简介:三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式,这些模式就其价值取向来说,可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)与折中(如“中体西用”、“西体中用”、“综合创新”)两种;就其内部结构来说,可分为明确(如“全盘西化”、“儒学复兴”、“中体西用”)与含混(如“综合创新”。“西体中用”)两种。显然,每一种模式都是一个自足的理论体系,它们的真实内涵不一定如它们在字面上所说,但这不妨碍通过对它们自己的理论表述进行分析。从而对它们提出历史与逻辑相统一的要求。
简介:<正>“攀西是个好地方”。我怀着多年的渴慕,走进了这片阳光地带,饱览山川胜景。刺亮的阳光恩赐地照佛着,起伏苍茫的大地在一座座拔地而起的山体间,无言地伸展开去,以它几乎敞开着的无多修饰的胸膛,承接着金色的阳光一遍一遍的深情涂抹,堆砌成成片的金色,灿烂温馨犹如梦境。伴着雅砻江沙沙澌澌的水声,迎来又送走那峥嵘、嶙峋的山影。汽车在危岩绝壁间宛然穿行,眼看要撞在迎面横过来的陡壁上,却灵巧地一闪,辟出一片生面别开的天地。真是“山塞疑无路,湾回别有天”,不能不由衷地佩服古诗用字的贴切。高山急峡中景色变化无常,突然,前面闪现出一道瑰丽的彩虹,放眼望去,在两岸峭壁千仞、岩干坚固的二滩大峡谷上筑起了一座
简介:曾看过一部外国片《上帝之手》,它讲述的是波西米亚人的故事。生活在沙漠上的波西米亚人过着原始的自由自在的日子,他们和睦相处,从来没有争斗。可自从天上掉下一只汽水瓶后,他们的生活便发生了变化。男人们拿瓶子当榔头使,女人们用瓶子做洗衣棒,于是乎一直过着平静日子的波西米亚人为了拥有瓶子发生争执。他们的部落首领为了平息争端,决定把这天上掉下来的礼物还给老天爷,