简介：1月30日上午,“算井子街”揭牌仪式在内蒙古阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇举行,从此,一条具有“算井子戍边精神”象征意义的街道出现在祖国北部边陲小镇。算井子边境派出所建所48年来,历代民警扎根“生命禁区”,忠于职守、默默奉献,甘当群众“十大员”,被当地群众亲切称为“母亲派出所”。驻地党委政府一直把派出所事迹作为艰苦奋斗和履职奉献的生动教材,额济纳旗副旗长、公安局局长王钢宝勒德在仪式上说“命名'算井子街',对于铭记算井子边境派出所戍边精神,进一步传承该所艰苦奋斗、爱民奉献的优良传统具有重要意义”。

简介：近日,上海市委统战部在奉贤区召开上海市街镇统战网格化工作交流会。近年来,奉贤区坚持把推进基层统战网格化工作作为深化社会治理创新的重要内容,做了大量积极有益地探索和尝试,形成了党委重视、街镇主导、网格化推动、责任到人、统战工作由“虚”变“实”的良好局面,为全市统一战线创造了宝贵经验,值得认真学习和借鉴。

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简介：由于对“好色”的价值评判不同,历代注疏对《论语·子罕》“吾未见”章的疏解可分为取贬义、取褒义两种主张,但二者都将“色”直接误解为“女色”,因而表现出经典诠释中的性别歧视,这在朱熹以后的儒者中表现得更为突出。只要回到“色”字的本义及第一层引申义就可发现,“吾未见”章其实是孔子在言辞上采取的通俗化策略,就是要借助普通人对脱离“德”的纯粹外在的“色”的喜好来讲明“好德”的义涵和特征。

简介：中国古代孝观念在历史中,有一由'敬'变异为'顺'的权威化过程,同时,'孝'思想的这一变异也逐渐渗入儒家知识系统领域,表现为思想史演变投射于学说史中。考稽文献,《论语》'子游问孝'章的诠释历史最能透露这一变化趋势。具体而言,古今学者对《论语》'子游问孝'章'孝'的'养''敬'内涵,产生了'犬马养人''人养犬马''禽兽相养'三种重要意见。其中,'犬马养人'与'禽兽相养'为诠释的主流,'人养犬马'则古人应之寥寥,但却为今人普遍支持。在古今视阈下审视三说,从诠释文本过渡到诠释行为,可以窥见孝观念的此种异变。今人多以'人养犬马'为解,表征他们对传统孝观念的'敬、养'内容的重新审视以及对孝观念重铸的努力。