简介:中国古代的语言哲学很早就注意到由符号、解释者、对象三者构成的语义三角并非一个完满自足的表达体系,符号一旦脱离了解释者,脱离了感知对象的物理属性,就不能完全指示对象,"道"、"玄"等一些本体的普遍性、超时性特征也很难被符号所指示。儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、佛家都提出了本学派的符号理论。魏晋玄学提出象的理论,力图在符号、解释者、对象之间找到一个交集,将对象所蕴含的普遍性与超时性全部表达出来,以解决中国符号理论非完满自足的困境,进入诗性表达的境界。
简介: 有一种失去是因为无知,有一种丢弃是因为愚昧.有一种保留是因为博大,有一种存遗是因为文化. 2007年11月13日中午,我收看电视,是介绍世界著名的海德堡大学的记录片,镜头切入美丽校园里一个独特的地方--"学生监狱".……
简介:以共时比较法来对珠江三角洲地区一些有代表性方言的入声变化作出描写分析,藉此了解方言间的相似点、相异点与互动情形,以及弱势方言在当地语言接触下所产生的变化。本文发现,珠江三角洲一带的几个方言的入声,在与广州话长期而密切地接触后,作出的一系列的调整和演变,显示经济和文化的发展水平是一种方言在竞争中取得胜利的根本原因,而弱势方言正逐渐向强势方言靠拢,展现了语言接触对方言音系的影响。
简介:过大年了,街上一片喜气洋洋。我和表妹一同来到公园游玩,一进门,见左拐弯的不远处有一群人,接着听见有个人在那里大声吆喝:"套圈,套圈……"走进一看,原来有个人在那里摆摊,地上摆着这样那样的物品。人在两米外摔圈,套住什么,就得什么。他刚说完就有人问他:"套得住吗?"那人说:"这么近肯定套得住。不过最后还得看你那轻轻一掷的工夫。"围观的人越来越多,都盯着那些
简介:文化圈理论是西方民族学和文化人类学的重要理论之一,确定一个文化圈存在与否,主要依据三个标准,即形的标准、数量的标准和连续的标准.萨满教文化圈是世界上出现最早的一个文化圈,它分布在包括中国东北地区和北欧北部地区在内的广大亚欧大陆北部.
简介:
简介:教师过细的指导对学生的习作无异是'禁锢'。应该尽量减少对学生的束缚,给学生一个充分自由的空间。以习作《校园一角》为例笔者延展习作的时空,重视指导前的自由习作,用好指导诗的下水文,落实指导后的修改文,扎实学生的习作训练,让学生和老师在习作中共同成长。
简介:文化词习得是词汇习得的重要内容之一。为了了解汉字圈与非汉字圈留学生对汉语文化词习得的情况,我们以问卷的形式调查了83个中高级汉语水平留学生,经比较分析,发现:1.他们在文化词习得总量上存在十分显著的差异;2.他们的文化词接受性习得都好于产出性习得,尤其是对于非汉字文化圈学生来说,这两者差距更大;3.他们在文化词习得深度上也存在十分显著的差异。同时,本调查结果也通过访谈数据得到进一步的证实。最后,建议加强对非汉字圈学生的文化教学、文化词教学。
简介:如何对待穷人,一直是引发争论的话题。几个月前,中国人民大学国际关系学院教授、中国国民党革命委员会北京市委员会委员、北京市政协委员张惟英女士,就有一个轰动一时的提案,建议在北京建立“人口准入制度”,认为外来人口的大量无序涌入,使北京市的可持续发展难以为继。关于此事的争论,尘埃落定,尖锐的批评者认为张惟英发表了“种族歧视”言论,而张女士依然认为自己没错,支持她的城市居民也不少,感性的例子一举一大把,那些
简介:<正>(一)所谓汉语·文化圈在社会语言学的意义上可以理解为汉语·文化社区。同一个社区的成员在心理上对同一种语言和文化必然持有相同的认同感,同一种语言和文化在使用上也须有相同的通行域。所以,“汉语·文化圈”可以定义为:汉语·文化被认同和所通行的域。心理上的认同性和使用上的相通性是“汉语·文化圈”赖以产生、存在和发展的两大前提。
