简介：

简介：时间:夏天,黄昏.地点:营区,四百米障碍训练场一角.人物:指导员--男,某部指导员.班长--男,某部班长.大庆--男,某部战士.[幕启.两遍哨声之后,光渐起.在指导员的鼓动下,大庆气喘吁吁跑上,到障碍板前纵身起跳,双手勾住板沿,挂在空中.

简介：电影源于照相技术的发明.从照相技术的发明到电影技术的诞生,一直伴随着一个争论不休的理论命题:摄影是技术还是艺术?进而又引发了另一个与此紧密相关的问题,电影摄影究竟是一种人对自然带有主观性选择和想像的创作,还是一种排除了人的参与和创造的、能够自动生成作为自然补充物--影像的技术?

简介：一将焦点放在个人方面以及对个性的研究,是中国文学在八十年代最值得注意的现象之一,这并不仅仅只是西方观察者——他们通常更关注个人——的看法,而且,因为中华人民共和国的文学批评和理论也同样前所未有地突出重视了主观概念,个性观念,和自我的问题。无论这些观念可能显得多么的时髦同时又多么的含糊,然而它们毕竟在八十年代所有那些多种解释中,确实表明了一种不可否认的关注方向的改变,这无疑不仅仅意味着对西方话语的模仿。

简介：作为小说家的路翎,尽管在现代作家中他年纪最轻、初出茅庐,我们从路翎的作品尤其是他的为数不多的文章中,不难窥见其内心深处的钦佩层,在其同时代的作家及理论家中,他所真心佩服的也许只有一个人,那就是胡风。两个人的共同的心理特征,即强烈的个性意识,也许就注定了他们在某种理论主张上的先天联系。我曾经想过,路翎与胡风,与其说是在某种文学倾向上的偶然一致,莫如说是两颗近似的灵魂的必然纠合。胡风高张起主观战斗精神的旗帜,路翎则是这一理论的最忠实和最有成就的实践者。同时,主观战斗精神也在路翎的小说创作中证实了自己的可行性和重要价值。

简介：作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的

简介：作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的

简介：<正>汤学智在《必须重视文学研究的方法论问题》(《当代文艺探索》85年2期)一文中认为,要重视文学研究的方法论问题,需要破除三大障碍:第一,传统的惰力。包括历史上的老传统、老观念和“五四”以来的新传统、新观念。前者把积累、鉴别、系统资料整理,把注疏、评点等视为最重要的甚至是唯一的学问,形成一种既定的固定观念,从而窒息着人们的积极的理论思维。后者把某些曾起过积极作用的具体方法当作绝对真理,当作教条,以为拿了它就可以解决一切、匡正一切,再加上盲目的排他性,导致了严重的简单化倾向和庸俗社会学倾向,使人头脑僵化,窒息了积极的创造性思维。

简介：而中国古代的科学是经验科学,中国的问题还在于科学、教育、实验、技术、经济是分别独立发展的,客观上阻碍了近代科学教育在中国的发展

简介：

简介：<正>最近几年间,笔者以文艺心理学为中心课题做了些探索性的研究,现在将在研究过程中所涉及到的文艺心理学中的几个基本概念:客观世界的主观映象、艺术形象、想象、艺术思维和形象思维置于联系系统中做些简要的分析和阐述.一、客观世界的主观映象与艺术形象的辩证统一的关系

简介：引言:作为一种自由的先锋很难想象,如果没有一代又一代先锋作家孤独而又执著的探索,文学发展到今天会是怎样一种格局;也很难想象,如果没有一批又一批具有鲜明独创品格的作品,文学流传到今天又会是怎样一种形态。我们的文学之所以呈现出当今这样丰富复杂、多元共存的审美格局,并产生了一些足以经受历史检阅的经典性作品,从某种程度上说,正是无数先锋作家在不断反叛传统的过程中进行艰辛探索的结果,也正是他们经历了无数次的怀疑、忽略甚至被否定的结果。他们顽强地坚守着文学作为自我内心真实表达的需要,冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范,在探求