简介：作为有着悠久历史和灿烂文明的古国,被称之为＂正史＂的二十五史形成了中国史学的主流或＂正统＂,而作为二十五史体裁的纪传体叙事,则构成了中国历史叙事的主要传统。考虑到本纪在所有二十五史中都处于位列第一的核心位置,我们认为,本纪所代表的世系叙事在中国历史叙事传统中有着特别的重要性,它真实地反映了中国古代血缘意识所具有的压倒一切的重要性。由于本纪存在于全部＂正史＂之中,并在其历史叙事中起着＂纲纪＂性的作用,所以我们说,以本纪为代表的世系叙事构成了中国历史叙事传统的主要模式;而在这一叙事模式的形成过程中,宗庙这一特定的建筑空间起到了至关重要的结构性作用。如果说,宗庙是宗族世系的空间化的话,那么,以＂本纪＂为代表的世系叙事则是宗族世系的文本化。

简介：中国古代性别回避礼制的发展刘筱红Ｉｎｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅ，ｗｈｉｃｈｄｉｓｃｕｓｅｓｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｇｅｎｄｅｒｗｉｔｈｄｒａｗａｌｒｉｔｅｄａｔｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅＳｐｒｉｎｇａｎｄＡｕｔｕｍｎａｎｄＷａｒｉｎｇＳｔａｔｅ...

简介：经学史上对＂三月庙见＂之礼的解释有许多争议,影响到对多种经文的理解。对于此礼的解释,以贾逵、服虔、何休的＂庙见后同房＂说较符合历史上的相关事实,刘毓崧父子对此作了详实的论证,并以此婚俗解释《诗经》中的众多篇目。此婚俗的成因,管东贵认为属＂言行试婚制＂,胡新生则认为是为了保证头生子的血统纯正。随着春秋战国时期社会阶层的剧烈变动、贞操观念的强化、探知怀孕的技术手段的提高,此一习俗失去了存在的土壤,只能作为古代风俗的遗存物偶然、零星地被一些爱好复古、重视礼仪的家庭所遵循,作为标示贞操、显扬名节的手段,大部分人对其原始成因和具体内容已不甚了了。所以,对古礼的理解必须还原礼仪产生时代的原始背景,以今人观念理解古礼,往往会方凿圆枘,不得要领。