简介:通过对个案的现场考察、摄录观察等系列定性研究方法,对16名非汉字圈学生提取与书写心理词汇的过程进行了详细的描述,发现初级水平的非汉字圈学生心理词汇的构建以名词为主;取词过程中高频字与低频字的笔画效应明显,十画以上、全包/半包围的字出现频率低、反应时长且出错率高。由此我们对教学提出一些相关建议:对外汉语教师应根据学生的心理词汇特点有目的地进行网络式扩散性教学;教学中不要过于偏重特别难学难用的副词、介词。
简介:从池莉近年连续推出的几部都市小说新作中,我们不难发现其都市小说创作无论是在表现对象上还是思想内蕴上都发生了很大的变化。作家把关注的焦点从原来对小市民阶层生活情状的“描摹”和对市民生存本相的勘探中超越出来,转向了对现代都市特征的多视角探寻,作品的风格也由原来零度情感介入式的“原生态写实”逐步转向对现代都市精神内质的能动思考和理性评判,使得作品浸润了越来越浓郁的现代都市意识。
简介:我们通过一般性面谈、纵深式访谈、现场考察、摄录观察、追踪调查等定性分析的手段,对非汉字圈学生书写汉字和教师教授汉字的过程进行了细致深入的个案研究,发现学生书写汉字时的笔顺问题并不直接反映其汉语水平;随着学生识字量的增多,教师汉字教学的重点自然地从笔顺教学转向部件教学。由此我们建议,在对外汉语教学中,只要不影响汉字“成品”形体上的正确性,可忽略学生的笔顺问题。
简介:2004年2月16日至19日,“东亚汉文化圈与中国关系”国际学术会议在复旦大学举行。来自全国二十五个省、市、自治区、香港特别行政区以及韩国、日本和美国的一百五十多位专家学者参加了本次会议并提交论文近八十篇。复旦大学副校长薛明扬教授代表王生洪校长到会祝贺。中国中外关系史学会会长耿昇教授、副会长、复旦大学韩国研究中心主任石源华教授.上海外国语大学国际问题研究所所长胡礼忠教授共同主持了本次会议。
简介:《语文课程标准》倡导学生积累课文中的优美语句、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。本文尝试采用'三积三用,采词酿文'法,以期训练学生的习作技能,提高学生的作文水平。
简介:成语“三令五申”的“三”、“五”沿用古汉语动量表示法,指三次、五次,比喻多次。“三令五申”谓多次命令,反复说明,即再三告诫的意思。古汉语特别是上古汉语没有动量词。一般只用数词表示动量。数词表示动量有两种情况:
简介:日本的汉语教育源远流长,如果从公元285年百济王仁带去并为日本天皇太子菟道稚郎子讲授《论语》、《千字文》,成为日本第一个汉学教师算起,已有1700多年历史。不过,由于种种原因,长期以来,有关日本汉语教育史的研究,却十分薄弱,几乎无人问津。直到本世纪五...
从语义三角到语文圈
海德堡大学"学生监狱"与北大"三角地"
珠江三角洲方言阴入声受广州话影响的演变情况
套圈
文化圈理论与萨满教文化圈
四季圈
重视习作教学中的“三篇文章”——《校园一角》习作教学谈
汉字圈与非汉字圈留学生文化词习得比较研究
不可割尽田角
《南腔北调》——都市人的文化大舞台
我在局长家门口转了一圈(微型小说)
兴趣的培养离不开“三心”、“三勤”、“三动”
论“汉语·文化圈”跟对外汉语教学的基本策略
非汉字圈学生心理词汇的提取与书写过程研究
从原生态写实到现代都市意识开掘:池莉小说创作的城市走向
非汉字圈学生的笔顺问题——从书写汉字的个案分析谈起
“东亚汉文化圈与中国关系”国际学术会议综述
三积三用,采词酿文
“三令五申”的“三”、“五”
六角恒广的日本近代汉语教育史研究