简介：我国刑法将轮奸定位为强奸犯罪的加重情节，而非独立的罪名。因强奸犯罪属复行为犯，复行为中的强制行为之上可成立共同正犯，而奸淫行为具有亲手性和排他性，不能成立共同正犯，各犯罪人只能轮流地、各自地实施奸淫行为。轮奸不是典型意义上的共同正犯，而是数个独立意义上的强奸犯罪之叠加，也只能在宏观上被拟制成为“共同正犯”，即多犯罪人“在实现各自轮流奸淫被害人的目的支配下”通过参与实施“团体性”强制行为而实现每个犯罪人对被害人的奸淫行为。

简介：恩格斯说：人们创造历史的活动,如同无数力的平行四边形形成的一种总的合力。——团结奋进,山海可蹈;勠力同心,未来可期谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。——李大钊：要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他过去百年和未来很长时间,最大的史诗级事件就是中国崛起。——它是中国意义上的,也是全人类意义上的奋斗不仅仅是实现目标的手段。

简介：没有一个人民的军队,便没有人民的一切。——落后就要挨打,强军才能安邦要教育部队保证不吃老百姓一个苹果,无论是挂在树上的、收获在家里的、掉在地上的,都不要吃。

简介：我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。——习近平：中国将把生态环境保护摆在更加突出的位置。我们决不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展获得理想的职业，走到高的岗位往往也是从低层做起的。

简介：设立雄安新区，是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。——燕赵大地又一个春天的故事正在拉开帷幕

简介：复代理是代理人为处理权限内事务之全部或一部，以代理人自己之名义另选他人予以代理之代理。我国只规定了委托代理中的复代理，未对法定代理中的复代理作出明确规定。复代理产生的前提是本人赋予代理人复任权，该项权利不属于代理权的权限范围，是独立于代理权的一项权利。复代理人是本人的代理人，但代理人应对复代理人的选任、监督或指示向本人承担相应的责任。复代理人只有在本代理权和复代理权的范围内实施的行为才能产生代理后果，否则属于无权代理行为。

简介：在众多的男子汉当中，我属于很少逛商店的那种人，觉得“点货”没什么意思，想买东西到那儿买就是了，何必磨磨蹭蹭的瞎费时间。这几年书摊儿满大街都是，连书店也就很少去了，再说家里的书还读不完哩，干嘛非得去找新书赶着看。倒是那些喂嘴的餐馆饭店．时不时地会光顾几家，堂皇的有人请客我出嘴，简陋的自掏腰包填肚皮，久而久之．对于这些地方的经营之道，渐渐地也就有了一些了解。其实它们的花招也没啥新奇。概括起来不外乎“包装”二字。用直白的话说就是。卖货的就是卖一层皮，卖吃的就是卖一张脸，两者本质上没啥区别。

简介：“学人录”是我近五年来一个独特的文化项目，内容是对一批健在的知名华裔人文社科知识分子做个人小传式的访谈．每篇稿件都会让受访人提意见．旨在留下“三亲”式的口述史材料。

简介：<正>“克己复礼”的“复”字,现在,一般都解作“复辟”、“恢复”,“礼”即“周礼”,因此,“克己复礼”就是克制自己(的欲望),复辟(或恢复)周礼。“四人帮”把“克己复礼”判为孔子复辟奴隶制的政治纲领自不必说,就是今天,也还有人认为这句话是“要求人们从各方面恢复或遵守‘周礼’”,甚至断言,“无论哪派研究者,恐怕很难

简介：贪官都贪什么目前被揪出来的大小贪官，似乎都有一个共同点，就是事发前可能有一些荣誉称号，有的是“全省十佳公仆”、有的是“全市人民满意公务员”、有的是“精神文明建设先进标兵”……可见，贪官除了贪财、贪权、贪色以外，还喜欢贪荣誉。

简介：《自由的边界》一文告诉我们，每个人都渴望自由，但自由是有前提的，这个前提就是规矩，没有规矩，不成方圆。当你行使自由权利的时候，不能侵犯别人的自由。诸如“中国式过马路”，行人当有过马路的自由，但你不能侵犯行车人的自由，当两者发生矛盾时，就要靠红绿灯的交通规则来协调。网络言论自由也是同样道理。网民也应讲“网德”，不可以扔掉道德底线，对他人进行侮辱、谩骂和人身攻击，这无异于“搬起石头砸自己的脚”，以害人开始，以害己告终。

简介：跪,自有了膝盖,就被“发明”了。比如羊,就是跪乳,古人将之演绎成孝,说“羊有跪乳之恩”。再如人,在中国古代,无论地位多高,出身多贵,都得经常下跪,即使贵为天子的皇帝,祭天、祭地、祭祖,以及面对尊亲,就都要跪。

简介：“比”的作用不可低估。关键在于与谁比，如何比。

简介：电话真好，千里迢迢，一拨就聊上了，像近在咫尺；伊妹儿真好，千八百字要说的话，敲打完鼠标一点“发送”，那边就收到了；短讯真好，要言不烦，话美价廉。现代化的通讯手段最突出的特点就是快，一个快字，是信永远也无法追赶的。

简介：《少点“拼爹”，多点“拼博”》鲜明指出，让任何人都有依靠自己的拼搏改变命运的机会。人人都平等地享有圆梦的机会，我们的未来才会更美丽。——上海长宁马霞聪

简介：盲,按许慎《说文解字》的说法,就是没有眸子。生理上的瞎子,眼前一片漆黑,自然是盲了。有的人虽然不是瞎子,但却分不清红绿颜色,就成了色盲。有的人缺少维生素甲,就要患夜盲症。由此引申开去,对一种事物不懂不识,也叫做盲。不识字的叫文盲,不懂科学的叫科盲,不懂音乐的也许可以叫乐盲。盲从、盲动,都是和无知有密切关系的。盲之为害大矣哉。“盲人骑瞎马,夜半临深池”,对个人来说确实危险极了。但其祸害,

简介：近一个时期,海内外学术界讨论儒家和儒学,颇为热烈。我对这一问题,有一些看法,略述管见,以就教各方学者。一、定义难定据悉,讨论的问题之一是给儒家下定义。不免众说纷纭,莫衷一是。私意以为,定义不好定,因而不必"下"。古文献的解释就不一致。《说文解字》谓,儒是"术士之称"。西汉有"儒术"一词。或谓儒是优柔,"懦弱畏事"(《荀子·修身篇》注)。推崇

简介：风说文非两千多年前的楚国大夫宋玉，曾写过一篇《风赋》，认为风有＂大王之雄风＂与＂庶人之雌风＂的截然之别。及于近代，不少论者在讲释这篇作品时，就往往引证它是＂间接表现统治者和人民在生活上的差异＂，＂隐寓＂着对楚襄王骄奢之行的＂讽谏之意＂。遗憾的是：由于...

简介：有的人累，是生活所迫，为衣食住行而终日奔波劳碌，以至疲惫不堪；有的人累，是“心肌”劳损，成天被功名利禄驱策，时时被贪欲煎熬，心灵疲惫至极。

简介：分量,意指物质的计量单位。其引伸含义,用到计量上它是重量;用到比较上它是质量;用到认识上它是感觉;用到心理活动上它是一种体验。分量分轻、重,且客观存在。分量,自然界所有物质有之,社会事物也有之。比如,上级部署的重点工作;每个人的社会贡献等等。