简介：

简介：清末大儒刘沅（1768-1855），字止唐，四川双流人，对儒释道传统文化深有研究，人称“川西夫子”。他还是火神派始祖、四川名医郑钦安的老师。刘沅少年时身体赢弱，婚后竟然无嗣，一次偶在本地彭家场集上遇一位卖药老人，

简介：在诗歌审美分化愈益明朗的背景下，袁昶首次从历史文化资源中发掘出“惊四筵”和“适独坐”的文学观念，并通过自己的诗歌创作去实现“适独坐”的文学审美。“适独坐”在袁昶的诗中最起码包含两方面的内容：其一是乱世文人仕与隐的矛盾。袁昶一生徘徊于其中不能抉择，于是他通过各种途径营造“市隐”、“朝隐”、“吏隐”的境界，为自已安排一片休憩缓冲的家园。其二是仕隐的思想意蕴。袁昶的诗中山水与老庄并具，写景与玄理兼有，“玄又玄”是又一突出的特点。但是他的“玄又玄”不仅是老庄，而是老庄、理学、佛学甚至神仙思想兼而有之，又佐之考据学，从而呈现出驳杂深刻的状态。

简介：大多学者专注于研究释家、道家以及道教对唐传奇的影响,极少涉及儒家;儒家思想一直是中国主流的传统思想,自汉朝＂罢黜百家,独尊儒术＂以来,备受统治者的推崇;历代文人士大夫亦深受儒家思想的影响,而中国古代文人所创作的文言小说经汉魏六朝的志人、志怪小说到唐传奇必然显露着儒家传统思想的影子;以《玄怪录·续玄怪录》为文本,窥探儒家思想对《玄怪录·续玄怪录》的影响。

简介：摘要美术与建筑设计间存在的微妙关系，是众所周知的历史话题了，而在我国的历史发展来看，建筑所表达的一些人生价值观问题，更是当时人们内心活动的真实写照。建筑设计自古以来表达的就是人们生活所关注的焦点，而通过将一些民族文化涵盖其中使之成为民族发展的标志是我们时代变迁文化的诉求，现在我们所看到建筑装饰更多的都是建筑工程的保护层，随着时代科技的不断进步，建筑设计行业逐步形成了一个全新的行业，成为建筑工程中独树一帜的工程环节。随着大量新颖别致、高标准建筑工程的出现，人们对建筑使用功能和审美的要求不断提升，建筑设计的难度也在不断增大。进而在建筑的施工及其设计上，我们也有了更多的要求和规范，建筑和美学的不断探讨与研究，并且将科学技术与建筑美学更多应用于构图设计当中。

简介：钥匙巧合美国独身妇女威廉德一次出门时忘了带钥匙，回家时被挡在了家门外。就在她一筹莫展时．邮递员送来了一封她哥哥的信，信封内正好夹着一把她家的钥匙!哥哥在信中称，上次他来探访时，

简介：郑玄对《毛传》116个“兴也”的笺注就是对《毛诗序》“六义”中“兴”的诠释，而后人却把郑玄对《周礼》“六诗”的注释当做是对《毛诗序》“六义”的解释，由是混淆了用诗之兴与作诗之兴的区别。然而，由于后人对郑玄两种比兴观念的误解，把用诗之兴当作了作诗之比兴，把本来是作诗之兴又切割为比和兴，遂使毛公“六义”真正涵义不明，郑玄对《毛传》兴体的论述也被抛弃了。

简介：傅玄和魏征是我国古代两个著名的政论家和历史学家，他们以充满历史智慧和时代精神的谏言来影响和感化统治者，在历史上产生了积极的影响。

简介：在魏晋南朝时期并没有“玄言诗”的名字，“玄言诗”的概念是今人提出的。结合南朝人的论述不难看出，所谓玄言诗其实就是南朝人所说的受了玄学之风不良影响的诗。不过，南朝人所指的不良影响包括思想趋向、作品基调、辞采和词趣四个方面，而当下的研究却并未完全据此立论，往往脱离南朝人的评价，根据自己的理解，在魏晋诗歌中选出一部分作品，然后名之日“玄言诗”，并据此为他们的玄言诗研究提供支持。由于研究者所面对的作品互不相同，有关这个问题的研究也就无法达成共识。

简介：诗人孟浩然，与开元（公元713—741年）中著名诗人王维是好朋友，孟诗中“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的句子，王维每吟咏时，常击节称赏。王维在朝中任官时，一日，邀请孟浩然前来切磋诗艺。同往常一样，浩然高高兴兴地来了，两人聚到一起，就热烈地讨论起诗歌的事情。

