简介：河北临西县一带,原是黄河古道。自从黄河改道,留下了一望无际的黄沙土,用来种粮食算不上好土质,这里的老百姓一直过得很苦。话说早年间,这里有个沙土堆村,村子旁有一个很大的沙土堆。村里住着一个叫冯才的年轻人,靠给地主焦有良做工养活家人。焦有良占了村里仅有的良田,家里钱粮不缺,却舍不得让自家人吃穿,对困苦的乡亲更是吝啬,乡亲们背地里都叫他“焦不良”。

简介：2018年11月1日,在湖北武汉3号线东风公司地铁站就出现了这样感人有爱的一幕。有一名年轻女乘客由于刷卡无法进站,随即来到客服中心求助,而当时的客服人员在看到对方是一名聋哑女孩不便交流后,突然灵机一动,手绘了一张手机购票二维码流程给女孩看,女孩领会后很快就成功购票进站乘车了。

简介：我满头大汗,气喘吁吁,终于站到了海底。海底,是几亿年前的。而今,却是海拔四百七十四米的山顶。被我踩在脚下的,叫作透明崮。有一石洞,贯穿崮身,由此得名。东南方向,千米之外,还有两崮:一个叫老龙头,一个叫老婆鞋。沂水作家在此挂职副镇长,老婆说鞋不好听,叫绣花鞋吧,当地人欣然同意。

简介：只要自私存在,"自私"的解释及使用"自私"的实例,自私由私有制决定

简介：【前情提要】1940年李景阳的大女儿李勋违反族规与青年齐仲澍私奔,性情乖张的小女儿李荃更是瞒着家里参加了抗日游击队。在战争年代,李荃成长为优秀的游击队员,却在一次遭遇战中痛失战友,心中留下永难愈合的伤口。解放前夕,李勋去沈阳寻找失散多年的齐仲澍无果……伤痛和离散让姐妹二人伤心失意,在崭新的时代,她们的命运将走向何方,敬请关注本期内容。

简介：如何理解《远游》中,同是《远游》中,均将辰星注为

简介：第四名、宣宗李忱(810—859,846—859在位)他是宪宗第十三子。穆宗继位,他早已出局,敬宗、文宗、武宗三位都是他的侄子,又玩了二十多年。到37岁那年,他以皇太叔的身份继位,主要得力于宦官集团支持。今人都说唐后期宦官专权,挑一位痴愚之人不是更好控制吗,为何选强势的宣宗?其实,皇权与宦官集团的利益是一致的,都希望国力强盛,皇统长存,宦官更在意继承人的合法正统,当然也有其本身不同派系的利益在。

简介：在新诗潮诗歌及整个当代人本主义文学的发展中,新诗潮诗人所要提供的历史见证是,新诗潮的消隐只是当代人本主义文学中英雄主义诗歌思潮的消隐

简介：但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,着重指出了普通希腊人宗教中的原始的成份与狄奥尼索斯的成份,①《希腊宗教的五个阶段》

简介：——这一思想和鲁迅的自我批判（,五、结束语·幽鬼和生命——鲁迅的终末论汪晖在序言中,竹内好的《鲁迅》已经谈到了这个问题

简介：如此历史的动力来自人类的某种精神理念,历史本身并没有理念目的,[77]西方各历史时期灵知主义与政治运动的关系

简介：宗教、道德与爱的维度[下],如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们

简介：仅仅说灵知派是任何大宗教中都有的知识人小派,《灵知派经书》中对所谓,《灵知派经书》中有

简介：中四句是说产生这种含蓄的根本原因是在诗境之自然本性,意象欲出（注,中四句强调形容之妙在体现事物之生气精神

简介：描写'试'的本生故事另一类相当典型的佛教文学体裁是'本生'或称'本生经''本生谈',其中亦多有构思奇险、震撼人心的经受'试'的故事。按佛教内部说法,示现于人世的佛陀释迦牟尼作为有情有他的过去世,他曾历劫修行(《梵网经》说佛陀曾'来此世界八千返',是说他曾经无数次降生此娑婆世界),积累善行,才成就佛果的。

简介：巴赫金认为文艺复兴是世界观和文学的直接狂欢化,而莎士比亚是这一时期狂欢化文学的典范之一。本文利用狂欢化视角从形式层面的狂欢元素切入,解读《皆大欢喜》喜剧中的复调、双重性和语言的狂欢化等狂欢化特征,指出该剧对旧的价值观念进行重审,颠覆了既有秩序,为我们描述了一个乌托邦般的狂欢世界,展示了一种全新的人类关系。

简介：现代快速度必然会意味着新的时空体验,时空制度转型是现代性转型的一部分,货币及银行制度的现代转型

简介：而且还意味着日常生活的新变化——现代器物正是在现代生活中起着不可缺少的重要作用,现代中国的,同时也表明生活器物的现代变革

简介：作为政治问题的农民问题,在《作为政治问题的农民问题》一文中,从政治－社会的角度来探讨三农问题

简介：在时光的滋润下,荷塘边的“丑小鸭”出落为运河侧畔的“白天鹅”,拔节增高为参天大树。亚玲的表演以细腻见长,行腔跌宕温婉,情感饱满而赤诚,声圆腔润,音质醇厚,收音纯正利落,余韵绵绵袅袅,合拍时代脉搏,汇通各类体裁,戏路宽泛、文兼武备、唱做俱佳,散发着热情、幽默、奔放和浓郁的乡土气息,形美、神美,美美与共,形成独具魅力的艺术特色,塑造出一系列个性鲜明的生动形象。