简介：不知道为什么一直记得张九龄《望月怀远》这首诗里的一个句子——灭烛怜光满。诗人的面前点燃着一支蜡烛，那—支烛光，晕黄温暖，照亮室内空间一角，照亮诗人身体四周。也许因为月光的饱满，诗人做了一个动作，起身吹灭了蜡烛的光。

简介：〔摘要〕义和团“扶清灭洋”的口号虽带有笼统排外色彩，但是其斗争的动机充分体现了中国传统的英雄主义气概和高尚的爱国情操，真正体现了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的大无畏革命精神。在近代社会，帝国主义国家加剧侵略中国，想瓜分中国，把中国完全变为其殖民地的情形下，义和团以毁铁路、断电线、毁轮船、焚教堂等斗争方式为主的排外行动，恰恰有力地打击了帝国主义对中国的经济侵略，冲击了帝国主义在华的根本利益。

简介：记得有一次，我的脚上长了一个怪东西，听妈妈说，它叫“鸡眼”，又叫“垫眼”。

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简介：老钱今年68岁，一辈子省吃俭用把钱看得很重。最近儿子小钱又换了一台新车，三天两头就去洗车行洗一次，每次20元，老钱心疼呀。

简介：10月的一个风雨之夜，我躺在宿舍的床上，喉咙发痒且有肿痛感，唇干舌燥，尤其于咳得历害。室友提出陪我去医院看看，但我天生怕打针吃药，再加上不想麻烦他们，所以婉拒了。但这样咳嗽也不是办法，怎么办？我突然想起小时候也曾遇到类似的症状，当时奶奶端来蒸熟的桔子和梨让我吃F，很快就好了。

简介：清康熙年间，皇帝派某钦差来到浙江巡视，考察行政官吏。该钦差因未受到绍兴府会稽知县的宴请送礼，回京后即以会稽知县在祭禹大典上东张西望，大有犯上之心为由，向康熙帝告了御状。康熙帝当即下旨，令绍兴府台核查此案。

简介：小千足虫乔治和哥哥莱昂在花园里玩的时候，一只脚不小心被破瓶子绊了一下。就这一下，乔治就痛得不行，走起路来一瘸一拐，别提有多难受。莱昂关心地问：“是哪只脚受伤了？让我帮你看看吧!”“我也不知道是哪只。”乔治痛苦地说。他没说假话。因为他有两百四十只脚，有时他觉得是左边的第八十六只脚痛，有时又觉得是右边第一百三十二只脚痛，有时感觉是脚板痛，有时又觉得是脚跟痛，所以他自己也搞不明白到底是哪只脚痛。

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简介：阳明南赣乡治实是一场顽民归化运动,其综合运用儒家征伐、政刑、礼乐三大治道,卓见成效。然检讨此次运动,则阳明全无政权、政道之自觉,惟有治权、治道之安排。在其主要着力的治道层面,于征伐一途,则在战区伪诈杀降、屠戮过多,在后方行十家牌法、保长法又混战时法与和平法,使之久成恶法;于政刑一途,则强推官办之"南赣乡约",空前挤压乡村自治空间;于礼乐一途,兴社学实为明伦之正道,然依赖个人官威,不能解决人亡政息之虞。其在政权上则自甘为皇权的执行者。在政道上只知官府一途。在治权上又仅止于精英政治,全无民众的自治。

简介：中国是世界上滥用抗生素问题最严重的国家之一。根据中国科学院上海生命科学研究院生化与细胞所副所长雷鸣的计算，中国每年生产抗生素21万吨，出口3万吨，其余自销；每个中国人年平均消费抗生素138克，为美国的10侮中国每年有20万人死于药品不良反应，其中40％缘于抗生素的滥用。

简介：摘要关注课堂教学实效性已成为目前大力倡导的学科主题。在课堂教学过程中，教师的教学设计，学生的学习过程和教学效果都是我们教师值得高度关注的，那么如何关注，关注的是哪些指标，这些都需要我们在教学过程中进行研究探索。现在我们可以从三个百分率上来评价课堂教学的实效性，它们分别是教学的“参与率”、“完成率”、“正确率”。关注三个百分率的结果又将会指导我们在今后的教学中如何去备课，备什么内容，怎么设计问题等等内容，必定会进一步推动课堂教学的提高。

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简介：摘要中学时代是一个重要的时期，学生都处于身体发育的黄金期，人生观初步形成，这个时期的教育会对今后很长一段时间甚至终生都有深远的影响。因此，如何更好的做好初中政治课教学工作，提高教学效益，是我们当前着重解决的问题。

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简介："无为而治",强调顺应自然、按照规律去制定相应的法律和制度,不轻易变更,人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干。我在班级管理中尝试运用"无为而治"的思想,产生了积极的效果。一、带着仁爱快乐上路11.关爱,温暖每一个心灵爱,是班主任工作"无为而治"的根基。有了爱的铺垫,面对班级事务的繁琐时才会显得从容;有了爱的包容,面对学生的种种问题时才能显得宽容。这种爱是全面关注于每一个学生的成长,与学生进行平等对话,班

简介：3月28日，习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕式发表重要讲话，阐述中国对亚洲经济一体化和“一带一路”建设的构想，突出“合作共赢”建立亚洲命运共同体的中国理念，彰显中国的大国担当和胸怀，其中特别指出亚洲基础设施投资银行筹建已经迈出实质性步伐。

简介：“重症死不了”药物，又名“氟苯尼考片”，是一种用于治疗禽类多种疾病的药物．由西药（化学药物）和中药配制而成的一种中西合成的制剂，其主要成份是：氟苯尼考、穿心莲、板兰根、黄柏、金银花、全蝎、藿香。

简介：转型时代的乡村治理，反映着官治与自治观念围绕公民权利、集团利益与公共利益展开的多层次、全方位的博弈。为抵制维稳思维下层出不穷的公权肆虐、适当控制日益泛滥的维权行动而缓和社会各层级之间的矛盾与冲突，整个社会都需要继续接受现代政治文明的洗礼，在廓清权利与权力伦理的基础上，寻求具体现实的改善可能。从权利与权力的自然伦理这个角度切入，可以培养公民权利意识，这是失序的乡村社会迫切需要重建的核心价值。这种重建无法全面移植现代性的全部文化条件，也不可能完全无视中国传统的乡土秩序，而应该是一个扬弃与取舍的选择过程。