简介：警察暴力执法行为与警察的心理状况密切相关,是经过长时间的累积而造成的。情绪调节存在缺陷、职业认知差异和职业心理疾病在一定程度上催生了警察的暴力执法行为。因此,从心理层面出发,提高警察情绪管理能力、改变认知,定期进行心理疏导,有利于从源头上避免、控制警察暴力执法行为的形成,以便更好地应对未知及建立职业自信,维护警察执法权威。

简介：已有对攻击的研究常常将攻击分为工具型和情感型两种,前者指将攻击作为一种获得现实报偿的手段,后者强调攻击伴随强烈情感,并希望被攻击方遭受痛苦。但是上述两类都忽略了攻击的社会意涵,难以解释基于价值规范展现的攻击行为,这类攻击行为既没有明确的报偿,也不必然伴随强烈的情感。基于对寄读学校学生的实证研究,发现表达型攻击类型的存在。对表达型攻击的讨论有助于更好地类型化青少年攻击的类型,从而提供更为有效的攻击行为的干预措施。

简介：构建和谐家庭是和谐社会建设的根本。通过对我国不同地域、不同受暴主体以及特殊人群的家暴现状的调查研究,发现家庭暴力现象普遍、行为隐蔽、手段多样、时间持续,后果恶劣,必须引起全社会的重视。我国要加强反家庭暴力的宣传,加大普法、立法和执法力度,建立多机构、多层次联合的反家庭暴力的救助和维权机制。

简介：主流经济学派、人力资源管理学派、产业关系学派,都对企业抵制或积极对待协商的行为做出过理论解释.实践中,企业消极对待集体协商的原因有：认为工资集体协商与其他法律相抵触;认为劳动者权益已得到保护而集体协商不必要;认为企业成本将被加重;认为激励机制无需借助该制度;认为该制度对企业影响不大且缺乏评估机制.企业积极对待协商的原因有：企业自身具备民主管理理念;迫于回应政府和总工会开展集体协商的要求;申请实施某些制度的必备条件.企业消极态度多体现主流经济学派和人力资源管理学派的观点;政府和地方总工会对企业观念的引导主要体现了人力资源管理学派的观点.为实现企业态度的转变,可以保证法律一致性、完善法律法规的详细规定和执行力度、完善工资集体协议履行评估机制、调动劳动者积极性.

简介：现代社会,家庭暴力呈现形式多样化、场域扩大化、隐形和显性交织的态势,女性同样可以成为财产暴力、精神暴力的主体。女权意识和平权理念对传统的夫权意识和成员等级观念形成有效制衡,有利于新型家庭秩序的建立。法治意识的形成有利于维护这种和谐秩序并稳固这种新的平衡。基于家庭安全的重要性,为防控家庭暴力对家庭安全的破坏,需要塑造人们的法治意识和权利意识,构建新型家庭伦理秩序。另外,需要国家给予家庭弱势群体以足够的政策关注,寻求建立良好的法律保障制度及其运行机制。在家庭暴力防控上,法律及其适用亦要作出足够的回应。

简介：我国当下的法律制度和警察权益保障理念没有对“软暴力”袭警给予应有的关注与重视。但实践证明，“软暴力”袭警严重损害了警察执法的权威性、严肃性和公信力，进而导致通过警察执法得以伸张的社会正义难以实现，并破坏了来自不易的警民和谐关系。其中，刑事立法不健全导致保障缺位，警察专业培训缺失导致应对缺位，媒体和网民的倾向导致舆论监督缺位以及法律意识淡薄导致观念缺位是我国“软暴力”袭警猖獗的主要原因。对此，可以从健全刑事立法以打击“软暴力”袭警，加强警察专业培训以应对“软暴力”袭警，加大正面引导以促使媒体、网民正视“软暴力”袭警，提高行为人的法律意识以预防“软暴力”袭警四个维度找寻可行的应对之策。

