简介：干朝,或曰干槽,一个干旱的槽,故名。背时到干朝,老麦着水淘。要吃大米饭,阎王殿转一道;要吃豆腐菜,镇街上走一遭。这首流传湘西北的歌谣,大致描述了干朝无田种稻、无水做豆腐的基本情形。干朝有一部为水所困的历史,所谓滴水贵如油形容的正是这个地方。对于极度渴水的干朝人,那挂在嘴上的歌谣倒像一条永不枯竭的河流长流不息,人在母腹内,在摇篮中,在

简介：祈愿灯飘过皓月皎皎的夜空,他那盏灯面上有着笔墨横姿的十个字—＂岁清崇愿菽明岁岁长宁＂。可是她后来的一世长安,与他却没有半点关系了。

简介：当凌空将手中烛火高高对准房梁上漏下的佛头青云纹衣角时，已经是他今晚第三次夜巡国子监．算是给足了这梁上君子逃跑的机会。

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简介：兆吉是在点灯时分接收到邀请的,邀请书被对方做成片卡模样,一把刀的形状,正滴着血,上面写了一行字:恭请兆吉先生于五月二日赴城西街老酒厂门口一聚。落款为:网友。兆吉看到卡片,笑一笑就过去了。结果对话框里

简介：有个人饲养了几只老鼠。这几只老鼠有预知危险的本领。有一天,老鼠突然都从家里逃走了。他弄不清是怎么回事儿,也就没命地在后面追。没多久,山洪暴发。他因为在外面,幸免于难。

简介：下班的时候，天已经黑了。好在明天是周末。马明倚着公交站前的栏杆，在那里略显疲惫地抽烟，肚子咕噜噜抗议了一阵，他也没就近去一家快餐店对其平叛，为了攒首付，不想在外面花那个钱不说，也是习惯了青芝在家做好的晚饭。马明使劲捶了几下久坐生疼的腰部，贪婪地吸了几口烟，任烟雾弥漫一片。

简介：朝瑞去世已经三年了。在这三年中,我总想把他忘掉,却总是忘不掉,他时常走入我的梦中,时常出现在我的脑海。有时恍惚觉得他还在画室中不停地挥毫写字、作画。他走了,这无情的事实,却抹不去

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简介：为何常常想起古人，或远去的故人想起一座寺院和古树投下的斑影想起咖啡馆里的音乐或一个女人散发的香味我想我已经熟悉了他们

简介：所谓“朝活族”，顾名思义，就是那些早起活动的人们。在日本，越来越多的人选择早起，充分利用早晨的时间，去做自己想做的事情：学习茶道、锻炼身体、欣赏音乐、相亲交友……据说，在日本，“朝活”已成为一种时尚的生活方式。

简介：阳光明晃晃的，给院子里的一盆水反射到黄泥墙上，无声无息地晃动，有种轻巧而稀薄的温暖。阳光下的石榴树丛，褐色的枝条冒出了嫩嫩的芽儿，绿绿的，硬硬的，一个个上了蜡似的。偶尔还会看见两三个花苞儿，紫红色的，结结实实立在枝头，如同咕嘟着的嘴。男孩和哥哥时常在石榴树下玩耍，偶尔听到远远地传来一声鞭炮响：啪——他们都竖起耳朵听，接着，静静地隔了很长时间，

简介：去看一个知青金东风八岁，头一回坐火车，去了峨眉。是邻居大姐姐邀请他同行的。她去探望在峨眉山下当知青的老同学。大姐姐是育红小学的代课老师，教英语。金东风觉得，她要不教英语就怪了。她个子高，皮肤白，眼窝微凹，眼珠略灰，似乎很美…又似乎很丑。譬如眼珠吧，就有点像盲人。他一直想问她，灰眼珠看出去，是不是都有点灰雾蒙蒙的呢？但是他不敢。

简介：我梦见一个盛大的法会举行了二十八天，来自四面八方的三千多名听众，好似饿者求食、渴者求水、贫者求财般的愿望，领受大师语教甘露。法会期间，在场的信众时而欢声笑语，被佛言教理所震撼，时而泪流满面，被佛行故事所感染，时而沉思默想，被佛理智慧所震惊。

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简介：一首先告诉你，我是个吹鼓手，说的具体点，是个靠吹唢呐吃饭的人。在我们黄河岸边，凡是以此谋生的人，都被称作响工。响工队伍由鼓、铲、锣、镲唢呐等各种乐手组成，它没有固定的规模和确切的人数，一般根据主家提出的要求，临时组合，随意增减。

简介：点翠进"灵山一会"山门牌坊,台台石阶缘溪缓爬,松风相送。过溪上石梁桥后,溪水一会儿在右低流浅唱,一会儿在左奔淌如冰雪山坡,来了气势;或隐入密林,石阶几道弯上去,忽又望挂在崖际,已是白练数股的飞瀑。山上溪潭泉池更是数不尽,大概计一计,百十的。整一座翠水滴淋的圣山呢,山高泉足,水清树翠,人走山里,一片清心,

简介：雪朝景象与《诗人英雄》的思想在青年郭沫若心中的美妙融合,从中交现对光明、对新时代的新诗人与新诗歌的幢憬。

简介：十几年前，谭吉和我没什么钱，又有些文学或文化的心思，加上当时是清明前后，花开草生，在见了几个文学青年，尤其是两个文秘中专的女诗人之后，谭吉咳嗽了两下，说：咱们弄一个文学稿件社吧，负责向文学杂志推荐好稿子，每千字的推荐费两毛。在座的都挺兴奋，纷纷乱说：文学青年投稿无门，全国

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