简介：国籍冲突是一个和国家主权与国家公民间的利益有直接联系的问题。在解决国籍冲突时,各国普遍采用国籍唯一原则,以此来保护双重国籍人和无国籍人的人权,减少国际交往的纷争,维护国际社会秩序的稳定。但在经济全球化以及国际移民愈演愈烈的背景下,国籍唯一原则受到了挑战,国际社会上承认双重国籍的呼声越来越高,许多国家也逐渐放宽了对国籍的规定。为了解决我国华人双重国籍的诸多问题,建国后采用了符合国家国情的国籍唯一制方式,但是这也给经济社会发展水平有了极大提高的当代中国带来了关于华人华侨的国籍的问题,所以有必要对当前的国籍政策问题进行一定的灵活变通来保护国家利益。

简介：从前，我经常因为某些话题跟母亲吵架。母亲的性格像个将军，总是作出果断而正确的决策，却少了一些人情味。我们的母女关系比较特别，我理解她的“刚愎”，她欣慰我的“体贴”，我对她引以为傲，她将我视为知己，只要话题不涉及生死，我们情同姐妹。

简介：对于后进国家来讲。如何向榜样学习。是个非常重要的事情，也是一个容易被误导的事情近代以来．中国作为一个后进国家．就处于一个持续不断的“找榜样”的过程中。越是往前追溯．我们就越会发现，中国“找榜样”受到了历史、传统等诸多方面的限制．它又是一个自上而下的过程。榜样选好了．大家就照着这个榜样做事．实际上这会导致一些非常严重的后果．虽然当时选榜样的时候．用心往往是好的。

简介：几十年来，国人坚信“发展才是硬道理”，埋头苦干。官员追求更高的官阶，以为是发展。国家以大项目、大举措为偏好，全民以财富追逐为目标。“发展”已成国人生活的唯一目标，但我们幸福吗？

简介：整整170年前,马克思和恩格斯共同撰写了《德意志意识形态》这部伟大著作。著名的＂一门唯一的科学,即历史科学＂就出自《德意志意识形态》第一章＂费尔巴哈＂之中。在标记为＂A＂的后面,在未有任何其他文字的语境下,直接作了这样的表述,不过在手稿中这一表述最后是被删去的。

简介：

简介：将他人的奋力追逐与自我的怠惰等同，这大概是源于开解不掉的自恋本能。

简介：住在江边的人都知道，每当到了傍晚5、6点之间，太阳落下而月亮还未升起的时候，江上的天总是隐隐约约地泛着光亮。这个时候向江上眺望，你会不知是天在发光，还是江面在发光。远远看去，一切都是沉静的。天与江之间产生了一种静谧的、混沌般的蓝。犹如一壶温热的茶水冒出的蒸气，悠悠烫在心上似的，温柔而朦胧。

简介：他,成功策划了被中共中央军委高度赞誉为＂模范兵暴第一声＂的大冶兵暴;他,指挥了塔山阻击战、隆化战斗等我军战史上著名的战例;他,是我军十六个兵团司令之一,也是东北野战军最早成立的两个兵团的司令员之一,按照1955年的授军衔标准,论资历应是大将,而在授军衔名单里却没有他。

简介：在近三十年的教育改革和实践中，我们重视培养学习能力，忽视了德育和创新教育，急功近利的价值观和政绩观成为素质教育的枷锁和羁绊，使得推进素质教育困难重重。

简介：我们的代码终将被覆盖，我们做的产品终将会落囊。我们讨论的技术终将会淘汰，那我们程序员还剩下什么？

简介：1978年5月11日,《光明日报》头版刊登了特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章冲破了'两个凡是'的严重思想束缚,引发了一场关于真理标准问题的大讨论,开启了一个时代思想解放闸门。在改革开放40周年之际,重刊此文,意在让其中蕴含的思想力量和真理光芒指引我们在新的起点上继续将改革开放推向深入。

简介：施蒂纳是虚无主义、无政府主义、唯我论、个人主义的先驱。＂唯一者＂是施蒂纳的核心理论观念。要想真正理解施蒂纳的＂唯一者＂,就必须回到他所处的历史情境和思想境遇中去,因为施蒂纳的＂唯一者＂不是酣睡中发现的应然状态,而是当时德国资产阶级的思想反映和对当时历史发展惊掠的时代精神,是那个时代赋予了＂唯一者＂灵魂,是那个时代造就了施蒂纳。拨开马克思对施蒂纳的批判,为我们敞开的是＂唯一者＂对那个动荡年代和无数思想碰撞的精神抉择。

简介：即使只当个小村官,也照样干大事。这才叫见识,这才叫境界,这才叫觉悟……年轻干部唐文杰来信对自己长期得不到提拔重用,表达了深深的困惑,发出了悲怆的呼声.现实中,很多有抱负、有理想的青年,踏实工作、勤勤恳恳、有想法、有能力,本来理所当然应该得到相应的发展,但是一些地方的官场不正之风,扼杀了他们的积极

简介：人们都知道，我国古代有几名抗敌报国的女将，如北魏时抗突厥的花木兰、北宋时抗辽的穆桂英，南宋时抗金的梁红玉。但花木兰、穆桂英都是文艺作品中的虚构人物；粱红玉虽史有其人，但她并无正史上的单独立传，其事迹穿插在其丈夫韩世忠的《宋史·韩世忠列传》中。唯一有正史立传的女将叫秦良玉。她是明末女将，有《明史·秦良玉》本传留世。她的事迹广为人知，因了尚小云主演的京剧《秦良玉》。

简介：检验真理的标准只能是社会实践怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”

简介：采访毕飞宇，都忘记约了几次了。每一次不是天南就是海北，终于12月23日，他来北京参加将《推拿》改编为电视剧的研讨会，终于逮住了他。

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简介：本文认为,从“真理是与客观实际相符合的认识”这一前提出发来理解“实践是检验真理的唯一标准”这一科学论断,必然会出现不可克服的逻辑矛盾。“实践是检验真理的唯一标准”之可能的前提条件是把认识之真理性看作认识之现实性和力量。而实践之结果如何则为检验认识之真理性即认识之现实性和力量的唯一标准