简介：无名坟冢一个时代的喧嚣和纷争，已经远去一个孤魂留在了深山野林中，没有碑文没有一块来抵抗狂风的石头，上面长满荒草长满过时的爱恨情仇，长满没有温度的渴盼有人说里面埋着一位烈士，又有人说里面埋着一名从外乡来的乞讨人，都是猜测每年清明，上坟队伍都会从它旁边经过

简介：浙江小百花越剧团就这样30岁了。而立之年交出的成绩是一出《二泉映月》。在杭州剧院看完首演之后,我的个人感受是略表遗憾。如果抛开华丽的舞美灯光服装和近年来喊破嗓的各种概念和口号,单就戏来说,真是颇有＂一夜回到解放前＂之感。如果把这次坐回到＂浙百＂的剧场,比喻成与＂初恋＂多年之后的再次相见,那么这次看戏的体验,就好比眼睁睁赤裸裸地见证那印象中清丽脱俗、文雅蕴藉的＂她＂,肆意于面前展现她现今的浮艳、粗浅、单薄。

简介：鸟人平林织，衔落杨花，云如苍狗。浓雾灰灰，冷吹枯枝抖。松嫩冬初，兴安墨染，莽莽青山旧。润月浮光，绵峦积雪，碧松蓬首。歌舞升平，遥天暗淡，四野凋凄，索鱼知朽。怎奈霜冰，塞上横风柳。迟暮苍颜，为我西顾，北阙裘衣厚。煮酒蒸炉，饮公无奈，一盘青豆。

简介：黑色的蓑衣黑色的蓑衣披在身上孤独的老人蹲在林边打望着三只鸭子呱呱歌唱他心中的火苗窝在胸前一会儿瞌睡一会儿冥想鸭子拨水如在梦乡山林悄然落下红叶黑色的蓑衣准备飞翔三只鸭子和他各在一旁

简介：

简介：<正>自上世纪80年代以来,"学衡派"的文化主张引起人们越来越多的关注、评说和反思,其领军人物吴宓也随之重新进入学者的视野。随着研究的深入,除了吴宓个人的性格、情感、命运及其诗集、诗话、日记之外,对吴宓与其他诗人的比较研究也渐次展开,出现了诸如《论杜甫对吴宓为人及诗歌创作的影响》、《吴宓与雪莱》、《吴宓与马修·阿诺德》等研究成果。克里斯蒂娜·乔治娜·罗塞蒂(ChristinaGeorginaRossetti1830-1894)是英国维多利亚时代与勃朗宁夫人齐名的女诗人,

简介：特雷西·莱茨的著名戏剧《八月：奥塞奇郡》（2008）取得异乎寻常的成功，其重要原因之一，是它通过对《长日入夜行》的戏仿，刺破了美国人集体无意识中对“极致纯真”的执念，为美国观众带来了一种精神解放。

简介：电影音乐的配置,大部分作曲家都是借着多次观看定剪的录影带来考虑音乐的插播.从影像中,作曲家更能清楚了解电影中每个段落以致分场与分场之间的内容与关系,从而创作出不同的音乐片段来为电影做嫁衣裳.希腊导演安哲罗普洛斯（TheoAngelopoulos）在《一生何求》（又译《永恒的一日》,EternityandaDay,1998）中讲述了一个关于寻找生命归宿的故事.影片中的音乐,以诗化的调子,诠释了影片所要表达的主体与情绪基调.

简介：2013年11月12日，法国作家玛丽·达里厄塞克（MarieDarrieussecq）以其《应该多多去爱男人》（IIfautbeaucoupaimerbhommes）一书获2013年美第奇奖。

简介：了解一个人的方式有很多种，朝夕相处、相识相知是一种，偶尔相见、只言片语是一种。而我庆幸于从事文学批评的职业，通过纸上的文字，通过每一个作者真诚的道白和对自我心灵的勾绘，了解他们丰富立体的内心世界。阅读作品，就是一场精神与精神的对话，更是一场灵魂与灵魂的交流。

简介：一谈到对经典的引用,我们很自然想起20世纪英美现代主义代表诗人T.S.艾略特,在他的代表作《荒原》中,艾略特引经据典,旁征博引,这首十九页四百三十三行的诗,引用了三十五位作家和诗人的作品以及《圣经》和流行歌曲,并使用了六种外文,这使得《荒原》看上去就像是用大量引文构成的蒙太奇组合,也使得艾略特在人们心目中成了一位广征博引、用引语写作的诗人。反感者认为他“掉书袋”、“卖弄”,而欣赏者则认为,引用过去时代的文本,可以作为对现实的对照。瑞恰慈在他的《T.S.艾略特的诗歌》一文中,也从艺术表现的角度肯定了这种引语写作策略,他认为：“艾略特先生笔下的典故是追求凝练的一个技巧手法。《荒原》在内容上相当于一首史诗。倘若不用这个手法,就需要12卷的篇幅。”[1]的确,关于诗的长度,艾略特和爱伦·坡的观点相同,他认为一首诗的长度,应以令人一次坐下即能读完最为理想,因为这样才能使人读过之后,