简介：从介绍中国先民天道观念入手,结合墨子所代表阶级的特点,墨子思考问题的原则,立场和方法,以分析墨子的天道观念。指出墨子的天道观念是功利主义和实用主义的天道观念。

简介：《礼记》较为集中地阐述了儒家贯通自然天道与人间秩序的智慧。在《礼记》中，日常生活、政治生活都从天地万物及其自然秩序上寻找到依据，进而得到合理解释；同时，人类生活秩序又因为源于至高无上的天地万物及其自然秩序而获得了合法性和权威性。通过贯通自然、生活与政治，人类的认识世界和认识自己的活动实现了统一。因此，在改造自身的人类活动中，也应该考虑和尊重自然的因素，实现人类行为与天地万物的合拍、同节。

简介：当我还是个12岁小姑娘的时候,一天,爷爷病重要去医院,而我仅仅因为不久前爷爷曾批评过我的一次恶作剧,赌气没有去和他道别。但爷爷离去后就再也没能回来,他病情恶化,当天晚上就去世了。我怎么也不能相信这个残酷的事实。为什么我没有向爷爷作最

简介：曾国藩是中国历史上很有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。

简介：李冰．国家一级播音员．现任河南电视台新闻部播音组组长．河南电视台播音员主持人管理委员会委员，曾主持《经济大观》、《新经济》，《黄金30分·经济版》、《3·15消费者之夜电视晚会》等经济栏目．也曾主持《谁让我心动》、《河南电视台春节联欢晚会》等娱乐和文艺栏目，获得过第四届全国广播电视节目主持人“金话筒”奖铜奖和“全国百优电视节目主持人称号”，荣获过河南省电视播音作品一等奖。

简介：学生谈及高三,总是亲切的,兴奋的,就像农民说起自己耕耘过的土地.我的高三也是播下希望的种子,用汗水浇灌,并期待收获的季节.高三的我,则扮演了辛劳农民的角色,为了丰收而孜孜不倦地努力着.

简介：<正>上帝给予每个人的天分是不同的,有的人天资聪颖,有的人反应迟钝;有的人能过目不忘,有的人需要一遍遍苦读.但天分的优与劣,却不能完全决定一个人能否取得成功.如果一个人没有后天的勤奋努力,他即使天分再好,也不会取得成功.反之,一个天分不太出众的人,通过后天的努力,却很有可能取得成功.曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然而,他小时候的天分并不高,甚至可以说是愚钝.有一天晚上,他在家读书,对一篇文章不知重复读过多少遍了,他

简介：亲爱的同学们:大家好.今天我想和大家谈一谈'勤奋'这个话题。我相信,每个人都希望自己天资聪颖,毫不费力就能成才。但我想,即使你天资聪颖,如果没有后天的努力和勤奋,最后一定也是'泯然众人矣'。因此,我更相信'天道酬勤',如果你想成功,就必须要勤奋、努力。你想出国留学,就得勤练外语;你想当一名体操健儿,就得勤奋训练;你想当一名科学家,就得好好学习,增长知识……总之,无论你想做什么,

简介：伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，由少至多，奇迹就可以创造出来!你是否同意上述观点？对于“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”你是如何理解的？这是本期思考的重点。

简介：“天道酬勤”的意思是：上天会实现勤劳的人的志愿，付出的努力一定会有所回报。有耕耘就会有收获，我们只要不懈地努力，最大限度地完善、充实自己，就会有一个美好的明天。

简介：都说他很幸运．出生在演艺世家，父母都是响当当的明星。但人们并不知道，他16岁成为英皇的签约艺人．并不是什么近水楼台先得月，而是为了替生意失败的父亲还债才签下的“卖身契”。为了练好音乐，小小年纪的他只身奔赴日本求学，全部家当只有一个背包、一件外套、一双鞋、一把吉他。当时。他住的地方离东京有两个小时车程，

简介：一、天道以阳光和热量创造了万物和生命，也创造了“阴阳”学说可以说，一切高科技和艺术的成果．也都是阳光和温度直接和间接的作用。儒曰“天理即良知”，即是此理。阳光随地形变化而产生温差，温差产生动力．而推动所有物质的流动，譬如水和风。物质的流动产生信息的交换和生化反应，这是万物和生命创生的过程。

简介：<正>校风,是一所大学承续绵延的"文化基因",是大学展示自身风采的"文化名片"。它凝炼地体现出办学者对学生的道德水准、知识学习、技能素养等综合素质提高的要求和期许,表达了大学管理者对求学者的热切希望,并逐渐形成一种独特的大学精神。"天道酬勤"是一句古训,由《书·大诰》"天閟毖我成功,天亦惟用勤毖我民"提炼而得。许多先秦典籍中出现"天道"这个词,意指"天意,自然的规律";"酬"即报答、回

简介：一、黄金分割研究史　　古希腊人朴素的自然科学研究影响西方文化和文明的发展,自古希腊人开始研究,古希腊人喜欢抽象研究

简介：成长于我，是付出和回报，是汗水和笑颜；成长于我，是酸甜的回忆，是多彩的生活。我和所有莘莘学子们一样，成长在校园里，是平日里的点点滴滴，积淀出我的个性、我的风采。当成功喜临眼前，我不会太意外，也不会太激动，因为每一份成功的喜悦，背后都记载有不同寻常的努力。

简介：再次回味时，发现自己与高考已经陕时隔一年之久。说实话，我现在都仍旧不敢相信自己竟然能够坐在大学的教室里，就像我身边的很多人不相信我的故事一样。一直有人问我：“幸运的为什么会是你？”而我只是淡然一笑．没有说话。

简介：午后时分’独自一人坐在未名湖畔、博雅塔前’听着风声’看着阳光’树叶的缝隙像沙漏’将阳光一点一点地漏下’漏了我一脸的光影’仿佛一世的璀璨年华。就在这一刹那’我想起了很多很多’想起了云从天边稍纵即逝留下的剪影’想起了那个如火夏日的知了声声’想起了那些被岁月藏匿的童谣叮铃’想起了黑板擦和粉笔交替的日子’想起了最后一课老师的声声叮咛’还想起了毕业照上的自己’年轻的脸上透着未来的光晕。

简介：2007年9月，我以宝玉石鉴定与加工专业实习指导教师的身份被学校派到扬州玉器厂管理实习生岗位。一年后仍以实习指导教师的身份与扬州三羊玉苑合作在瘦西湖校区工作半年，之后被调回扬子津校区。一年半的企业工作经历，让我感受良多。

简介：

简介：＂性与天道＂是宋明理学特别是北宋理学中最为重要的议题之一。吕大临＂性与天道＂思想形成于美学时期,在这一时期他继承并超越了张载,并在＂性与天道＂问题上提出了自己独特的见解。吕大临以＂虚而诚＂表达了＂天道＂无形而实有的特征,并在＂性与天道一＂的理论框架下,推演出＂天道＂下贯于＂人性＂也同样＂虚而诚＂。在分别阐述＂天道＂和＂性＂之后,吕大临又以＂理义者,人心之所同然＂来表达＂性＂与＂天道＂的贯通之意,最终使得儒家的大道精微之＂理＂落实到现实的＂礼＂之上。不难看出,吕大临在＂性与天道＂问题上已经形成了完备的理论体系。