简介：贞元二十一年（公元805年），德宗去世．顺宗即位。王叔文集团实行政治革新．刘禹锡被任命为屯田员外郎，并很快成为这个革新集团的核心人物之一。但革新遭到宦官等保守势力的反对，不久就失效了，接着顺宗退位，宪宗上台。王叔文先被贬官．后来叉被处死。

简介：<正>明代学者胡应麟在所著的《庄岳委谈》卷四十中说:“今戏具,围棋最古……象戏稍为后出,北周武帝有象经……而唐以后殊无可考,唯《玄怪录·岑顺》一事可据……唐人象戏之制,赖此可考。”《玄怪录》是唐朝中期宰相牛僧孺所著。鲁迅先生在《中国小说史略》第十篇中说:“造传奇之文,会萃为一集者,在唐代多有,

简介：傅玄诗歌作品数量大、内容广博,其＂繁富＂特征：以＂赋＂为诗,侧重于直接铺写,勾勒人与事物的方方面面,委曲周详;诗中用典,包括事典与语典,精练、形象而典雅;语言装饰美,主要表现在敷设色彩、叠字使用方面,呈现讲究文采的倾向。这些作品给读者详尽、细腻的阅读感受。虽然傅玄＂繁富＂在艺术上也有不足之处,如雕琢、繁琐、重复等,然而已经初步形成其诗歌创作的一种风格,在魏晋之际诗风转变中具有不可忽视的作用。

简介：

简介：史载,玄宗元配王皇后,出自当时高门上姓之一的太原王氏。长寿二年（693）,被九岁的临淄王李隆基纳为王妃,先天元年（712）被立为皇后,后因朋扇朝廷和符厌之事于开元十二年（724）被废为庶人。

简介：开元（公元713—741年）中，宫廷院中初种木芍药，即今日之牡丹花。有四种：红、紫、浅红、通白者．皇上非常喜爱，就移植于兴庆池东沉香亭前。正当花儿繁开之际，皇上要在灯照下夜观群花，杨贵妃也步辇相随，于是诏令特选梨园弟子中的优秀者，得乐十六部。李龟年是当时最著名的歌手，手捧檩板，列于众乐工之前。刚要开唱，皇上说：“赏名花，对妃子。怎能用旧乐词？”于是命龟年手持金花笺，

简介：20世纪初在中国思想文化界发生的“科玄之战”一直受到学界关注，然而人们较为重视的是科学能否指导人生观及由此引发的西方科学主义与中国传统文化的冲突如何消解，至于论战事件的内容及形式对我国现实社会民主制度建设与科学文化发展，对中华民族文化主体意识的真正觉醒和社会全面进步所具有的现实意义，还有许多方面值得深入研究与探讨，面向21世纪的中国仍然需要完成在科学与文化的融合中实现社会全面进步的历史使命。

简介：<正>谢朓,字玄晖,南齐著名的诗人。他的诗主要表现功名抱负和忧谗畏祸两大主题。谢朓的诗,巩固和发展了山水诗在诗歌史上的地位,对后代的山水诗有深远的影响。谢眺的诗,上变汉魏,下启唐风,是我国诗歌史上由五言古诗转变到唐朝近体诗的一大关键。宋朝诗人赵师秀《秋夜偶成》诗云:“辅嗣易行非汉学,玄晖诗变有唐风”,于诗歌的升降得失之间,肯定了谢朓在诗歌史上承前启后的地位。此外,宋人唐庚《语录》说:诗至玄晖,“渐有唐风”;明人胡应麟《诗薮·外篇》说:“玄晖为唐调之始”。清人吴淇更说:“谢朓诗“开唐人一代之先”谢朓的诗在声律、写景、风格和篇章结构等方面,确渐近唐风。本文拟就声律方面进行初步探讨。

简介：在一个秋风瑟瑟,充满肃杀气氛的刑场上,刽子手们正要行刑,恰在这时一名士兵快马加鞭送来了皇帝的手谕,令牌上写着:'赦罪不准处死。'现场的官员们议论纷纷,有的说皇帝的旨意是赦罪免死,有的说皇帝的旨意是立斩不赦。到底要不要执行,监斩官也好不为难。一旦领会错皇帝的旨意,自己反有招致杀头之罪的可能,因为要斩的犯人是当朝宰相。

简介：佛理诗与玄言诗,佛理诗与玄言诗是东晋中期并生同荣的两类诗作,那时黄季刚先生对玄言诗与佛偈的亲缘关系