简介：第二天太傅大人传膳的时候．小圆顶着两只熊猫眼．屁颠屁颠地端着托盘出现在前厅，用心讲解了一番这顿午膳的大致菜色以及寓意后．才揭开盖子让雕四试毒。雕四一看被抬进来摆了好一会儿的大盘子．问遘“烤……全羊？”

简介：笔者的《情景浑融深蕴理致》（本刊2008年第1期＂名句掇英＂）赏析了北宋＂宰相词人晏殊＂的＂无可奈何花落去,似曾相识燕归来＂等四联词句的理趣。所谓理趣,就是形象化的哲理情趣。含有理趣的作品,往往写景生机勃勃,叙事娓娓动人,抒情真挚深沉,能使人从中体味自然、宇宙、社会与人生的哲理,所以内蕴理趣的诗词警句,意蕴更深,气象更胜。在宋词中,苏轼之作理趣最多。这篇小文拟补充赏析晏殊一首和苏轼三首词中的理趣名句。

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简介：在阐明语言的任意性和理据性基础上,文章探讨了目前国内理据研究的现状和发展动态、研究的热点与盲区,着重分析了语义理据研究中一些观点,以期能够促进少数民族语言理据研究的发展。

简介：县长不敢做主，用电话摇通了李书记。县长说，山里的老汉来送驴，听说叫小灰，眼下就在政府大院里。李书记心里一沉，说映霞家的小灰？县长说，是映霞家的小灰，人家已经代养好几年了。最近没人去送草料钱，所以老汉把驴牵了来。李书记说，怎么确定这是映霞家的驴？县长说，老汉在电视里认出了映霞，说就是那个叫映霞的县长。李书记拧了拧眉毛，说就没有可能不是？县长琢磨了一下，恍然说，还真有可能。

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简介：一想到离婚两个字，把白草吓了一跳。先是四下看了看，看看是不是有人看到了她的想法。看到了四周没有人，有些放心了。再拍了拍自己的脑袋，使了一点劲，有些疼，说明它还是长在肩膀上。不过，这反倒让白草有些糊涂了，脑袋明明还是自己的，怎么会想到了那两个字呢？那两个字，可不是什么好字。不管啥时候，女人都不愿听到那两个字。只要听到了，也都会脸色发白，周身发寒，整个人会变成活不下去的样子。

简介：乡愁的鲜花离开了乡愁,没有文学,没有文学的美。乡愁是忧伤的表情。曹雪芹的乡愁是林黛玉的忧伤,川端康成的乡愁是伊豆舞女的忧伤,马尔克斯的乡愁是奥雷连诺上校的忧伤。我的乡愁是对失去故园的忧伤。四十年前的一个冬季,旧年即将结束、新年元旦马上来临时,我高中毕业下放农村插队,离开了故园,从此,踏上了漫漫的乡愁之旅。

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简介：＂李小碗＂,朱艳阳说话时矮胖的身体倚在卫生间的门框上,眼睛瞧着背对着她、正在镜子前化妆的小碗,＂有件事想跟你说说。＂这是七月的早晨,挤压在玻璃窗上的阳光从窗纱没合严的缝隙钻进房间,闪着晃眼的白亮,这说明外面的天气已经炙热得不得了。但房间是凉爽的,即使在小小的卫生间里,抹在脸上的粉底也是服帖的。如果不是朱艳阳胖胖的身体堵在门口,说了句有件事说说的话,如果不是小碗从镜子里看见朱艳阳郁郁的神情,也不会突然有了闷和出汗的感觉。

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简介：1地炮仗,朝天放,夜里开花满山亮。我爷爷说,这是土匪们唱的歌。土匪们会唱歌？我有点不大相信。在我十多岁的脑瓜子里,土匪都是穷凶极恶杀人不眨眼的家伙。他们哪会这个调调？单田芳在说书时不是经常说,此山是我开,此树是我栽,若打此路过,留下买路财。这才是土匪应该唱的歌。

简介：1993年夏季的一天,我在乡下老家的菜园里,写下了这样一段话：在纸上的漂泊中,我呼唤并期望寻索一种新的地理。我提倡人的不灭,祖先永远活在土地上。认为文学实则是一种变相的考古学。我们不仅要善于从人使用过的器物中,从历史的遗迹与印痕中,从空间的迷局中给祖先和易失的人类按脉,还要善于从当代人的身上发掘我们的祖先,从而发掘人的存在的多样性,从而开启另一扇人的生存之门,进而拓展一种神性的文学新疆界,让比我们更古老的词语重新开口说话。

简介：戴震是18世纪中国杰出的哲学家，他以“理者，存乎欲者”的理欲观，对禁锢人们思想的“天理人欲，不容并立”的程朱理学理欲观进行了猛烈的批判。本文在对戴震、程朱理学理欲观的基本阐述基础上，通过两者之间的比较，从而进一步论证戴震的理欲观在一定程度上是程朱理学理欲观在特定时代背景下的创新，是对程朱理学思想批判性的继承与发扬。

简介：1880年理雅各为英格兰长老会做了关于“中国宗教”的春季系列演讲。在解读《道德经》时，理雅各虽然仍以“抑中扬西”为基调，但是，在与当时西方学界的《道德经》研究者进行对话时，他在理念与论证方法上都表现出很强的学术严谨性。尤其值得注意的是，他对《道德经》所包含宗教因素的讨论，触碰到了中西语言、神学比较领域的某些深层次问题，而这些问题直至今天仍是中西比较哲学的热点话题。

简介：果戈理的小说创作经历了从乌克兰“乡村夜话”到俄罗斯“都市神话”的重要转变。这种转变不仅显示了他本人生活轨迹的变化，也表现了资本主义文明在俄罗斯乡村与城市急徐悬殊的发展过程，暗示或明示出了俄罗斯国家在现代性进程中的欠发达性。最后，果戈理在基督教的救赎中找到了对俄国现代问题的解决途经。本文将通过对果戈理主要小说的梳理，追踪其创作的上述特质。

简介：最后一首诗这一年的最后一天你在天上，心里却想着地面的事情双倍的折磨就是双刃对某句话过敏，以及某个人都是躲不过的劫但没有强盗

简介：＂但存方寸地,留与子孙耕＂曾长期被作为宣传土地资源保护的口号广为流传,其实是被误读和错用的。＂方寸地＂在这里指的是人的心,亦即＂心田＂,这两句诗最早见于北宋王直方的《诗话》,作者疑为五代时后晋的贺亢。诗句反映的是前人关于个人品德修养和正确对待遗产的观念,属于应该继承的文化资源,但原意与保护土地资源并不相干。现代的用法可视为借用。

简介：一生活之流拿起何顿这部《黄埔四期》，恐怕要做好一点面对困难的准备——篇幅长，涉及的人物多，写法上平铺直叙，情节也没有剧烈的起伏，乍看之下还有那么一点重复。如果我们的口味不是被轻骨薄相的小说彻底败坏了，克服了阅读之初的不适感，很快会被小说那种乙乙欲抽的感觉抓住，尔后，一整个丰厚的世界将轰然而至。或者这么说吧，不妨试着把这作品看成一条绵延深长的大河，虽然无法像小溪一样瞥眼即见浪花的欢跳和日光的下澈。但慢慢走近了，能听得到势大声宏的水声，看得见静水深流下隐藏的汹涌暗流。

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