简介：宗教团体商法人不同于宗教团体的商业行为,而限定于事实存在的宗教团体出资组建的公司,该公司进行商事经营,构成法律意义上的商法人,而这显然是传统民法学说的目的财产难以概括的。宗教团体商法人具有先天的社会资本优势,能够更为有效和广泛地促成社会合作,但是世俗社会中的宗教团体商法人同样可能面临"所有者缺位"和"内部人控制",宗教理想与世俗规则并不矛盾,高尚的宗教理想能够提升商业的伦理属性,完善的世俗规则能够保障理想的具体实践。当代宗教团体商法人的考察应当从经验与规范两个层面切入,世俗国家则应从内部治理与外部监管两个层面实现宗教团体商法人的法律治理。

简介：当代文创圈甚是魔幻,前有媒体人洗稿、音乐人搬运译文,后有中国产品包揽德国“金鼻子剽窃奖”,接着比利时某不知名艺术家曝出大瓜一一国内一位著名艺术家抄袭其作品,且一游就是三十年,价格是其原作的100倍“鸟、鸟巢.鸟笼、红十字架、飞机……一切都在那里!除了我的名字!”71页证据面前,当事人否认,批评界喧哗,关于抄袭文化众说纷纭是继续向世界输出山寨文化与无底线的欲望,还是到了重塑文化生产与创新的时刻?

简介：随着'宗教热'社会现象的出现,围绕宗教问题开展的研究也越来越多,但鲜有根据全国性的统计数据开展的实证研究。本研究基于2010年中国综合社会调查(CGSS2010)数据,考察了宗教信仰的代际传递这一对宗教发展有重要影响的问题。研究结果有以下发现:宗教信仰的代际传递是影响个人宗教信仰的重要因素,整体来看,母亲对子女的信仰选择影响比较大;父母的宗教信仰对子代宗教信仰的影响是有性别差异的;年龄、户口、民族、受教育程度等人口特征也是影响个人宗教信仰的重要因素。

简介：1月2日,日喀则市召开宗教界代表人士迎新座谈会。市委常委、统战部部长巴桑,市委统战部在家领导同志与全市活佛代表、高僧代表、宗教界政协委员30余人进行了座谈。巴桑充分肯定了宗教界代表人士一年来维护祖国统一、加强民族团结、促进社会进步方面做出的贡献,向宗教界代表人士敬献哈达并进行了新年慰问。

简介：2018年10月,象山县政府和中国美院文创中心联合发起“设计下乡协同创新引领计划”,请美院师生用创意绘制渔乡风情,用艺术设计改变乡村,高水准推进乡村振兴。政府搭桥、艺人和声。一批批艺术家们走进海岛乡村,用创意和画笔参与乡村建设。半岛农渔村的石头房、捕鱼赶海的工具,甚至晾晒在村头巷尾的鱼鲞、紫菜等日常食物,都成为他们文创产品设计的灵感来源,象山乡村弥漫着“艺术范”。

简介：本文以江苏省S市基督教三自爱国运动委员会为个案,考察了当前宗教开展慈善事业的资源构成状况。研究发现,教会内部拥有较为丰富的人力资源;资金资源逐年增加,财务监督机制也较为完善;教会同时还努力在其与世俗世界发生交集的过程中争取关系资源,为宗教开展慈善公益拓展领域。

简介：全国政协民族和宗教委员会“新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径”界别主题协商座谈会于2018年12月26日在北京全国政协礼堂举行。全国政协副主席,中央统战部副部长,国家民委党组书记、主任巴特尔出席会议并讲话。

简介：秉承符号互动范式的研究传统,霍华德·贝克尔的《局外人:越轨的社会学研究》与《艺术界》两本著作都试图从“互动论”视角去分别解读“艺术”和“越轨”这两类常见的人类活动,认为标签化的“艺术”和“越轨”并非天生,它是一个“社会性创造过程”,是一项多主体参与、共建共享式的集体性活动。在这个活动当中“,被贴上‘艺术’标签的过程与被标签为‘越轨’相比就如同镜中影像般,恰好相反”。正是通过这样一种分析社会现象的视角,标签理论能够使“原本模糊的意义逐渐清晰起来”,由此开创了理解“艺术”和“越轨”的新向度。

简介：在20世纪上半叶中国美术转型的历史节点上,留法艺术家们选择了将中国美术由传统走向现代的发展之路,从而成为20世纪中国美术现代性文化诉求的先驱者和践行者,成为中国美术从传统向现代转型的奠基者、开拓者。本次展览以“一个主展+三个专题研究”的方式,重点展出50余位留法艺术家200余件作品,众多家喻户晓的艺术名家云集,徐悲鸿、谢投八、吴作人、潘玉良、吴法鼎……此展很好地回应中国当代艺术的发展,反省在数字化时代、图像时代的当代艺术的本质、未来艺术的可能性。

简介：一位年轻女士已有过两次失败的婚姻,她把失败的原因归咎于找错了男人。她问我,究竟何种男人才能与她共度人生?这位女士对择偶的误解与婚姻失败的经历,在现代青年中颇有代表性。

简介：尚德林,1956年出生于内蒙古,自幼习木刻、国画、书法、后攻篆刻。就读于辽宁大学历史系,精心研习古文字,书法以甲骨文、商周金文尤精,又兼及石鼓文研究。印宗秦汉,追求雄浑朴茂、高古端庄。有人把尚德林比作一座'桥'。一是他连接东西,在世界各地不遗余力推介中国书法篆刻艺术;二是他连通古今,运用古文字的具象传播优秀传统文化。而他正走着一条别样的'路'。

