简介：马一浮,生于1883年,上虞长塘人。号湛翁,别名镯叟。他自幼聪颖,从未进过校门,却精通六种外语,被公认为中国近代史上继王阳明以后的大学者、国学大师、杰出的书法家。1896年、年仅13岁的马一浮与他的启蒙老师郑墨田同去绍兴府学宫院试,同中秀才,而他名列榜首。他的应试文章全是用古人文辞里的语句集合而成,运用自然,宛如已出。这种集句,就连一些

简介：马一浮是我国现代著名的国学大师。他在批评章太炎等国学观的同时，提出国学者乃六艺之学的国学观，认为传统儒家的六艺之学可以代表我国固有的一切学术，甚至还可以之统摄西方一切学术。他提出这一观点的目的，一方面是为反对当时思想学术界的全盘西化而主张继承传统文化的血脉；另一方面则是期以学术救国，以六艺之学改变世道人心而达到“复性”的目的。

简介：历史上对六艺有不同的解释,马一浮从六艺所蕴涵的三个层次：六艺之书、六艺之文、六艺之道,通过从历史文本知识到义理价值原则的创造性诠释,重新阐发了六艺的内涵,并揭示出六艺的宗旨。

简介：马一浮先生是一位博古通今、学贯中西的大儒,也是一位名闻中外的书法大家,二十世纪三十年代就被誉为『书坛泰斗』。他一生为我们留下了不少书法作品,也留下了不少书论。但他没有书论专著,他的书论多见于对碑帖、碑帖临本及自写作品的跋语中,也偶见于给友人、学生的书信和谈话中。有时虽只寥寥数语,但十分精辟、独到。我们不仅从中可以对书法,对其所评述的作品、作者、评论者有所了解,也可以从而了解其书法风格及能成为书法大家的缘由。

简介：解决好文化自信问题是以马一浮为代表的现代新儒家共同致思所向。马一浮立足于中国本土文化,以＂心性论＂为合法性依据和价值性根源,以＂六艺之学＂为统筹总纲,进而推演世界文化,建构出颇具特色的＂一元文化观＂。他视野中的儒学不仅是中国文化的正统和代表,亦可包含、融会和统摄外来文化,是世界文化未来的走向和最终归宿,此三点审视和探讨文化之态度,不仅有助于扭转特定时代背景中的文化＂自卑＂心态,对中国当下如何更好地审视和发扬优秀传统文化问题也具有重要的借鉴意义。

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简介：《马桥词典》被评论家誉为20世纪90年代中国当代小说界最大的收获之一。它反传统的非线性叙事,为"语言"的出场塑造了一方大舞台。叙述人退居为词典"编纂者"的身份,导演着话语权力之间的斗争与博弈。从语言的形式本体层面及意蕴层面展开的探索,是《马桥词典》进行的一次极致的冒险。

简介：小朋友，对水怪这个词一定不陌生吧，但世界很多国家的湖泊瀑布里，都有过目击水怪的记录，

简介：<正>一、小说的描绘对象、思想、人物和对话陀思妥耶夫斯基的长篇小说小说《卡拉马佐夫兄弟》(1880)描写的是俄国外省的一个贵族家庭。在俄国农奴制转向资本主义的过渡时期,贵族家庭原来的优雅的外观逐渐丧失,联结家庭的道德纽带已不复存在,家庭成员之间互相不理解,各自追逐自己的目

简介：现在的广告真多呀。同学们在班上讨论广告,发表自己的看法。我的看法是——一、广告内容爱夸张许多广告喜欢夸大产品的用处。如:某某牌牛奶喝了能变聪

简介：本文认为马基雅维里不是邪恶的化身,而是真正的爱国者,正直的人,善良的公民。他的《君王论》是为拯救意大利提供理论指导的救亡论。《君王论》坚待人是人事的主宰,成为中世纪的神权政治论过渡到近代社会契约论的中介,树立了近代政治思想的第一块里程碑。《君王论》所提出的道德的保国之道,表明马基雅维里在政治学上仍然是一个道德主义者。马基雅维里的独创性在于:其一,对道德观念有着辩证的理解,其二,敢于进入事物之真实,揭示了政治权术产生的必然性。因此,《君王论》便成为君王开创新事业的教科书。

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简介：此表不用剪下，按顺序填在信封背面即可（不够写时可加纸）。每期我们将评出最佳评论员，在后面的刊物中公布名单，并赠、送精美礼品。年底我们还将评出年度最佳评论员、年度热心读者多个奖项，也有丰盛的奖品等着你哦！

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简介：凡是因为技术进步产生的影响人类正常活动的现象都叫做高科技污染。高科技污染可分为无形和有形两类。无形污染指信息、声、光等非实体对人的正常工作和生活的干扰。有形污染指高科技工业产生的新的垃圾(包括固、液、气三种形态)造成的污染，这种垃圾我们也叫做高科技垃圾。由于高科技大大拓展了人对自然的影响范围和程度，所以高科技垃圾的种类日益增多。分布领域也日趋广泛。从太空到海底，凡是人的高科技影响能到的领域，都存在高科技垃圾。

简介：（原文]龙嘘气成云①，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄③日月，伏光景④，感震电，神变化，水下土⑤，汩⑥陵谷，云亦灵怪矣哉!