简介：现阶段，所有特殊需要的学生回归普通学校参加融合活动已成为一种推进教育公平，实现教育现代化的必然趋势。在这种大形势下，普校与特校应该本着对学生高度负责的态度，携手开展特教学校学生融合活动，为学生融入社会，参与社会生活创造条件，让他们能和普通人一样共享优质教育资源，最终打造出一种适合每位残障学生的教育模式。

简介：为了进一步规范和保护妇女的权利,在2016年我国颁布了我国第一部反家庭暴力法。为了保护妇女这类弱势群体在家庭和社会中的基本权利,创造更有利的发展环境,反家暴法对相应的保护措施做了更明确地规定。为了顺应时代发展的潮流,在借鉴美国、英国以及我国的香港地区反家庭暴力法中的保护措施,基于我国的反家暴立法的基础上,不断完善反家暴体制,充分尊重和保障人权。

简介：本文通过考察1968年至1970年台湾当局对加中建交的因应,探讨台湾当局在面对被盟友＂抛弃＂时的困境和无奈,以及美国对台湾和加拿大的政策变化及其原因。特鲁多政府上台后,基于加拿大自身利益欲与新中国建交,引起台湾当局的高度关注和疑虑。台湾当局鉴于美加特殊关系和美国影响力,遂请美国对加政府施加压力,阻止加中建交。然而,尼克松政府对华政策的调整和转向,鼓舞了加政府与新中国建交的信心。美国虽欲阻止,但自身对华政策的调整限制了其对加政府的影响力。加中建交是加拿大特鲁多政府独立自主外交政策的体现。美国尼克松政府因调整对华政策,对加政府与新中国建交之举并未决心阻止,对台湾当局的请求和交涉也就敷衍待之。

简介：社会转型期,农村群体性事件频发且态势愈发严峻。群体性事件作为一种群体性行为,受到群体心理因素深刻的影响。本文将从社会心理学的角度出发,以'挫折-攻击理论'理论为研究基础,以农民群体性心理和行为的联系为研究内容来探析农村群体性事件的心理机制。

简介：政治认同是一国人民在社会政治生活中产生的一种情感和意识上的归属感,是衡量一国政治制度、政治理论和政治实践的一个标准。在对华“政治认同”的问题上,美国媒体主要持否定态度,用其狭隘并带有偏见的政治认同来凝视中国,呈现出一种自以为是的自我意识,枉顾中国社会独特的历史记忆和社会经验,这也反映了美国主导国际话语霸权的现实。中国需积极应对,努力提升自身国际话语权,并逐渐构建一个开放包容、有序竞争的国际话语体系。

简介：综合外媒消息,当地时间11月7日晚,一名枪手闯入美国南加州一家正在为大学生举行活动的酒吧开枪扫射,导致包括枪手在内的13人死亡。这起枪击案发生在加州千橡市(ThousandOaks),距离洛杉矶约64公里。事发酒吧叫做“边境线”,距离加州路德大学仅数英里,是学生们夜间活动的热门地点。

简介：认定转化型抢劫罪的当场性,应严格遵循主客观相统一的原则,综合考虑时空上的紧密性、场所上的连续性、事实上的关联性等多种因。先前连续多次盗窃的,不能仅因为盗窃地点一致、时间连续就笼统地评价为一个盗窃犯罪,并整体转化为抢劫一罪,应当从主观犯意、客观行为、侵害客体等角度具体分析。

简介：围绕党委、政府中心工作的新闻好写,也难写。跑时政的记者大多有这样的体会。好写,是因其主题先行,任务明确,'甲乙丙丁,子丑寅卯',择要即可成文;难写,则是由于材料大同小异,条条框框太多,很容易因循守旧,陷入'格式化'窠臼。在'好写'与'难写'中游走,向左?向右?选择的平衡点何在?态度决定方向,视角影响成败。

