简介：日本的猴传说隐含深深的中国印记，寓有强烈的神道教色彩，两者共同融入佛教包罗万象又和谐一体的信仰与习俗中，令日本的猴传说内容多姿而捉摸不透，引人人胜又众说纷纭。传说最早可以追溯到中国建筑风水、道教、生肖纪年乃至大乘佛教最初传入日本的年代。

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简介：在印度的印度教／佛教传说和中国的生肖／道教／佛教传说中，猴的神话都是重要组成部分。下文的诸多故事中，猴最初都被描绘成愚蠢、虚荣和顽劣的。然而，在每一传统中，猴逐渐吸取有益的教训，做出改变，最终获得救赎。因此．猴代表的主题就是忏悔、责任和献身，对于所有诚心寻求拯救的人来说，猴代表的就是拯救的应许。

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简介：清始祖部落集团发祥地,向有多说.满文原档公布后,又出现发祥黑龙江北岸江东六十四屯说.此说十分风行,几成定论,然而现在回顾与反省起来此说却不是事实.作者在80年代初,曾对满文进行了解读,发现三仙女沐浴的布儿湖里泊满文bulhūriomo,为"水冒出湖"之意,从而认定布儿湖里泊即是今镜泊湖,清始祖部落集团就是发祥于这一带,并非发祥于江东六十四屯.清始祖神话折射地反映出,满洲主体建州女真发源于长白山及其东北部,后北移到牡丹江口,元初形成斡朵怜部和胡里改部,他们就是建州女真斡朵里部和火儿阿部的两个母体.

简介：<正>一、中国神话传说,蕴藏丰富,其有关词目,尤极繁夥,然均散见群籍,或出自民间,向无专书汇以释之。兹编之著,本属草创,初名“神话辞典”,继加“传说”二字,庶能包举内容大概,毋贻外延之讥。

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简介：昭君出塞和亲是发生在两千多年前西汉元帝时期的一件国家的重大事件,在当时,上自西汉的皇帝大臣下至普通百姓,乃至远在塞外的匈奴,都享受到了几十年的和平时光,在后世,昭君及其子女致力于汉匈和平的努力更为后世和平解决民族争端树立了一种很好的范式。

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简介：提起满族的故乡,人们自然会想到雄伟秀丽的白山黑水。关于满族的起源,还有一段美丽动人的佳话,这就是流传至今的三仙女浴于布勒霍里池和仙女佛库伦生满族始祖布库里雍顺的传说。后金天聪九年(1635年)五月,大将霸奇兰、萨木西喀奉皇太极之命,出师黑龙江虎尔哈部,大获全胜,凯旋而归。此次军事行动中被招服的穆克西克告称:“吾之父祖世

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简介：汉乐府《上邪》中的“君”应理解为第二人称“你”；“山无陵，江水为竭”中的“为”已虚化成词头，作衬音助词。《上邪》的字数虽少，但是只有认真分析才能把握字词含义，正确理解诗歌。

简介：<正>凡无喻词的比喻,其实都可称为隐喻,无论其中本体、喻体都出现还是只出现本体而无喻体、或只出现喻体而无本体。隐喻没有喻词,对它的理解就有了两种可能性:通常将隐喻还原为明喻来理解。借助语境依次找出喻体、本体及其相互间的对应关系,隐喻就显得“一目了然”了:让阳光的瀑布洗黑我的头发(顾城诗)

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