简介：人们在呼唤动物时有使用嗒嘴音的强烈倾向。通过调查世界范围126个地点,看到所有调查点均使用嗒嘴音呼唤至少一种动物。平均每个调查点出现2.51个嗒嘴音。最常见的前5个嗒嘴音是：齿圆唇嗒嘴音,齿嗒嘴音,双唇嗒嘴音,卷舌圆唇嗒嘴音,双唇除阻唇齿吸擦嗒嘴音。使用嗒嘴音呼唤动物有明显的类型学特征,例如卷舌圆唇嗒嘴音（用于唤鸡）和双唇除阻唇齿吸擦嗒嘴音（用于唤猫）几乎只见于汉语调查点;而边嗒嘴音（用于唤马）只见于非汉语调查点（尤其见于欧洲）。嗒嘴音如此广泛地用来呼唤动物可能与以下原因有关：嗒嘴音是人类特有的声音,嗒嘴音更可能针对动物,嗒嘴音感知显著性很高,嗒嘴音包含足够的次类,嗒嘴音易于发音。

简介：从《音韵日月灯》的入声读为去声现象看,“入作去声”并非自然音变,而是对读书音处理方式的指称,意即“入声在读书音中读作去声”。自然音变应称为“入声归去”。清代后期之前,近代汉语共同语语音具有浓厚的读书音色彩;共同语、读书音入声演变与方言所循路径不同。清代后期之前,近代汉语入声字的演变轨迹是,北方各方言有清入主要变平、上、去三种类型,共同语则保留入声调类,部分变读舒声者主要变读为去声。

简介：本文通过合成-听辨实验研究上声本调的调型调值。从语料库中选择一男一女两位发音人所发的音节yī和yǐ各一，通过调整相关参数，合成出7种调型共1420个具有不同音高表现的yi，并以此为实验刺激，请15位北京被试进行听辨。结果表明：低凹（降平升）调是上声的理想调型；非常态发声类型（如吱嘎声）对上声的感知影响显著。

简介：《四声篇海》所引的"俗字背篇"部分收入大量俗文字当是通过"更换、简/减略、增加、重组"四种方式改变原正字中"声符、义符、其他符号、位置"四要素而产生的。

简介：现代汉语中,语气副词＂果然＂与＂竟然＂是反义词,但在汉语史上,＂果＂与＂竟＂在若干义项上是同义词：（1）时间副词＂最终、终于＂;（2）语气副词＂果真、果然＂;（3）语气副词＂究竟、到底＂。它们的同义关系是平行虚化的结果,而反义关系则是动词语义留存和语境吸收两种机制造成的。

简介：本研究以462名广州青少年为样本进行城市语言调查,认为广州青少年的语言使用现状可表述为＂普通话与粤方言并重＂;普通话使用比例的快速增加,并未对粤方言造成冲击,而原本有不少使用者的其他方言则趋于边缘化;广州青少年在语言态度方面总体上略偏爱粤方言,这种偏爱主要来自情感认同维度。研究还发现,对普通话的语言态度与性别有关,但在探讨语言态度与性别的关系时,需要排除与语言态度无关的其他因素,否则会高估性别对于语言态度的影响。

简介：摘要利用计算机技术的动态表现力来展示抽象的数学知识内容，能够更好地加深学生对知识点的印象，也有利于学生能够更直接、更具体地去了解抽象、复杂的数学原理。通过数字多媒体技术、影音视频技术的直观展现，能够将知识点化抽象为形象，这样能够更好地启发学生。同时，这种观摩式的教学方式也能够更好地培养学生自主探究的能力，学生更加主动地去寻找规律、发现问题、解决问题。例如，在讲到立体几何内容中的异面直线概念时，通常情况下，教师都是通过图加讲解的方式来对概念进行讲解，有些抽象思维能力不好的学生就很难通过平面教学弄清楚异面直线的概念。而通过三维动画的动态演示，再加上教师的口述讲解，就能够让学生比较清楚、直观地了解到异面直线的空间位置关系这一教学难点。

简介：相传清朝末年，有没落八旗子弟手捧赝品瓷器，行走于街巷闹市。故意碰撞行驶的马车，随即将手中瓷器掉在地上摔碎，然后纠缠车主索要赔偿，进行讹诈。

简介：满语hiya与giyajan语义既有关联,又有区别,表达其职务不同。据《满文原档》和《内阁藏本满文老档》等清代文献记载,在职责方面,giyajan＂随侍＂重点在＂随＂,乃随从人员,hiya＂侍卫＂＂护卫＂重点在＂卫＂,有保卫之责。奕赓提出的＂护卫＂乃是＂佳占＂,＂佳占＂乃下五旗＂护卫＂的观点,值得商榷。