简介：治理族群叛乱的目标既包括土地的控制,也包括人的控制,这是治理族群叛乱区别于其他形式叛乱的特点之一。人的控制实际包含两个内容,既包括人心向背,也包括人员数量的控制。人心向背关乎民众支持,而争取民众支持的必要性在于,虽然拥有民众支持并不必然导致叛乱的平息,但是没有民众支持是不能平息叛乱的。在族群叛乱已经发生的情况下,国家政府只有赢得更多当地民众的支持,才能成功治理叛乱。根据冲突各方的暴力行为方式及其对当地民众支持的影响,成功平息叛乱应具备国家政府有区别使用暴力、叛乱组织无区别使用暴力、当地温和派主导平叛行动等三个必要条件,以争取更多民众支持。这三个条件构成的条件组合,可以有效控制和减少叛乱组织能够招募到的人员数量,只要国家政府的平叛战略能够有效控制叛乱组织所招募的叛乱人员数量,叛乱组织就将走向衰败并最终消亡,也就是说这一条件组合能够成为国家政府成功平叛的一个充分条件。通过对结合俄罗斯、印度和西班牙等国家治理族群叛乱的经验和教训的分析,进一步证实了以上观点。

简介：根据对南京市某街道社区公众家庭暴力干预态度实证调查发现,有32.4%的人认为丈夫殴打妻子不是违法行为,对家庭暴力现象的违法性认识不足;50.2%的人认识到家庭暴力主因在于男女不平等的社会机制;45.9%的人认为反家暴法实施后基层反家暴效果显著。基层社会治理家庭暴力现代化内在逻辑在于社会公众关系由"传统私人关系"向"现代陌生人关系"架构转化,基层社会公众协同治理关注家庭暴力法治化要求提高,社会公众主动积极学习健康家庭关系建设技能倾向突出。推动基层社会治理家庭暴力的共建共享体系、以法治为保障规范治理家庭暴力违法犯罪行为的社会治理路径为其实现路径。

简介：本文基于第三次中国妇女社会地位调查湖南分数据,结合霍夫兰—卢森堡社会态度“三要素”理论,尝试构建居民性别角色现代化的社会态度要素模型。研究发现,经济收入、性别地位认知、发展性情感体验、朋辈社交休闲行为倾向、公共活动休闲行为倾向要素对居民性别角色现代化观念有显著的正向影响,家庭夫妻侵犯行为对居民性别角色现代化观念有显著的负向影响。因此,促进性别角色的现代化除了个体认知图式的改变外,情感体验与价值意义的供给、社交平台和公共资源的补充也必不可少。

简介：未成年是国家发展的动力源泉,进入21世纪以来,我国在各方面都取得了较快的发展,但不平衡不充分成为当前国内主要矛盾。校园暴力在全国各地屡有发生,对于施暴者、受暴者以及周围的同学而言,严重影响其健康发展。虽然我国颁布了《未成年人保护法》,但由于规定不全面、管理缺位等原因而不能充分发挥其效力,因此,从法律角度来进一步探讨校园安全问题,已经成为我们不得不面对的问题。

简介：环境因素对青少年道德认同产生较大的影响,对4000多名中学生的调查发现,青少年道德认同的水平整体较高,其中,内在化道德认同最高,外在化道德认同次之,负向道德认同最低。父母情感温暖型家庭教养方式对青少年的道德认同具有影响;同伴关系中的孤独感变量能负向预测青少年的道德认同,而追求受欢迎变量既能正向预测青少年的外在化道德认同,又能正向预测其负向道德认同;社区暴力接触一方面对青少年的内在化道德认同产生正向效应,另一方面则对青少年的外在化和负向道德认同产生负向效应。

简介：儒家文化是中华民族的精神财富,塑造了中国人的价值观念和道德伦理。大学生是未来中国社会的中坚力量,儒家文化的复兴很大程度上取决于大学生对它的认识状况。本文从大学生对儒家文化的认识态度入手,描述了基本状况,梳理总结了认知特征,深入分析了形成原因,并在此基础上提出了通过大学生价值观建设促进儒家文化复兴的建议。