简介：<正>《说文解字·牙部》云:“牙,牡齿也。象牙上下交错之形。凡牙之属皆从牙。”段玉裁在他的《说文解字注》中指出:“‘壮’各本伪作‘牡’,今篇、韵皆伪。”据查,将“牙”解作“牡齿”的《说文》版本以及古籍确实不在少数。如二徐本《说文解字》、《玉篇》、《广韵》,《集韵》、《类篇》等都如此,就连朱子注毛诗也不例外。可是段氏认为“唯《九经字样》不误”,于是便以此为根据,将“牡”字改为“壮”字。

简介：关于西安一直有种误解，以为西安地处黄土高原，条件较差，作家朱鸿释疑说：“实际上西安在关中平原，属九州膏腴之地。”关于西安的资质，思想家荀子说：“山林川谷美，天才之利多。”战略家张良说：“金城千里，天府之国也。”文学家韩愈说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

简介：西溪之胜,水行沿秦亭山十余里,至留下,光景始异。溪上之山,多幽茜,而秦亭特高峙,为西溪之镇山。溪行数转,犹见秦亭也。溪水漻然而清深,窄者不能容舟。野柳无次,被丽水上,或突起溪心,停篙攀条,船侧转乃过。石桥十数,柿叶蓊薆,秋气洒然。桥门印水,幻圆影如月,舟行人月中矣。交芦庵绝胜。近庵里许,回望溪路,为野竹所合,截然如断,隐隐见水阁飞檐,斜出梅林之表。其

简介：摘要以对立的长短元音来区分意义是越南语和壮语在语音上的显著特点。本文对壮语和越南语的长短元音进行总结归纳，在此基础上进行对比分析，总结出两种语言中长短元音的异同特点。

简介：“剑南歌”与“秋风吟”分别指陆游与秋瑾的诗歌，鲁迅先生同他们一脉相承。“诗囊”的故事出自《李长吉小传》：唐代“诗鬼”李贺骑驴漫游，自背锦囊是装偶得诗句的，晚上再将之整理与苦吟，可谓呕心沥血。后人遂用“诗囊”一语来比喻优美的诗作。

简介：

简介：秦少游未入仕之前所下淮南詔獄,關係詞人一生行事與思想之轉變;然其經過與事由,始終模糊難明.兹考證出元豐四年少游入京應試之際,淮南轉運司受詔命在揚州置獄勘劾王仲修等'燕會踰違'事,少游因與之過從被牽連其中,遭到追捕並下詔獄審查,此爲熙、豐大興詔獄株連甚廣之勢所波及.由此獄事的考證,可見出當日士子於政治氣候陰晴變化之中的切膚體驗,以及其人生軌迹與文學創作所打上的深刻印記.

简介：<正>一侗泰语曾经称为黔台语族。如果专指这一语族分布在中国境内的语言来说,则称为壮侗语族。在国外流行的泰语族这个名称,只能包括一个语支,不能包括侗水语支,所以我们称为侗泰语族。如果把构拟的原始侗水语称为黔语,把构拟的原始泰壮语称为台语,那么用黔台两字作为语族的名称还是很好的。语言学家注意到在中国西南几省和东南亚几个国家,有一个在类型上和汉语非常相近的语族这件事已有几十年历史了。经过两、三代学者的研究,有哪些语言和方言应该包括

简介：南岛语系的起源以及与壮侗语关系问题一直是国际学术界尚未解决的重大理论问题。前人及时贤在探讨壮侗语和南岛语的关系方面存在理论和方法的不足。我们通过基本核心词论证壮侗语和南岛语存在发生学关系，通过分子人类学方法以及词源统计分析法得到树形图，并计算壮侗语族与南岛语系的分离年代。考古人类学和分子生物学的研究为我们的结论提供了佐证。

简介：一课.在疏通字词、通读全文之后,我告诉学生:我们穿越时空隧道,和王安石一起游褒禅山,怎么样?当然,我们一边游山,一边还要揣摩课文的立意选材.

简介：以《语言学教程》(修订版)为例,探讨了语言学入门教材的编写原则、知识体系、内容表述和印刷工艺等问题。

简介：

简介：作为国家非物质文化遗产,凌云巫调面临着机遇与挑战。因现实因素制约,凌云巫调出现老一辈传承人和新一代传承人“交接断层”的现象。壮英信仰对比强调了凌云巫调的传承需要多种传承方式和各界力量的参与,要求巫调的创新使用和传承人的潜心奉献。在传承传播方面,包括凌云壮族巫调传承人的培养;文字记载、文物、音像等原始资料的整理、保存和保护,及电影、电视、新闻、广告和艺术展等传播形式在内的宣传。在发展创新方面,包括巫调经济价值的开发,巫调音乐创新使用的艺术价值的开发和巫调研究的学术价值的开发。由此实现凌云壮族巫调新时代的文化发展。

简介：绝大多数方块壮字都包含汉字借音声旁，其壮语对音是了解晚期中古音的重要资料。本文通过对借音声旁的壮语对音的考察，厘清不同时代和地域的音韵层次，指出唐宋韵图中所划分的内、外转各摄中分别对应于壮语的长、短元音，同时也跟元音的舌位高低相关。所谓“例外对应”，都能在汉语音韵史、音变类型学等层面得到合理的解释。

简介：这是一篇游记，记的是三毛与丈夫荷西在金丝雀群岛（又名加纳利群岛）的一次逍遥游。金丝雀岛位于西北非对面、烟波浩渺的大西洋中。早在荷马时代，史诗中就一再提到这个有许多神话传说、美丽而神秘的海上仙岛。由于它座落在欧洲、非洲和美洲航海路线的要道上，且港口优良，风光奇异，所属七个岛被人们誉为“大海中的七颗钻石”。

简介：近几十年来，汉字文化圈文字（也叫汉字系文字）方块壮字的研究方兴未艾，单篇论文盈千累万，资料汇集及工具书屡见于世，但研究性的著作却凤毛麟角。覃小航先生著的《方块壮字研究》可谓汉字系文字研究的集大成者，具有里程碑性的意义。

简介：溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。（注）爱国诗人陆游，晚年居于故里山阴三山，写下了不少描绘农村风光的诗篇，《夏月六言》属于这一类。诗作写于1209年，次年他就与世长辞了。

简介：《谷梁传》范宁集解、《毛诗正义》中多有“厶地”“厶氏”的情况,陆游在《老学庵笔记》中认为是俗从简便,“厶”其实即是古“某”字。在北宋,已经出现了“厶”“某”通假的说法,然而两字音形无可通之理,“厶”实际是代表阙文或疑义的标识符号,“鑯以识之,非有音义”,功能类似于古书中常见的四角空围。明正统道藏存留了陶弘景整理《真诰》的很多古本旧貌,“厶”被用作阙文标识符号;传世敦煌写本卷子中“厶”的功能近似于“△”;元刻本《朱文公校韩昌黎先生集》中“厶”则作为分隔符。诸例共同说明,尽管“厶”具有文字属性,但在古书中常被用作标识符号,不能认为是“某”之古字。