简介：“西政现象”只有予以“西政精神”的把握,才有实际意义。但无论是“西政现象”的昔日兴旺,还是“西政”今后的再度“雄起”,都奠基于“西政学术”。因此,沉湎于“西政现象”背后的“西政精神”是远远不够的,而应赋予“西政现象”以学术温度,且应将此学术温度化为“西政人”的集体努力,从而使得“西政”在以社会转型为深刻背景的法治中国建设和“中国特色法学知识体系与话语体系”的构建之中,能有突出作为,进而重振“雄风”。“西政现象”的学术温度,是由“西政人”的学术担当性、学术批判性、学术融合性、学术严谨性以及作为集中体现的学术创新性所“供热”的。“西政”的发展谋划和作为工作核心的人才队伍建设,都应切中“西政现象”的学术温度。就中国法学的发展创新而言,"西政现象”的学术温度应该且能够具有漫射效应。

简介：这天,丁丁做完了作业,晚饭后正和同学铃铃一起看电视。“轰!”外面一声巨响,不知什么东西落到了花园里,他俩急忙跑岀去。“呀,竟然是一艘小型宇航飞船!”丁丁惊讶地大喊。

简介：中体西用思想,是近代以来,对中国产生过深远影响的思想。过去,学者对它多持否定或有限肯定态度,其实,这都是因为没有从哲学角度来准确把握其本意所致。从哲学高度解析看,其本意是说:以中国传统文化、道德、礼仪之精华为体为内容,而以西方先进文化为用,为形式。因此,在评判这一思想时,应当看到:首先,它是一个动态发展过程,应用发展的眼光来衡量;其次,它不单纯是某个阶级的诉求,而是近代中国各阶级的共同愿望,表达出来的是中国人的爱国主义情结;最后,它已上升为处理古今中外文化的具有普遍意义的文化观、方法论,符合马克思主义哲学原理,并没有失败,也没有过时,今天仍然具有现实意义。

简介：关于西季威克为功利主义所做辩护之结构,西方学界存在三种不同观点:基础论、融贯论和兼容论,这些观点的分歧在于对哲学直觉和常识道德在西季威克的功利主义辩护中的地位看法不同。通过回归到西季威克的经典文本,在其整个伦理学体系中分别考察这两项与功利主义相关的重要内容,我们发现,现有争论的根本原因在于没有对功利主义的合理性与优越性进行明确的区分。在西季威克的辩护结构中,合理仁爱的哲学直觉原则为功利主义的合理性提供了直觉基础;常识道德与功利主义的关系则证明了功利主义作为行为的终极指导原则具有优越性,二者共同构成了西季威克对功利主义的完整辩护。尽管西季威克的辩护仍然遗留下了实践理性二元论的难题,但其对古典功利主义的革新与系统化阐述的贡献无疑是重大的。

简介：中国春节到来之际,我们的目光转向世界,来看看国外警察如何度过圣诞节和新年。我们向世界各地的警察发起了征稿,以期为读者呈现世界各地风土人情以及更立体的世界各国警察形象。在照片里我们感受到了南北半球的温差,看到了不同的警服、肤色,相同的是节日的温馨气氛和警察的责任与担当,希望用这些照片和背后的故事温暖你我。感谢世界各地警察的来稿,让我们看到了从高塔索降、骑警车看望生病儿童的最酷"圣诞老人”,看到了陪伴社区老人过苷的暖心警官,看到了维和警察"联合国"级别的美食,看到了中国驻外警务联络官在异国他乡做的家乡菜。

简介：上世纪50年代,库尔班·吐鲁木骑着毛驴去北京看望毛主席,受到毛主席亲切接见的故事传遍神州大地,鼓舞着一代又一代新疆儿女心向党和祖国,共同团结奋斗。2017年1月11日,习近平总书记给家住新疆和田地区的库尔班·吐鲁木的长女托乎提汗·库尔班回信,希望库尔班大叔的后人继续像库尔班大叔那样,同乡亲们一道,做热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭的模范;希望各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起,在党的领导下共同创造新疆更加美好的明天。那么,今天我们应向库尔班·吐鲁木学习什么?

