简介：3 主权者的权利和臣民的自由　 在霍布斯的社会契约中,　　霍布斯在《利维坦》中主要谈及自然法、社会契约和国家的产生以及主权者的权利和臣民的自由这三个方面的内容,摘 要 霍布斯的《利维坦》中主要谈及自然法、社会契约和国家的产生以及主权者的权利和臣民的自由三个方面的内容

简介：老子思想在政治法律方面讲不出多少有实际意义的东西，提不出什么有参考价值的举措，其说不清道不明的“道法自然”、“无为而治”诸观点更像是在玩一种虚幻空玄的文字游戏，在一定程度上只能是在忽悠老百姓。而其提出的“愚民政策”与“统治权术”更让人不寒而栗。其一些道德理想虽很宏大，却只是空中楼阁。

简介：<正>雅典公共生活的伟大时代,衰落于公元前五世纪七十五年,而政治哲学的伟大时代,则是在雅典与斯巴达斗爭失败以后才开始的。在这点上,和历史上的许多情况一样,思考总是跟随完成之后发生,原则只有经过长期的实践,才能抽象地给予说明。公元前五世纪的雅典人,很少读书和著书,此外,即使在柏拉图以前时期,写出了政治论著,也很少能保存下

简介：<正>在探讨陈独秀思想的发展变化时,国内研究者一般都把他从1929年被开除党籍至1942年病死这段时间,看作为他一生政治思想经历的最后一个阶段,名之曰“陈独秀后期”,并称这个时期的陈独秀为“党和人民革命事业的背叛者”。这样笼而统之地为后期的陈独秀盖棺定论,抹煞了陈独秀晚年(即他从1937年8月出狱到1942年病逝这段时间)发生的重要思想变化。笔者认为,在陈独秀的晚年,他思想中早已孕育的民主主义已经上升到了支配的地位。这使他不仅从组织上脱

简介：日本和平宪法虽然源自联合国占领军总司令部，但其修改与通过的过程表明，战后获得了主权者地位的日本民众在立宪过程中仍然发挥了不容忽视的作用。该宪法作为社会契约的体现，对政府和民众双方都有普遍的约束力。另外，和平宪法高扬和平主义的旗帜，同时又具有高度的现实性，在人类历史上具有划时代的意义。从历史和理论的角度来看，改宪论者对和平宪法的各种批判都面临着逻辑上的根本困难。

简介：西塞罗作为古罗马最重要的政治学家在其著作中阐明了两个重要的政治观念：一、国家是属于人民而非属于某个人的；二、在人定法之上还应有一个反映普遍理性和道德法则的高级法，即自然法。在西方，这两个观念虽然并非西塞罗的首创，但毫无疑问的是，正是西塞罗对这两个观念的有力阐述和发挥，使它成为西方千百年来人们公认的政治常识，并成为现代民主、共和和法治思想的重要理论资源。

简介：康德是西方国际政治思想史上的重要思想家，他晚年对人性、国际正义、战争与和平等重大国际政治问题进行了一系列探索。康德认为，人性不单单是性善或性恶的问题，而是善恶皆备；“己不所欲，勿施于人”可以作为国际正义的标准；人的“非社会性”是国际上战争频发的主要诱因之一，同样人的“非社会性”也使“永久和平”成为人类历史的必然归宿。

简介：新左派运动发轫于本世纪中叶的英国。随后,由于深刻的同一根源,其发展渐具国际性,成为欧美一些发达资本主义国家内的一种青年知识分子的激进运动。在美国,这个运动的兴盛约十余年。它萌芽于五十年代后期的黑人和学生的政治运动中,但作为一个独特的社会运动,它始于1960年。这年5月,旧金山地区的大学生抗议众议院非美活动调查委员会非法传讯的示威,一般被视为它的起点。1962年6月,新左派的主要组织“争取民主社会学生协会”发起在密西根的休伦港召开青年学生激进分子大会,与会代表50多人,来自各激进的或自由主义的青年组织。他们在会上通过了揭露美国社会弊端,倡导新改革思想的“休伦宣言”。这一宣言的发表,标志着新左派运动的诞生。从六十年代中期起,运动进一步扩大和加强,从改良主义走向激进主义,并影响到成年的知识界。新左派成为当时方兴未艾的黑人运动、学

