简介：看见美味的中华料理出现在世界的各个角落，心想果然中餐人人爱呢。不过，西方人眼里的中餐好像有点不一样。

简介：一、西方人大多数都信奉基督教，对于基督教徒来说，“3”这个数字因同三位一体有关而变得很神圣，至今仍有“三次吉利”的说法。

简介：【考情分析和高考展望】党的十七大提出要坚持科学发展观，坚持以人为本，特别是坚持以民生为本，以社会的和谐发展为重要指标。而西方人文主义思想倾向于对人的关怀，作为西方文化的优良传统，对当前我国的社会主义建设有一定的借鉴作用，极具现实意义。

简介：在西方，人们吃饭离不开叉子，就如同中国人吃饭离不开筷子。实际上，古时候西方人的叉子是一种农具，数个世纪以来，没有人想过用它来吃饭。直到十一世纪，一位土耳其妇女把自己的叉子带到了意大利，用叉吃饭的习俗才传到欧洲。到了十五世纪，意大利人用叉子吃饭已非常普遍了。英国人认为意大利人用叉吃饭是因为他们不愿吃用手指碰过的东西。

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简介：<正>唐勇力(主持人,中央美术学院中国画学院副院长):各位朋友,中央美术学院中国画学院人物画教研室、鲁迅美术学院中国画人物工作室人物画教学座谈会现在开始!首先介绍一下特别邀请的理论家:中国美术馆研究员刘曦林先生、

简介：“西方人文精神的起源和发展”主题有三个关键词：西方、人文精神、起源和发展。三个词中，核心为“人文精神”。所谓“人文精神”，并没有一个确切的定义，但研究者有一个大致公认的看法，即主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。与其类似的概念有人本主义、人道主义、人文主义、人文思想、以人为本等。根据研究者对“人文精神”的公认看法以及高中《历史课程标准》的相关表述，我们大致可以这样认识：“人文精神”是一个笼统的概念，在不同时期有不同的内涵和不同的名称，如在文艺复兴时期称作人文主义，启蒙运动时期称作理性主义。

简介：在西方国家人们的日常生活中，Thankyou使用的频率相当高，不论在正式场合，还是普通场合它都适用。别人为你做了事、帮了忙、让了路、送你礼物、赞扬了你等都应说Thankyou或Thanks来表示谢意。讲演者讲完话，教师上完课也常用此作结束语。Thankyou几乎成了西方人的一种口头语。现将Thankyou使用的场合归纳如下：

简介：宁波天后宫又称“福建会馆”，始建于宋绍熙二年（1191年），比久负盛名的泉州天后宫还早一年，清代重修，因为建创宏大，被誉为“城东巨观”，可惜1949年9月20日毁于战火。

简介：斯坦利·富兰克林（StanleyFranklin）（1930—2004）是英国政治漫画家，他笔下有多幅反映中国研制核武器的漫画。1966年10月27日，中国在本国国土上成功进行了导弹核武器试验，这对国际社会造成不小的震撼。如上边漫画，发表于《每日镜报》1966年5月12日，漫画中一位瘦弱的老农挑着担子。一边是轻重量的篮子——“人民需求”，另一边却是非常沉重的核导弹。老农头戴着“中国经济”的斗笠，满头大汗．气喘吁吁地走在一座摇晃的铁链桥上，可谓步履艰难。

简介：●美国小孩，不墨守成规奥斯汀德州大学的心理学家们研究中发现，美国的成年人不像其他很多国家的成年人那样，认为小孩能很好遵循传统、按部就班是智商高的表现。我们知道，创造力是美国文化中很重要的组成部分，美国小孩常被鼓励不墨守成规的创新习惯，或许正是他们比较有创造力的重要因素。

简介：白伯骅,1944年生于北京的一个书香世家,现为中国美术家协会分会会员。1972年师从著名人物画大师蒋兆和先生,得大师真传,画作“以形写神”,“尽精刻微”。其笔下人物融合写生技法,又融入中国传统水墨画的淡雅简约。特别是以笔墨展示东方古典审美情趣,极力刻画人物面部特别是眼睛的神韵和精妙,可谓“画龙点睛”。近些年来,白伯骅在创作风格上突破传统人物画只以仕女为主的创作思想,结合现代女性的特点,创作出不少令人耳目一新的现代仕女人物画。其大胆运用丰满的线条,表现出现代女性健康向上的气质,然笔到之处仍尽显其细腻、精致、严谨的艺术功底。(www.yinghaixuan.com电话:86-10-64115878)细腻传神人物画@朱小平

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简介：摘要本节《蒙昧中的觉醒》是第六专题的第一节。它实际上是介绍了人文主义的概念和起源，思想家们理解世界的视觉从宗教和神话转向自然，进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解释世界，为以下的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定了基础。

简介：汉字教学应针对汉字的特点以及西方人的认知特点展开。要让学生认清拼音文字与汉字是两种不同体系的文字,从汉字具备表音符号的特点出发解决汉字的认读问题,教授汉字具体方法为“笔画入手,以一带多,偏旁拓展,触类旁通”。

简介：维纳斯这个跨文化类型的、并在漫长的历史发展过程中反复呈现的典型意象,其不同形态正是人体艺术的发展历程.在此历程中我们也听到了人类心灵的足音.维纳斯的历程就是人体审美的历程,这一历程包涵着巫、性、美的不同程度的结合.

简介：鸦片战争后，西方人伴着坚船利炮进入中国，并以倨傲之姿在接触与认知中建构一个又一个自以为是的理念中国和中国人形象。西方人眼中的中国人从愚昧无知到勤劳朴实再到聪慧机敏不断发生着变化。随着温州人移民海外及后来的商行天下，温州人群体逐渐凸显于西方人的视野之中。透过西方人的视野，从他者角度对温州人群体形象变迁有一个更加全面、立体的认识。

简介：画家陈孟昕陈孟昕，原为湖北美术学院副院长、二级教授。现为中国艺术研究院艺术创作指导委员会副主任、研究生院副院长、博士生导师，中国画院特聘研究员，中国美术家协会理事、中国画艺术委员会委员、中国工笔画学会副会长、中国画学会创会常务理事、中国政协文史馆人物画研究院副院长、中国现代工笔画院副院长、李可染画院研究员、拥军画院研究员、北京粉画学会副会长、湖北省美术家协会副主席、湖北省侨联顾问及文化发展促进会名誉会长。