简介：鲁迅艺术学院在中国近现代文化、文艺发展史上,之所以取得如此崇高的地位,根本原因是他们在中国共产党领导下,始终坚持马克思主义的指导地位,站在为人民、为国家、为民族救亡图存的时代潮头,满怀必胜信心,发扬革命乐观主义精神,战胜一切艰难险阻,以笔为枪,勇敢地为人民高歌,为抗战怒吼,创作了大量史诗性的经典之作。创建新文化是现代文化史发展的必然研究中国近现代文化、文艺发展史,不能不研究鲁迅艺术学院的历史地位和历史价值,必然要论及从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的中国近代文化、文艺发展史。

简介：散步,漫不经心地走路,看似千人一面,其实各有千秋。王羲之的散步,风度中见风骨。《晋书·王羲之传》记载:'羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。'王羲之出身名门望族,有救国匡时之才,喜欢仗义执言,从政31年始终不得志;53岁辞职后,他更加寄情山水,亲近黄老,崇虚好玄,在散步中安享自己的人生。

简介：冷战时期,华人移民与国家关系问题主要表现在东南亚地区,中国威胁论与华人威胁论互为牵扯,困扰着华人与中国及其住在国的国家关系。冷战结束后,随着中国的和平发展以及海外大陆新移民人数的逐渐增多,西方世界对于中国的焦虑和对大陆新移民的担忧也在逐浪上升,表现在大陆新移民与中国-澳大利亚关系方面的,则是近年来澳大利亚政府人士和媒体舆论有关中国和大陆新移民关系的不恰当联想。那么,在当前国际背景中,如何客观公正地看待大陆新移民与中国的经济文化联系,如何理性辩证地评价大陆新移民之于住在国国家安全的积极影响和消极因素,需要厘清移民与住在国国家安全的真实涵义,即所谓的"国家安全的威胁"是真实存在的,抑或虚拟想象的?本文以中国大陆新移民为研究对象,分析澳大利亚政界和媒体担忧的所谓"中国威胁"以及由此衍生的"华人威胁"是否真实存在。

简介：附随义务与给付义务同为合同义务,亦适用于对合同履行中附随义务的违反,虽然先合同义务、后合同义务和合同履行中的附随义务皆派生于诚实信用原则

简介：马克思的'定在中的自由'观,是对伊壁鸠鲁'自由'和'定在'的扬弃。马克思的'定在中的自由',意味着'自由'是在相关规定性中的自由,因而不是绝对的,具有相对性;'自由'在运动中产生,因此不是一成不变的,具有可变性;是自我意识的最初形式,因此不是客观的,具有主观性;它是脱离抽象的个别性的存在,因此不是抽象的,具有现实性。

简介：《最高人民法院关于审理商标授权确权行政案件若干问题的规定》把我国商标法中将地名商标"具有不同于地名的其他含义"的可注册性例外规定扩展适用到含地名商标中,反而暴露出更多问题。常用的语义要件解释路径把"其他含义"视为独立的构成要件,实质上混淆了两个不同层面的"公众认知"。"第二含义"解释路径主张"其他含义"是获得显著性的特殊表述,却与商标法理论及《中华人民共和国商标法》的规则体系存在一定冲突。解决上述适用困境的关键是探索"地名具有其他含义则可以注册"之观点的内在法理,将其科学地融入可注册性要件体系中。应回归立法初衷,根据地理描述性和欺骗性来判断地名商标的可注册性,与此同时结合中文的表达特点和我国的实践经验,用"其他含义"的语义解释辅助进行地理描述性与欺骗性的判断。借鉴符号价值与符号意义理论,可发现"其他含义"可以作为地理描述性静态要素方面的判断依据。"其他含义"还可用于肯定地名的陪义,作为一种正当理由排除因地名导致的品质欺骗。

简介：根据激活扩散模型理论,使用字词联想法,对不同社会群体视角中的警察形象进行探究。通过对数据进行聚类分析发现,人们印象中的警察形象主要分为六大类:Ⅰ警察标志、Ⅱ警察打击对象、Ⅲ警察具体工作、Ⅳ警察上位概念、Ⅴ警察职业的弊端、Ⅵ警察角色要求。根据联想强度由高到低对6个分类进行排序:Ⅴ、Ⅱ、Ⅵ、Ⅰ、Ⅳ、Ⅲ。采用自下而上的研究视角,即从民众角度出发,在宣传渠道、职业素养培养、警察标识物的管理等方面,对我国警察形象的塑造与维护提出建议。

简介：在律师职业越来越被重视的法治社会中,律师的角色不应该仅限于辩护或代理,这种狭隘的角色定位会促使律师轻易地将纠纷推向法庭。实际上,当平等主体之间的民事纠纷诉求到律师面前时,律师除了辅助当事人进行诉讼之外,更应该站在当事人利益的角度上,分析涉及其利益的社会、经济等问题,说服当事人放弃不必要的诉讼或达成和解,律师也应该是实现纠纷解决协作化道路上的引导者。在我国社会转型期中构建和谐社会、减轻法院诉讼压力问题上,律师在诉前的预防纠纷引导者角色是不可忽略的,从比较法的角度来看,这可以通过立法规定律师法律咨询穷尽义务来得以实现。

简介：　　1979年制定、1997年修改的《刑事诉讼法》第十六、十七和二十条分别规定了我国涉外刑事诉讼所具有的法律原则,规定人大常委会和国务院在制定法律和行政法规时,行政主体做出行政行为必须符合法律规定的行政要求