简介:绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
简介:<正>书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山。海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。山外有山,最远的翠微淡成一袅青烟,忽焉似有,再顾若无,那便是,大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲,有的是时间与空间。一览不尽的青山绿水,马远夏圭的长幅横披,任风吹,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回,而我在其中俯仰天地,呼吸晨昏,竟已有18个月了。18个月,也就是说,重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了。
简介:《富春山居图》是元朝的书画,是画家黄公望为郑樗(别号:无用师)所绘。该书画以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡、干湿并用,极富于变化,是黄公望的代表作,被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年,该书画传到收藏家吴洪裕手中。吴洪裕极为喜爱,甚至在临死前下令将此书画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救了出来,
简介:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留②。
简介:《富春山居图》算得上是一幅奇卷——人奇,画奇,事奇。此画作者黄公望是元朝人,字子久,号一峰、大痴道人。他本名陆坚,幼年时被过继给一位黄姓老人,因“公望子久矣”,故名黄公望。
简介:
简介:《富春山居图》是元代大画家黄公望的代表作,历代收藏家都把它视为稀世之珍,竞相收藏。这幅山水长卷,是他晚年历经多年完成的作品,完成后不几年,黄公望就去世了。这幅凝聚着画家心力精神的画卷几百年来历尽坎坷,曾和它的仿作四次相逢,曾被以真当假地打入冷宫,曾受过烈火炙焰的洗礼,最后分作两段并分处异地。
简介:《补玉山居》是旅美作家严歌苓2012年推出的作品,小说借由一个名为补玉山居的客栈窥伺来往的各色人物,作品写了四组人物的人生及情感历程,以珠串式结构链接,叙述视角采用零度聚焦和内聚焦结合的方式,不断在当下与过去之间闪回,小说结尾并未完整交待四组人物事件的发展结果,呈"空缺"状,开放式的结尾带给读者更多的想象与回味。同时,小说还在奇情孽缘故事的讲叙中完成了对女性人物形象的塑造。
简介:余光中的作品选入中学课本的有《乡愁》《沙田山居》《听听那冷雨》等篇目,其中《乡愁》是抒情诗,桫田山居》和《听听那冷雨》是抒情散文。
简介:《富春山居图》(图1)是元代画家黄公望的代表作,也是中国后期绘画史上具有非凡影响的一件巨迹。
简介:采取了问卷调查、查阅统计资料、考察等方法,对马鞍山居民文化消费状况进行调查,分析了马鞍山居民文化消费存在的不足,并在此基础上从政府、企业、居民三个维度提出促进马鞍山居民文化消费水平提升的建议。
简介:<正>一、王维与佛学禅宗渊源颇深佛教到了唐代,便正式走向独立发展的阶段,佛教的影响遍及社会生活的各个领域。王维的母亲崔氏,是一个虔诚的佛教徒。生长在佛教气氛如此浓厚的家庭,在母亲的影响下,王维和王缙"弟兄俱奉佛,居常蔬食,不菇荤血。"(《旧唐书·王维传》)他先后隐居于长安附近的终南山别墅和蓝田西南鹿苑寺畔唐初诗人宋之问的辋川别墅,过着禅悦诗情的
山居夏日
沙田山居
富春山居图
山居秋瞑
《富春山居图》之旅
《富春山居图》作品赏析
“画中之兰亭”——富春山居图
赏《山居秋暝》,谈王维思想
《补玉山居》的艺术特色探析
我读余光中《沙田山居》
读黄公望《富春山居图》
《富春山居图》中的道家哲学
马鞍山居民文化消费研究
从《山居秋暝》看王维的“空静观”
《山居秋暝》课堂实录与品悟
《山居秋瞑》例谈王维诗歌的禅意
古诗三首《山居秋暝》教学设计
浅谈东京城市水岸景观生态对重庆的借鉴意义
文科生怎么办?——作者文庙山居(上)
浅谈东京城市水岸景观生态对重庆的借鉴意义罗轶