简介：《探索汉语作为外语教学中的创新性教学》（ExploringInnovativePedagogyintheTeachingandLearningofChineseasaForeignLanguage）一书集中展示了澳大利亚汉语作为外语教学研究的新进展,聚焦于汉语作为外语教学创新的必要性、教学创新过程中学习者和教师的主体性以及运用新技术手段的可行性。书中的研究对汉语作为外语教学研究有重要参考价值。

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简介：从词源学的角度看,“怪诞”一词的产生并不是为着用在美学上的。庄子在《齐物论》中说到抽象概念与具体事物之间的联系时,得出这样一个结论:“故为是举莛与楹,厉与西施,恢桅僪怪,道通为一。”那意思是:细小的草茎与巨大的木柱,丑陋的人和美貌的西施以及形形色色、神奇古怪的事情,从道的角度看都是一

简介：技术的发达给人们的生活带来了各种各样的影响，1958年竣工的东京铁塔即为其中之一。随着技术的进步及社会状况的变化，东京塔周边地区又诞生出新的结构物，经过了半个世纪，其地域景观发生了巨大变化。随之而来的是密集的超高层建筑，这使人感到东京塔作为至高点的功能与存在感被逐渐掠夺。这与铁塔建设中最具代表性的巴黎埃菲尔铁塔相比较而言，无疑可以确认其对于城市规划的意义。

简介：在今天这个人们为了钱似乎可以接受任何条件的转型期，发生小说里写的一幕也不是不可能。现在在火车汽车上占座卖钱，也竟成了一种职业了。作者设计了一个用金钱煎熬、置换良心的特殊环境。“座位”，只是用来显影人们病态良心的试剂。

简介：Ratherthanwaitmltilthelastminutetogathercriticalinformation,startworldngonyourduediligenceassoonasyourofferisaccepted.不要等到最后一刻才去搜集关键的信息。你的出价一经接受你就该开始做必要核计了。

简介：随着语言研究的不断深入,语言事实从当初被看作是研究对象,进而更多地被用为发现语言普遍现象的研究手段(陈平,1987)。但是,无论是传统的,形式主义的还是功能主义的语法学派,进行语言研究时都离不开语言事实在形式和内容方面的矛盾。处理这对矛盾时,对语言材料进行替换处理,至今仍然是语法研究中常用的一个方法。

简介：许多一线教师,讲到古典散文,往往在句法、修辞等方面下功夫,满足于知识性的阐释,但这种句法、修辞方面的特点,往往并不是孤立自足的,而是与文章的体裁(形式)紧密相关的。同样属于实用性的议论文,《文心雕龙》就分出"颂赞""诏策""檄移""封禅""章表""奏启""议对""论说""祝盟""铭箴"等,其中大部分是政治性的,具有公文性质,有些已经随着历史的、体制的变迁而消亡了。其中"论说"篇,具有特别的价值。不弄清其作为文体规范的独特内涵与今日之不尽相同,解读古典散文经典很难精确。

简介：本文分析了近代画报中女性形象的图像表征及其演变历程，认为这个过程是传统女性表征方式的现代化转型。作者将画报女性形象根据其表征模式分为无视读者、直视读者和矛盾表征三类，并且进一步分析了这三种表征模式中所包含的意指实践，指出画报女性形象呈现出由被动向主动转变的趋势。文章指出近代画报中女性形象的商业化过程实际上是更为重要的意指实践，并以梅兰芳为例进行了论证。

简介：本文旨在解释,为什么符号学应该被视为一门社会科学。本文尝试在法布里、费拉罗和兰多夫斯卡等人的当代社会符号学研究,和索绪尔、涂尔干、列维一斯特劳斯和普瑞托等近代语言学家、社会学家和人类学家的著作之间,找到某种联接性的阅读路径。本文引入了符号、相关性、神话素、语法、转换群体、文化与时间等概念,关注的是研究者如何以及为什么能够为一个文本找到社会和文化的意义,而这种意义寻找是典型的符号学分析的目标。

