后的心理动机和文化逻辑。在试图解开莎士比亚作品的作者分歧何以产生这一谜底的过程中，该书也为回答莎士比亚何以成为莎士比亚提供了诸多可资借鉴的启示。

简介：杜甫的绘画美学思想与苏轼相歧争者，体现于他的马画美学思想，中国文学史上分居唐、宋不同时代的两个伟大的诗人，在绘画美学上发生大的思想论战，这不仅是文坛的一大趣事，重要的是这次论争同时显示了唐、宋两大时代之文化精神的不同走向。

简介：春秋战国时期出现了百家争鸣的局面。其中最有影响力的为儒、墨、道三家。在音乐思想上，儒、墨、道三家的音乐思想主要是围绕“礼乐”而展开，由于道家学派对乐的论述十分有限，最有代表性的是以儒家为代表的“倡乐”和以墨家为代表的“非乐”两派。

简介：当今中国的道德状况令人忧虑,大家都感到问题很严重,而且认为是在价值观念与伦理规范层面发生了危机,我们需要解决这种危机。我自己大致认同这个问题意识,但更具体的层面上又有些不同的理解,因此对问题的诊断与解决都可能多少有些不同的想法,提出来和诸位交流讨论。

简介：虞山诗派是形成于明末清初江南海虞的一个地城性的诗歌流派,钱谦益为其宗师.当冯舒、冯班成为有力的辅翼后,虞山诗派形成了规模,在明末清初诗坛上与以陈子龙为首的云间派和以吴伟业为首的娄东派相鼎立,影响极大.钱谦益与二冯诗学观既有趋同亦有分歧,尤其体现在对宋元诗的认识上.而趋同与歧异并存正是虞山诗派兼容乃大的条件,它也使虞山后代诗人继承、发展、超越成为可能.

简介：摘要儒家和道家是我国先秦时期不可忽视的流派，两者在伦理思想史上都有着重要的地位。尤其是在人性论、义利观、道德修养论方面有着各自独到的理解。两者对我国古代伦理思想以及当代伦理思想建设的研究和总结都有着重要的借鉴价值。儒家与道家的伦理思想虽然不同，但两者共同为我国传统伦理思想史的建设做出了不可磨灭的贡献，其对后世的影响也十分深远。

简介：在儒家思想受到批判的20世纪中国,墨学大有中兴之势,抗战中后期尤其如此,冯友兰等人进一步发挥了墨子的＂天命观＂思想,左翼墨学则强调其平等观。作为大后方文坛祭酒的郭沫若,却对墨子进行了激烈的批判,其＂崇儒贬墨＂的观点,不仅与冯友兰、钱穆等人的有所不同,也与左翼墨学大异其趣。郭沫若的观点也引起了青年左翼学者、文人的不满,如乔冠华、陈家康、胡绳等＂才子集团＂和胡风、舒芜等七月派文人,他们以彼时延安的整风运动为契机,试图通过批判郭沫若的墨学研究,达到反思马克思主义教条化的目的,但这一行为遭到了共产党南方局的适时制止。本文在稽考上述材料的基础上,试图还原抗战时期墨学研究的复杂面貌,并进一步探究郭沫若学术观点的历史成因,以及墨学论争的政治文化原因。

简介：主持人语：2005年以来,我们曾经在《当代作家评论》《文艺研究》《南方文坛》等重要杂志上开辟了＂重返八十年代＂的栏目,对80年代文学研究的问题、边界和方法做了一些初步性的探讨。这项工作,是当代文学＂历史化＂的前奏和铺垫。众所周知,中国现代文学在80年代的兴起,逐渐成为一个相对成熟和高水平的学科方向,根本的原因来自于它的＂古典文学化＂。

简介：今年是21世纪开端的一年,是孙中山领导的辛亥革命的90周年,是我们中国共产党建党的80周年,又是中华民族空前奇耻大辱的辛丑条约签定的100周年,又恰恰是苏联解体(8·19事件)的十周年.

简介：对财富与贫困这一现代社会的基本问题如何进行思考,贫和富则成为资本主义社会（也是现代社会）中最基本的思考主题,这种社会中存在一种明显的有闲阶级

简介：历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是,在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受着内部隐蔽着的规律支配着的,而问题只是在于发现这些规律。

简介：抵达二十一世纪的中国，自觉而又自愿地进入了自我殖民时代，从而堕入一种民族自尊心大降，以继续做中国人为耻，时时事事处处向西方看齐的万劫不复状态。本文以一个长期居外人士的目光，从日常生活的各个方面，包括出自中国作家和海外华人作家之手的作品，举例说明了这一值得严重关注和讨论的现象。

简介：在许多个清晨和午后，我和明月喜欢赤脚坐在花儿如海的大平滩草原上，捧读亨利·梭罗的《瓦尔登湖》或者阿尔多·李奥帕德的《沙郡岁月》，这两本书都是关于人与自然的心灵经典，也是我们的心灵经典。我们常常那样埋头一读就是—个小时。这时候，面积广阔达三十万亩的大平滩草原，成为了我们阅读这些自然著作的最好的书桌。我摊开书本，让山风跟随我的手指一起翻转书页，寻找我喜欢的文字。有时为了开拓思路，我还会随身带来本土作家的著作，比如周涛的《伊犁秋天的札记》，沈苇的《新疆词典》，刘亮程的《一个人的村庄》，从中我了解了一些更本质的东西。

简介：散文的题材困境在很大程度上由散文家的洁癖造成，题材经过他们的选拔大都洁净光滑、高雅精致，像小布尔乔亚们每天经过处理的下巴。生命中复杂的处境、苦痛、软弱、屈辱、彷徨乃至不被察觉的危险，就这样因其有碍观瞻而被轻易地绕过。我们曾经被一些散文家告知要热爱生活。无须号召，那些经过了加工的生活肯定是人人都热爱的，它们神圣、庄严、浪漫、体面．而且富于戏剧性，在那些被描述的生活中，每个人都像是经过培训的演员，一口莎士比亚式的台词。