简介：“二次约定”跟我们通常熟悉的“约定俗成”理论有所不同。如果说约定俗成的理论适合词与物之间的初次约定，它们之间的约定具有任意的性质，那么，“二次约定”则是指符号与符号之间进行的有一定理据的约定。“二次约定”是一种相对的、关系型的概念，不但在同一个符号系统的内部或者在其子系统之间存在二次约定，而且在不同的符号系统之间，也同样存在着二次约定的现象。区分“约定俗成”理论和“二次约定”的意义在于使我们认识到符号及其符号构成在人类社会活动中的重要作用。
简介：今年某大学古籍专业硕士毕业论文答辩中，一篇论文出现了某作家经过努力读书走上了“致仕”之路，在场的一位评委质疑：“致仕”到底指的是获取官职，还是辞去官职之意?此处显然指的是前者，而按基本的古文知识则应是后者，因此论文
简介：《我是演说家》是北京电视台播出的一档大型语言竞技真人秀节目。该文的分析对象《约定》是该节目第一季冠军梁值在第二季第一期节目中的演讲稿,主要讲述了抗战老兵欧兴田对战友的约定与守护。演讲稿内容详实,感情充沛,引起了现场观众的强烈共鸣。该文以肯尼斯·伯克的新修辞同一理论为基础,对这篇演讲稿从同情认同、对立认同和误同认同三个方面进行分析,体现同一修辞所起到的劝说作用。
简介：对小学习作教学中的四个热词和四种现象进行理性追问、辩证思考,提出'自由表达不囿,具体指导不松''现代创新不忘,传统模仿不丢''作前指导不亢,作后讲评不卑''作者意识不树,读者意识不立'的看法。
论“二次约定”
“致仕”与约定俗成
演讲《约定》的同一修辞分析
“约定”未必要“俗成”——对习作教学中几个热词的“冷”思考
