简介：透过经学诠释学的视域，儒家以“思无邪”为中心的《诗》教观，是历代儒士在《诗》之为“义之府”的前理解中，对《诗》教意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者，孔子断章取义，引《诗》论《诗》，以“思无邪”本文的字面意义对《诗》教的意义予以概括性的规定；《毛诗序》则将“思无邪”的整体意义规定为一种政教类型，视《诗》本文为一个内在一致的统一体，以“美刺”言诗，形成从整体到部分融贯一致的封闭的诠释循环系统：朱熹则以对本文实际真理的肯定修正“美刺说”．并在“劝善戒恶”的层面，重新构建了“思无邪”之“使人得其情性之正”的去邪归正的《诗》教观。

简介：由于明初士人的诗学理论具有易代之际典型的过渡特点——即立足于理学的大背景之下，与朝代初兴所推行的风雅政教观念有所应合，但又受到祧宋归唐思想的影响，带有文学审美性质的反理学倾向；因此，明初士人对李白诗歌风雅正音内涵的挖掘，以及对李诗豪放飘逸之艺术个性的无法回避，出现了理论上的矛盾交错，这使得明初对李白的理论评价，呈现出比元代更为明显的理学与文学相融通的特征以及艺术审美趋向。

简介：他是林区诗歌文坛的翘楚,他自诩为＂山水诗人＂＂森林诗人＂,每一首诗都带有浓郁的森林气息。他飘逸、空灵、隽秀又不乏大森林浩荡之势的诗歌风格与向善的生活姿态,让诗歌充满血肉、爱与童真。他是蒙古族诗人李岩,朋友诙谐地说他是大兴安岭的老山参,土地里深埋着他对诗歌的热爱,对森林的眷恋,对真善美的向往。

简介：学术界习惯上称含有表现神话内容的汉代画像为“汉墓神画”。对于汉墓神画的研究，大都集中在考古学领域内，从神话艺术精神和神话美学价值角度对汉画进行系统的研究首推李立先生的《汉墓神画研究》，该书从考古、民俗、神话等多角度分别对西王母、龙璧等多种神话形象进行了系统研究，内容翔实，论证透彻，资料丰富，具有较高的学术参考价值。

简介：本文对李商隐诗“借美人以喻君子”的原因作简要分析。

简介：仇兆鳌注杜诗，诗句个别字词之下，往往有小字注说。或指出读音和所宜声调，或点出其他版本不同用字。仇氏的去取决定，当中必然有过一番思考过程。只是具体思考过程怎样，不曾说出。本文以《秦州杂诗二十首》为例，尝试通过理性分析，以探测仇氏用意之所在。

简介：抽象的村庄上海的朋友醉了,硬是要来那些单纯的油彩,赤脚坐在我那拥挤的茶店里,在一张画布上,用手瞎乱涂抹。边画还边嘀咕,你的家乡是个好地方,真是个好地方,我看到太多的绿色,在阳光中还有点灰。我知道他所说的灰是山岩的色彩,或是土地。他想画一棵茶树,又想画一片田园,还有茂密的树林。看着他将色彩任意的呈现,直到他倒在地上睡去,我才静下来仔细地打量这幅杂乱又完全没有头绪的作品。树绿、浅灰、麻斯黑,被他用手抹得一塌糊涂,整

简介：当我还是一个幼儿园的学生时,就已经见识过糖画。糖画是一项甜蜜的艺术,自那时起,就给了我深刻的印象。现在看到那些糖画师傅,还会不由自主地浮现一抹亲切。顾名思义,"糖画"就是以糖作画。糖浆在糖画师傅手中变成了一只会变形的精灵,只见勺子、铲子一挥,一幅幅生动形象的糖画便跃上了石板或铁板上。我最熟识的是一位姓沈的老师傅,他在我们学校门外卖糖画已多年。据上届的学长说,自他们

简介：火的夜晚你火焰一样的心，火一样的眼神火一样的名字无数个变形，在我的眼前飘摇让我开口歌颂造物主使冰一样的世界融化

简介：

简介：

简介：

简介：这是一趟自北京西站开往罗城的慢火车,从傍晚发出,要到第二天的早晨才能到达目的地,因是非春运时段,旅客并不多,在车子快要开动前几分钟,我才上了车。我是临时决定上这趟车的,两小时之前,我还在北京北三环的一间出租屋里与钟玲玲缠绵在一起。本来,我还想着和她在一起呆完最后一晚,第二天再悄悄出溜,但女人天性敏感,在完事后,她一遍遍地追问我,是不是要和她分手?我不置一词,沉默其实就等于承认。我

简介：欧阳修的《诗经》诠释以古今相通的“人情”作为推究诗义以及鉴别先儒注疏得失的重要诠释尺度。他的“人情”诠释理念，发掘了《诗经》这一儒家经典独特文本类型蕴含的诗人的生命情感体验．在对文辞的情感表达与意境构造的诠释上，一定程度地突破了汉儒的讽喻诠释传统。

简介：汉代术数易学发展迅猛，《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料，是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引，于使用目的上是取象以言吉凶，手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》，但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的学理层面去解读，故而也未能更好地还原出西汉末年诗学的面貌。

简介：画你的眼睛亮晶晶，画你的嘴巴笑嘻嘻，画你的样子像明皇，画你的怀抱像妈妈，抱着我们一家亲。

简介：夏天,你是春天那笔最红的墨昨天，我在长高的春天里找到你你却在一首诗的风景里，藏起自己让我在文字的最深处张望，无岸时光，漫过日子拔节的声音你一铲一锄，耕耘风雨，耕耘幸福醉了，杯中的夕阳

简介：旧岁诗无数新生的水果，代替你发出嗡嗡声，（这其中的此起彼伏无可掩饰）它的戏剧，并不太合适于多枝。趁着我们还在旧岁，不妨交由腊月选择，或在二十八日再正常不过，看上去很光滑，当然，抛开这些不谈，影子的空壳是个例外。

简介：大河一条大河，横亘在面前，大得不流动。整个世界，除了天空、夕阳，就是大河。尤利西斯漂泊十年也没见过它的样子。

简介：后来我们才知道，那句话是顾城说的。不同的是，顾城说这话时，相当于宣布了放弃写诗，和谢烨正在激流岛种菜养鸡呢；而我的朋友徐达夫说这话时，是他想进入婚姻，起码暂时，口头上是。至于放不放弃写诗，可能他一点都没想过，写诗是他当时正追求的一项事业，怎么会放弃呢？难道婚姻和写诗是一对矛盾和敌人吗？换句话说，结了婚就不能和不会写诗了吗？