简介：北京大学历史系杨宁一在世界现代史研究会的一次学术讨论会上就“东亚儒家文化圈的传统文化与现代化”问题作了重点发言。杨宁一认为,儒家是儒家文化的最高概括。现代新儒家产生于本世纪二十年代初,已历经三代人,有七十多年的历史。现代新儒家的发展历程是在现代化的冲击下不断自我改造的过程,也是逐渐转向同意学习、吸收西方文化的过程。它体现了维护民族文化主体性的民族爱国精神,但是如果它不改变“中体西用”、“道德优先”等核心内容和思维定势,就不可能复兴,更不可能创造出一条“儒家资本主义”的现代化道路。

简介：10-13世纪,中国文化仍以其独特魅力吸引着朝鲜和日本.同时,随着各国民族文化的发展,文化中异质成分、创新成分的不断增多,日本、朝鲜对中国大陆的文化输出日益明显起来.这对东亚文化圈的巩固和发展起了至关重要的作用.

简介：一、中国文化格局的变化与中国文化亚文化圈的形成中国古代文化的发展是浸润性的,以汉文化从中心地带向四周作浸润性的渗透为主。在当时中国人的视野之中,汉文化是唯一最先进,最繁荣的文化,汉族人民对自己文化的这种伴随着自尊的自信,使当时文化在空间上的发展主要采取着“以夏变夷”的形式。汉文化逐渐由中心地带向四周浸透,而汉文化的纵向历史发展,则主要表现为汉文化自身潜能的不断发挥,外来影响在汉文化发展中起的作用是极次要的,即使象对汉

简介：汉字是一种源远流长的文字,其文化内涵十分丰富,具有极高的研究价值和欣赏价值。同时,汉字又是记录语言的符号系统,有十几亿人在使用它,而且今后还会继续使用下去。在关于汉字的研究和讨论中,对这两方面都应该有充分的认识,才不会走入误区,也不会对社会产生误导。遗憾的是,当前的汉字研究领域中,在许多人对汉字发表的高论中,乃至在汉字艺术作品和汉字实用中,我们常常发现强调一面忽视另一面,甚至两方面都有所忽视的现象。导致的结果是严重的:首先是造成了理论上的混乱,令人无所适从;与此相关的就是汉字使用上的严重不规范和一些亵渎汉字文化

简介：王玉鼎同志的一书出版了(西安出版社,2000年10月第1版)这是语言与文化研究方面的又一个成果,我读过之后深深感到这是一本很不错的书,正如该书的作者段国超教授所说:'独辟蹊径,研究殊深','资料丰富,涉猎广博'.我感觉到,它还有以下几方面的特点:

简介：一个国家在制定外交政策以及采取具体外交行动时,深受其民族思维方式、价值观念等文化因素的影响.日本是一个有着特殊感的东亚国家,其政治文化表现出明显的特殊性:皇国思想支配下的民族优越意识;武士文化中重等级、重实力、轻思辨的思维特点;殖民主义指导下的弱肉强食观等.这些文化因素不仅制约着日本历史上的东亚战略,更直接影响着当今21世纪日本"东亚共同体"模式的构建.

简介：二、普遍伦理与东亚文化在普遍伦理的讨论与制定过程中,东亚文化参与普遍伦理的形成,本文将试图探讨普遍伦理成立的前提、普遍伦理与非西方文化（在此尤其关注东亚文化）的关系、普遍伦理与孔子恕道之间的关系三个问题

简介：本文简要论述了汉字文化学的学科基础、任务、内容、研究方法以及与其他学科的关系等,阐明了在文化观照下汉字阐释的灵活特性,并以具体例子说明了汉字文化学的研究所具有的特殊魅力。

简介：要想研究作为一种文化现象的汉字,不能仅着眼于汉字本身,而要联系它所处的文化生态系统。要从汉字与文化、汉字与社会、汉字与人类和汉字与自然环境的交互作用中把握汉字的本质,揭示它的奥秘。为弄清汉字的特点,把汉字与其他民族的文化和文字进行比较是必要的,但是这要在文化现象和文化心理两个层面上展开。

简介：汉字起源的研究误解甚多,人们多以为汉字的历史是从甲骨文开始,其实,甲骨文不是中国最早的文字,也不是当时的主流文字,更不是当时中华文化的先进代表,相反却是那时一种职业性的落后的"变文";甲骨--金文--竹简书没有先后的继承关系,它们只是书刻文字材料的进化过程;汉字的起源不是考古学的问题,是心理学的问题,是人类文化学的问题.我们不能将文字与书写文字的物质材料等同起来.

简介：研究了汉字结构中"点"的字形语言.某些汉字的多一"点"与少一"点",有时是具有解释学价值的"冗余"和"缺席"的问题.文章在前人"起一成文说"的基础上,进一步从书写的角度形式化地提出了"起点成文说".

简介：汉字中积淀了丰厚的古代刑法文化信息,从中可以看出古代刑法的类型、施刑的对象与方式.古代刑法的类型较全面,有肉体刑、生命刑,也有财产刑,分别运用于不同的罪犯.

简介：《语文课程标准》指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培植热爱祖国语言文字的情感”。如何在识字教学中贯彻课程标准的精神呢?下面我谈谈认识。

简介：朋友，你认识汉字吗？也许你认识，但未必了解汉字的神秘。汉字属表意文字，她不仅仅是一种符号，常常是一个汉字本身就是一个哲理，一个意象，一种情感。华夏文明博大精深，源远流长，

简介：【摘要】汉字文化对我国民族古籍的形成有着重要的影响，这种影响不仅体现在汉字与许多民族文字和古籍的产生有着直接的关系，而且更重要的是汉字以其特有的哲学思辩以及汉字随儒学的广泛传播在民族古籍形成的过程中对中华各民族的思维方式、心理素质、文化认同等诸多方面都产生了深远的影响。

简介：透过相关的汉字形体,可以窥测到其中所蕴涵的远古先民狩猎的文化信息.这些文化信息勾画了先民以近穷远、设置陷阱和利用尖锐器物或猎犬强行抓捕猎物的智人形象,展示出他们在为生存和发展而与大自然搏斗的历程中,不仅创造了丰富的物质文化,而且也创造了灿烂的精神文化的辉煌历史.

简介：现行汉字是指目前通用的楷体汉字。它是记录现代汉民族语言的符号。尽管现行汉字依然存在着难认、难读、难写、难记等缺点,但是它的完美的形式和强烈的直观性,也是目前公认的突出优点。充分利用现行汉字自身的优点,提高现行汉字教学的速度和质量,是目前应当着力解决的一个问题。任何事物都有其规律性,现行汉字所展现的规律性也是非常突出的。它有古汉字中遗传的基因,也有其独创之处。要提高现行汉字的教学速度和质量,就必须谋求一条新路子、一个新办法。

简介：众：只要有三个人,总有一个要爬到别人头上。爬上去的是少数,大多数总是垫底的。夫：人被两道绳子捆起来就是夫了,妻一道,子一道。坏：不土便坏,土者本也,忘本了。

简介：

简介：汉字的理据性既可定性描写,又可定量描写,依据理据度的不同,对外汉语中的汉字教学亦应采取相应的方法。