简介：基于构式的动态观,可以将＂连＂看作表强调义构式的标记,动词拷贝型＂连＂字句＂连V｜都/也VP＂因此而被重新分析为＂连｜V都/也VP＂。该构式的前项动词与后项动词在认知上形成两个不同的＂意象＂,分别与总括扫描与次第扫描相关。该构式由典型＂连＂字句和一般主谓句借助转喻＂截搭＂而成,表强调义的＂V都/也VP＂与其具有承继关系,是更为典型的构式。

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简介：文章对国内汉语作为第二语言习得研究在语音、词汇、语法等语言领域近10年的发展和现状进行追踪评述,指出国内二语习得在学习者内部因素、外部因素、汉语中介语系统等三方面存在的不足和可深入研究的方向,提出今后的研究应在研究方法上进行调整和创新,研究领域对社会环境变量应有所侧重并在继续引介国外最新理论的基础上进行本土化构建.

简介：公元前33年呼韩邪单于请亲汉朝，汉元帝抓住这一历史机遇，精心打造胡汉和亲。昭君出塞，生儿育女，在西汉历史上正式形成了汉匈血脉相连的民族关系。从研究和亲文化这个角度评论汉元帝，认为汉元帝有独到的治国韬略，促进匈奴统一，实现胡汉和亲，获得边境安宁，这是汉元帝在西汉治国史上有所建树的几件大事。

简介：本文试图澄清文本被给予时间意识的基本方式.在柏格森和胡塞尔时间哲学的基础上,笔者试图描绘时间意识的两个主要特征.首先,根据柏格森的观点,对象在时间中的原初给予并非一些同质的、数学性的“点”在一个同质中介中的单纯并列,而是一些不同质的感知的整体,柏格森将这种整体称为“延续”.进一步讲,根据胡塞尔的观点,不同符号乃是在时间意识中被联结的：他把这种原初的时间意识描绘为一个由前瞻和后顾所组成的场域,而解释行为则主要是一种前瞻.本文的第二部分将着重描述这种作为前瞻的解释行为的诸种特质,包括以一种消极综合的方式作为其引导的过去经验,它在不同文本层面上的具体面貌,以及其“期待”落空的诸种可能.

简介：自从1984年尤里·洛特曼（JuriLotman）发表《论符号域》（OnSemiosphere）一文以来，“符号域”这个概念已经从文化符号学的术语范畴发展成为一个跨学科的术语范畴。在塔尔图一莫斯科文化符号学派的学科背景中，“符号域”一词与“语言——第二模拟系统——文本——文化”等术语相关；而在跨学科的术语领域中，“符号域”与“生物域”、“智域”，以及“语言域”的结合则更值得重视。作为一个元学科的概念，符号域属于文化研究方法论的范畴，并且与“整体主义”、整体与部分等相对概念有莫大关联。因此，在此语境下，“符号域”作为元学科概念，对于文化研究，普遍文化生产机制的研究的转向，以及对“方法论本身的认知”起到了学科互补与整合的作用。

简介：河图洛书的嬗变史，与一般的符号化过程有很大不同，因为它是典型的意义先行，图像后出。于河图洛书是一个包容面板广，这一特殊性能够成立，主要基通约度极高，并有着强烈传承性、地域性的元符号。对万物有灵的信仰和对宇宙规律的认识是河图洛书成为元符号的主要原因，体现出的是不同时代的人们对天命和宇宙规律认识的努力，是民族文化的传承和延续。

简介：行政应用文的领导和管理、规范和准绳、联系和知照、依据和凭证、宣传教育等功能，决定了其“经国之枢机’’的崇高地位。然而中国内地六十多年来没有制定全国统一的行政应用文写作程序。在应用文写作研究界，对行政应用文文本的研究既多且深，

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