简介：生活中有爆发，也有忍耐。福楼拜说：“天才，无非是长久的忍耐!努力吧!”生活中的忍多种多样．有的用于磨炼意志，有的用于消除误会，有的用于化解痛苦，有的用于抗争命运。

简介：开头简妙写法--扣题提示写什么：“忍”这个字，就好像是卑微的泥。有什么事情需要隐忍不发呢？隐忍，是多么懦弱，这是我曾经的想法。那时的我，意气风发，不懂得“忍”字的真正含义。

简介：<正>小姨的孩子叫谋,字小忍。典出“小不忍则乱大谋”的古语,不过是反取其意。姥姥嫌哕唆麻烦:“谋就谋呗,还字什么小忍?”“他脾性太急躁,起个小忍的字救救!“小姨的担心一点儿也不多余,谋子身上的“小不忍”已大有不可遏制之势。别看他只有三岁半!

简介：寒冬到来,古代的读书人怎么御寒?有人说,他们有取暖神器。有以'锦衾''香炉'御寒者,袁枚'寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟';有以'手炉'御寒者,张劭'松灰笼暖袖先知,银叶香飘篆一丝';有以'暖脚铜缶'御寒者,苏东坡'送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单裹之,可以达旦不冷';李渔在《闲情偶寄·器玩部》中讲解了他制作暖椅御寒的过程,暖椅的抽屉'以板为之,底嵌薄砖,四围镶铜……置炭其中,上以灰覆,则

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简介：过去有些名人学士,都爱给自己的房舍题个名字,诸如＂素养轩（xuān）＂＂静庐＂＂水源阁＂＂憩园＂等等,以示风雅。胡图也学古人,在自己的屋子门楣上题了＂百忍楼＂3胡百忍楼＂3个字,而且时常教育儿孙说：＂天下之事以忍为本,一忍再忍百忍全。＂忍为本,

简介：刘恕(1032——1078),是我国北宋著名的史学和藏书家.字道原(一作道源),宋代筠州(今江西高安县钧山)人.恕自幼颖悟俊拔,读书过目成诵.八岁时,有客人说孔子没有兄弟,他当即引《论语·公冶长》回答说:"以其兄之子妻之",何谓无

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简介：【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？＇”（八佾yi：八人一行称一佾，八佾是八八六十四人．是天子使用的舞队。）【解释】是：这个。孰：什么。原意为这样的事情都忍心做．还有什么事做不出来呢？后来“忍”字的含义发生了变化．由“忍心”变成“容忍”，整甸意思变为：如果这样的事情都能容忍，还有什么事情不能容忍？

简介：<正>同学们,生活中是不是有时会碰到些让人生气的事情?有时一生起气来就会令自己饭都不想吃,做什么事都提不起精神。其实大可不必如此,现在就告诉你一些制怒的方法,照此做肯定会对你有所帮助。

简介：宋恕考察了所处时代中的妇女问题，提出了自己的妇女解放思想。他的著作涉及了男女婚姻自由、女子缠足、兴办女学、严禁娼妓以及封建社会中对男女道德评价的二重标准等问题。他指出了这些问题存在的不合理性，并提供了解决方案。当时的历史环境和他的生活经历促成了他对妇女问题的思考。他的妇女解放思想和当时的维新派一起，起到了承上启下的作用，促进了女子意识的觉醒。虽然也存在着不足之处，但他妇女解放思想的积极作用占主要地位。

简介：司马光的名字与《资治通鉴》一起,彪炳于史册。然而,这部规模宏伟的编年体通史巨著,并非司马光一个人编成的,它是一部集体编写的著作。其主要协修的有当时第一流的历史学家刘恕、刘攽和范祖禹。诚如司马康所说:“此书成,盖得人焉。”《通鉴》的初稿,也就是各朝历史的丛目和长编

简介：“恕”的英译仍是一个问题,尽管作为儒家的一个核心观念其意义十分重大.以“恕”译“恕”,做到“能近取譬”,以使译文生命化、生活化和日常化,同时保持其异质的特色.因此,可将“恕”译为“heart-to-heart”,使之适宜于独立的词语的形式要求.《童趣》和《一件小事》的译文,没有对“恕”的“以物观物”有基本把握.“恕”既是儒家思想的方法论,也能用于翻译批评及翻译研究.

简介：1．唐高宗时期，西域的少数民族吐蕃渐渐强大起来，常常侵犯大唐边境，抢掠百姓财物。朝廷在全国征集勇士，文臣娄师德应召入伍。

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简介：读汪曾祺的小品文，“可以使读者得到一点带有文化气息的健康的休息”(《汪曾祺小品》自序)。这一感受可以从他的《胡同文化》一文里获得印证。在这篇小品文里，读者在了解北京的胡同文化的过程中，能够非常自然地和作者的心态保持一致：胡同文化中最核心部分就是北京人于散淡平和生活中所体现出的“忍”的精神状态。

简介：美国的心理学家埃克曼非常喜欢研究东方人的心理状态。一次他给朋友讲了这样一个故事：

简介：这不是离家出走。莫雨曦对自己说。很显然,当她走出学校的时候满脑袋想的都是这一句话。忽然,她笑了,可不是吗？这明明是离开学校,为什么是离家呢？但是,这的的确确是出走,莫雨曦已经决定了,要出去走走——是的,出去走走!“我已经忍你很久了!”这是同桌张幢幢的口头禅。每次说完,他都会讨好地对莫雨曦说：“请不要误会,这个‘你’呀是泛指,不是特指你哈,也不特指任何人……”然后他就开始无休止的演讲。

简介：1616年4月23日，英国著名作家莎士比亚逝世，他的遗体被埋葬在斯特拉福教堂的祭坛下面，他的葬身之处竖有一块墓碑。上面的文字是根据作家生前的要求刻成的：“好心的朋友，看在耶稣的份上，切莫移动埋葬于此的遗骸。不碰这些石块者上天保佑；