简介：2018年12月25日上午,全国政协副主席,中央统战部副部长,国家民委党组书记、主任巴特尔赴中央民族大学丰台校区调研,实地考察新校区工程建设施工进展情况和中国民族博物馆选址情况,听取了关于新校区建设专题工作汇报并对下一步工作提出要求。

简介：梁碧如(1857-1912)是清末中国驻马来亚槟城的第四任领事官,他的任期是从1903年至1907年。梁碧如出生于广东梅县,19岁南来谋生,以开矿致富,行善闻名。他的一生大部分时间在南洋度过,也在槟城病逝和安葬。但他和家乡的联系从没有中断。本文以梁碧如及他的家族为焦点,讨论他是如何维系自己和家乡的关系,以及如何搭建马来亚和中国的家庭网络。这种跨地域的活动和联系,甚至在他逝世后,由他的妻妾和子嗣继续维持。

简介：在安徽省金寨县红军烈士墓园林维先中将的墓碑上,聂荣臻元帅亲笔题写的“游击大师”四个大字遒劲有力,分外引人注目。这份极大的褒奖是毛泽东夸赞林维先的,也为我们打开了这位开国将军的人生传奇。

简介：20世纪80年代后期以来形成的将"无讼""厌讼""贱讼""耻讼"等视为中国传统诉讼文化之特质的"理想类型"概括,近十余年来受到法律社会史领域研究结论的质疑与颠覆。但是,后者所作的学术工作主要只是搜集更多的史料证据加以展示,而并没有针对中国传统诉讼文化研究中常见的思维框架及其概念使用进行反思。即便对于像中国传统诉讼文化这样非常本土化的学术议题,研究者也必须清醒注意到"法律意识""权利意识"等概念所附随的"西学"知识背景对此类议题之讨论的微妙影响,从而在研究中国传统法律文化时对此类概念谨慎使用。

简介：“四个意识”是贯穿党中央从严管党治党的一条红线。这一提法的形成根据可以从三个维度来解读:理论之基在于中国共产党对马克思主义政党内在本质的深刻认识;思想之源在于中国共产党对执政规律的思考;现实之需在于对新时代党建困境的再思考。

简介：社会治理法治化并不是一个完全自给自足的封闭体系,在以法治为主要手段的同时,也需要借助民间规则的力量,才能真正达到良善之治。这种协调的、创新的、综合的、系统的机制,是一种富于选择性和替代性的问题解决方式,创造了更出色的问题解决能力,有助于治理体系和治理能力现代化目标的实现。

简介：“关键是你要尽快解决好这个低落的情绪,然后用一种战士的精神站起来继续战斗。”

简介：展览名称借由达曼·埃尔·哈拉奇(DahmaneElHarrachi演唱的、写于20世纪70年代的阿尔及利亚歌曲《YaRayah》(意为:“离别的你”)。它的歌词饱含乡愁及流浪之苦,其旋律漫布着难以形容的忧郁。法裔摩洛哥艺术家利拉·阿拉维(LeilaAlaoui)是一名摄影师,始终将镜头对准流亡者——这些被辑文一白帆遗弃的人们。在利拉早期的项目中,她寻找渴望迁徙的人,以便讲述他们在出发时的种种尝试、怀抱的希望,以及途中遇到的阻碍;而后,利拉把目光转向被迫离家的工人们,在艰难的环境中劳作。

简介：全国政协民族和宗教委员会“新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径”界别主题协商座谈会于2018年12月26日在北京全国政协礼堂举行。全国政协副主席,中央统战部副部长,国家民委党组书记、主任巴特尔出席会议并讲话。

简介：二维码犯罪作为一种新型的网络犯罪,犯罪嫌疑人通过微信转账、支付宝转账、网上银行转账、网络货币充值、网上消费等方式,迅速将受害人的钱款转移。由于二维码犯罪具有技术简单、成本低廉的特点,这种犯罪手法正严重威胁着我国广大移动终端用户的账户安全和个人隐私安全。开展对二维码扫描犯罪的侦查方法及预防二维码扫描犯罪的研究,加强预防和打击力度,能够有效地压缩二维码犯罪生存空间,维护社会秩序。

简介：关于偷换他人二维码收取顾客钱款的行为定性,刑法界存在盗窃说与诈骗说的分歧。盗窃说阵营内根据盗窃对象的不同,分为盗窃商家对顾客债权说、盗窃商家对支付机构债权说、盗窃商家财物说,诈骗说则包括一般诈骗说、双向诈骗说以及新型三角诈骗说。然除一般诈骗说外,其他观点均存在不足,无法妥当说明该行为的性质。根据对该类行为模式以及商家最终受损原因的分析,偷换他人二维码收取钱款的行为构成诈骗罪,且诈骗类型为一般诈骗。

简介：2018年12月10日至16日,由西藏社会主义学院主办,中国佛教协会西藏分会协办的第二期西藏自治区藏传佛教代表人士(格西拉让巴)培训班在海南省社会主义学院举办。本次培训有来自全区各市地的藏传佛教代表人士(格西拉让巴)及中国佛教协会西藏分会,西藏社会主义学院领导和工作人员共计35人参加。