简介：大数据强化了互联网时代传统线性叙述的危机。在互联网时代,重构文化共同体显得尤为重要。媒体对信息的加工处理以及改进叙述的努力,可以有效地应对当下的＂叙述危机＂。＂慢新闻＂试图通过主打深度报道、回归传统叙述之路来进行突围,受到有识之士的积极推崇和实践。＂慢新闻＂有利于＂新闻经典＂的建构,因此被视为应对这一危机的有效理念。

简介：

简介：在夏洛蒂·勃朗特出生之后的一百年中，她，这么多传说、热爱和文学著作的中心人物，仅活了三十九年。

简介：经过多年发展,满族文化研究取得了显著成就：研究成果丰富,研究队伍不断壮大,研究方法日趋多元。但是,作为一个研究领域,满族文化研究还存在诸多问题：基础理论研究相对薄弱,研究层次不高,研究力量分散。满族文化研究具有重要的学术价值与现实意义,在未来发展中要加强基础理论研究,不断提高理论水平,充分借鉴满学其他相关领域的研究成果。满族文化研究学科的发展将进一步拓展满学研究领域,促进满学繁荣。

简介：本文主要运用皮尔斯符号学原理来探讨关于身份问题的叙述理论，同时也考察叙述对自我的建构过程。自我作为符号过程实体存在于意识的三个阶段，正好对应皮尔斯的三个现象范畴：肉体、社会与精神意识。笔者认为社会意识是一种双面的意识，由自我与非自我构成，该种意识通过“我和你”的关系得到体现。这种关系是自我叙述的基本模式。是了解、爱与叙述的基础。也即是说，爱别人的行为调节人对智慧的欲望，要了解自我则必须有爱。基于这个问题，笔者试图探讨蒙田的自传性作品《随笔录》，主要关注蒙田与埃蒂安·德拉博埃蒂间的友谊。这段友谊阐明了对话性的爱是一种构建自我的方式。也就是说，这种友谊创造了一种叙述话语，叙述自我通过这一话语能够获得个人身份，而这一个人身份则是群体自我的一部分。

简介：在幼儿读物和小学读物中，“笑眯眯”和“眯眯笑”是常见的。对此二者，孩子们在口头语和写作时也惯用的。从语法、修辞等方面对二者进行分析，试图对其构成及其用法作疏通。

简介：

简介：自然美景是古今中外文人的重灵感源泉，他们在自己的文学作品里描述大自然的美，抒发情感，向读者展示了一幅幅美丽的山水画卷。同时，文学作品赋予自然景观深厚的文化内涵和人文魅力，景点的开发和深度游应该专注挖掘景点的文学与文化附加值，才能更好地吸引游客，促进当地旅游业的发展。

简介：翻译思维是双语转换过程中进行的多维度、多层次的思维活动,可根据不同的研究角度分成不同的思维组合体.在翻译教学过程的每个环节中都有相对应的思维参与,直接影响着学生翻译的精确性和文本的翻译质量.因此,只有在翻译教学中注重学生翻译思维的培养,才能卓有成效地提高学生的翻译能力.

简介：摘要现代汉语中“与”有实词和虚词用法,虚词用法是从实词用法发展来的，本文考察了“与”的语法化过程,并述说了其语法化过程的机制。

简介：历史叙述在我们的文化记忆、艺术与身份中扮演了非常重要的角色。作者与读者用符际空间,利用社会文化语境、文化记忆和回忆行为（包括他们的个人文化记忆）去创造或阐释文本的意义。＂纠缠的记忆＂是指这一空间中不同成分之间的复杂关系构成了不同的现象,并将不同时空语境下的历史叙述连接起来。本文首先分析不同的时间（包括历史的、现在的、神话的、和虚构的）与空间的（包括地理的、神话的与虚构的）建构如何在历史与神话叙述中相互作用,以及这些叙述如何影响集体文化记忆和身份。另一个重要问题是集体和个人文化记忆如何被卷入历史、神话叙述以及当代文化。本文的第二个目的是通过研究爱沙尼亚和芬兰的文学作品来分析该类叙述中的符号间性机制。索菲·奥克萨宁的小说《清洗》再现了爱沙尼亚二战后的历史事件,安东·汉森·塔姆瑟尔的戏剧《朱迪思》用一种新的方式重释了《旧约》中朱迪思的故事,将朱迪思的故事与萨洛米的故事以及20世纪初的现代主义话语联系起来。本文最后一部分分析了几个世纪以来,莎士比亚的《哈姆雷特》的叙述意义和主题在爱沙尼亚的文化中,在不同的时间与空间的语境下发生了怎样的变化。