简介：<正>苏哈托于1965年“九·三0”事件后,开始掌握军事大权。1968年起任总统至今。在他任期内,印尼政局相对稳定,经济发展成效显著。他的政治思想和政治主张对印尼社会的发展产生着重大影响,并引起世人所关注。

简介：〕法家思想成为秦国的主导政治思想以后,儒家政治思想作为西汉中期的主导政治思想,这一点与以往法家和道家思想与政治结合的情况是不一样的

简介：社会政治生活中伦理政治操作,伦理政治对均平的社会政治功能,在社会政治生活中

简介：老子的政治思想通过《道德经》得以独特而深刻地展示。他强调的“道法自然，无为而治”、“以民为本，和光同尘”、“修身积德，去私寡欲”、“循道交往，为强不霸”等思想分别与现代政治原则、群众路线、政治道德和国家关系规范具有相通性，是我们当代政治文明建设的宝贵财富。

简介：党校作为“三个阵地,一个熔炉”,当仁不让地肩负着建设社会主义精神文明,培养跨世纪的领导干部的重任。在社会主义市场经济条件下,在改革开放,建设有中国特色的社会主义的今天,思想道德建设是一个

简介：在美国独立和建国之初,自由、平等、民主和正义等原则被写入了《独立宣言》和美国宪法,成为美国政治制度的理想和基石。然而纵观美国历史及其当代社会,我们不难发现,在其理想与现实之间存在着一条难以逾越的鸿沟。美国黑人与白人之间的种族关系问题正是其政治理想与社会现实之间的矛盾与冲突的一种集中体现。正如美国学者卢瑟·利德基所指出的:'在美国文化当中最为持

简介：<正>尼古拉·加甫里洛维奇·车尔尼雪夫斯基(1828—1889年),是十九世纪五十至六十年代俄国革命民主主义者最杰出的代表,是马克思主义之前空想社会主义者中最接近于科学社会主义的人,是唯物主义哲学家,又是著名的文学家。1828年7月24日,车尔尼雪夫斯基出生于伏尔加河畔的萨拉托夫城的一个牧师家庭。他小时在父亲的指导下学习拉丁文和希腊文,成绩突出。父亲的书房成了他的乐园,他读了那里收藏的普希金、莱蒙托夫、乔治·桑、狄更斯等人的作品,以及其它各种书籍,受到了启蒙教育。1844年,车尔尼雪夫斯基进萨拉托夫教会中学学习。在中学期间,他从《祖国纪事》杂志上读到赫尔岑、别林斯基的著作,很快地接受了他们的思想,成为一个革命民主主义者。

简介：五四运动之前,西方民主主义是陈独秀政治思想的主流。五四运动后期,陈独秀开始对西方民主主义思想进行反思,并逐步接受了马克思主义思想,从而实现了从民主主义者向早期马克思主义者的转变。

简介：<正>基础性政治思想教育是宣传教育工作的重要内容。然而,长久以来,基础性政治思想教育(以下略称“基础性教育”)却被一些教育者所忽视,这是当前思想政治教育步履艰难的原因之一。因此,在提高思想政治教育效果之时,注意和研究基础性教育是极有意义的。

简介：在政治思想领域，中西方关注的视角有很大差异。对此，有学者做过专门研究，提出西方学者比较关心“政体”问题，而中国很多学者则关心“政道”问题。西方不少学者认为政治生活中“政体”是最重要的，因而重点讨论权力怎样产生、分配和制约，喜欢用民主与专制对立的框架进行分析。与此不同的是，中国传统思想家对“政道”更为津津乐道，常用国有道、君有道、政不得其道等方式进行表述。“政道”问题关注的重点是治国的理念和目标，就是考察治理的实际效果。

简介：本文从邓演达所经历的辛亥革命、国民革命、土地革命三个历史阶段考察了邓演达政治思想的社会价值，着重探研了他把握大势，顺应潮流，从接触到接受辨证唯物论和历史唯物论的过程，提出平民革命和平民政权的思想，并阐明其政治思想的历史和现实意义。

简介：