简介：

简介：汉语和乡村一种喧嚣之后绝对的清冷。多年来我期待着的平静,终于伴随着夜晚的台灯在我的身边幸运地出现。我发觉一股前所未有的足可依赖的力量在我的体魂里汩汩涌动。而房间里零乱摆设的方块字所构筑的汉语的光芒格外熠熠生辉。我不止一次地摆弄过这些灵性的东西,但从未认真地思考和审视

简介：我第一次看见女人的身体时已经16岁.那时夏天已经开始在故乡的土地上尽情地涂抹绿色,也只有夏天故乡才会变得那样美丽而温和.田野里是一望无际绿色的稻田,如果有风吹过,水稻会发出阵阵快乐的颤抖,辽河水像一条白色的带子缓缓从村子中央穿过,那年我好像读初三,读初三的我每天放学后仍然要放我家那头老黄牛.为这事我和爹跟娘斗争了很久,爹说孩子要考高中放牛会影响学习的.那时娘正在喂我家的那头老母猪,听完后把手中的棍子狠狠地抽在那头猪身上.我听见母猪痛苦的惨叫声不由得身子剧烈地颤抖起来.娘骂你们爷们儿咋这么熊,朱元璋从小就放牛不一样当皇帝吗.

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简介：第一次上石人山,是一九八五年十一月三日。当时听说石人山的人还很少,那里的大峡谷和荒山野岭都被一种神秘笼罩着。同学李静宜刚刚从张家界回来,我鼓动她上石人山,她一脸不相信,说再好,还能比得上张家界为了我有车坐,她才勉强同行。谁知这一去,一路数着,我摔了三十六跤,她摔了五十四跤,衣服和鞋子湿

简介：<正>《红楼梦》第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”,写湘云与黛玉联诗:湘云方欲联时,黛玉指池中黑影与湘云看,道:“你看那河里,怎么像个人往黑影里去了,敢是个鬼罢?”湘云笑道:“可是,又见鬼了。我是不怕鬼的,等了打它一下。”因弯腰拾了一块小石片,向那池中打去,只听打得水响,一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里戛然声,却飞起一个白鹤来,直往藕香榭去了。黛玉笑道:“原来是它,猛然想不到,反吓了一跳。”湘云笑

简介："芦花飞,苇叶黄,柳树底下坐娘娘……"儿时的我,每当炎热的夏夜来临,总爱坐在荷塘岸边听祖母唱这首不知流传了几个世纪的歌谣.据说,这是哪朝的一位娘娘自编自唱的.

简介：小桥流水人家上了一点年纪的苏州人还记得上一个世纪五十年代,在苏州盘门外不足三里方圆内,除了现在能看到的吴门桥、水关桥、杨家桥(解放桥)、吉水桥、朱公桥、裕棠桥、兴隆桥七座桥以外,还有一只混堂、二家剃头店、三爿茶馆店、四家大饼店、一家"杨盘头"馄饨店(也供应阳春面)、一家酱油店、一家杂货店、一家绸布店、一家中药店。另外还有一只"娘娘"坟墩头在盘门旧菜场北面,传说"娘娘"坟是元末张士诚奶娘的坟,从而组成了五十年代初盘门外的一道风

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简介：在这个社会上,总有那么一部分人,不学无术,却喜欢往圈子里靠,充名家,耍大腕,就是不知道自己吃过几碗干饭。譬如知名画家阿狗,就属于混圈子的人之一。

简介：混规则是我自己造的一个新词,这个词源于规则和潜规则。规则是公开的,可以在阳光下晾晒的,可以堂堂正正地与人言说的,比如“红灯停绿灯行”的这类的交通规则和“不拿群众一针一线”这样的组织纪律,就都属于规则;潜规则多藏在暗处,不怎么正当,上不了台面,它需要大家心照不宣,以高度默契的姿态去

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简介：一成宁喜欢倚着后走廊的栏杆端详眼前的山,这是单位的后山,长很多不知名的野草和灌木,中间有许多裸露的黑色的石灰岩,岩石缝中有深灰色的岩鼠在活动,口里叼着草,紧张地四处张望,然后跑入洞中.岩鼠的进洞跟出洞一样的神情.它却全然不知,它的万分谨慎的一举一动,都展现在所有人的面前,直到没有人喜欢看它,它仍然是那么小心翼翼.可笑?不,一点都不可笑!对于成宁来说,小心一点永远没有错.

简介：由“不即不离”、“非出非入”的即世人生所塑造出来的是一种出污泥而不染的清莲人格。对此，文殊在《维摩诘经》中曾有过一个十分巧妙的比喻：

简介：在河北省承德物资系统,有一位风云人物田荣棣,他经营钢材几十年,掌管金钱超亿元,清正廉洁。在他年届花甲时被物资部任命为中国机械工业供销承德公司总经理。也曾有人怀疑经营钢材的老田是否真正两袖清风,一尘不染。一次,来承德参加会议的一位司长趁大会热烈进行之机,悄悄溜出会场,只身来到成田荣棣居住的原公司机关。几经打听,才找到老田的宿舍。他央求门卫老头帮忙找来一条木凳,小心翼翼地从窗棂往里探望,他的两眼湿润了:一位在1947年就参加革命,为党和人民立过汗马功劳的老同志、高级经济师、高级政工师、高级干部,竟

简介：<正>也许自上古时代三皇五帝之一的伏羲氏在黄河得龙马负图而出起,当海内外多元民族以不同的信仰分别把天地日月、山川河流、飞禽走兽、花草植物甚至男女生殖器官当作崇拜对象时,古老的中华民族却选择了以龙作为图腾,并发展成独有的龙文化和图腾文化,以致所有炎黄子孙都把自己称作龙的传人。"图腾"原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇,意思是"他的亲族",其核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系,是本氏族的始祖和亲人,从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。它是人类原始社会世界性共生的文化现象,也是人类文明的萌芽阶段,世界各国不少学者,都对图腾崇拜这一既古老而又奇特的文化现象做过考察和研究,普遍认为世界上许多民族都曾

简介：那一年秋天,公社通知各队队长到公社去分人。队长就去了。一个队三个,开始队长们都像集市上挑牲口一样,结果有些身体单薄的就给剩下了。公社主任一看不行,就不让挑了,说不能像挑牲口一样挑人,便将胖瘦高矮搭配开让往回领。队长就领了三个。准备回的时候,公社主任又说陈旺,你们西山大,就再领上一个吧。队长说我们西山不大,公社主任说说你大你就大,再领上一个。说着就指身边一个瘦小老头说把他领上。队长就说领就再领上一个,但是吃开救济和返销粮的时候你可得给我们多点。公社主任说你这个陈旺总是不愿意吃亏。队长说你知道他们是干不动活的,从小就没受过苦。说着拉过那瘦小老头拨过来拨过去说,你说他除了能造粪还能干啥?公社主任说你

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