简介：在儒家那里，恶始终没有在道德的世界里得到自身的应有角色定位，只在符号的意义上与善存在对应的关系，善的实现必须在与恶的斗争中才能完成。儒家的道德世界是单一的善的世界，而事实上善恶是互为依存的因子，所以，在儒家这里，根本不存在真正的道德世界，只是虚幻的世界，道德也永远无法成为人们行为的目标和内在力量。这是我们今天研究儒家道德必须深刻认识的方面。

简介：儒家道德历经两千多年，发展到今天，其中具有十分丰富的资源，在当代青年中，它也不无影响。本文着力探讨了仁爱、正义、诚信在当代青年中的影响及其在新时代的条件下的发展。

简介：“能近取譬”的方法是孔子首先提出并应用于道德教育领域的。这一方法在实践中具体表别为：同类相推、综合比较和异类比德，主要功能是对事件做定性分析，给出基本性质上的判断和比较，为人们的行为决策提供参考。“能近取譬”既有利于开展启发式的道德教育，也有利于培养高素质的教师群体，而且还有助于培养学生独立的道德判断能力。

简介：韩国是比较完整的保存了儒家道德的国家，在韩国儒家道德最重要的内容是“八德”中的忠孝礼。韩国儒家道德的特点是具有多种价值体系的支撑、注重实际问题。对中国来说发展市场经济实现现代化可能而且必须弘扬儒家道德，在弘扬的过程中也要清除传统儒家道德中的封建毒素，坚持在批判中继承。

简介：作为社会身份和政治资格的人权在儒家“孔仁孟义”的思想体系中被表达为“內圣外王”之道,其在“修齐治平”的实现程序之中又以“公私之辨”和“义利之辨”标志出政治伦理原则和“以德限权”的社会治理特色。儒家以“公权利”揭示人的自然权利,以其公平性和自然性引申为人的道德权利;再以道德权利为基础推演出人的政治权利,而“私权力”则仅为政治权利的异化形式,其极端化的结果就是“以权谋私”,后者因其“侵害公权利”的实质。儒家的人提倡以“道德权利”加以限制,故称为“德治”。儒家的道德权利与政治权利不仅影响了中国社会的思想和制度传统,而且其思想特色通过“为人民服务”、“改革开放”、“三个代表”和“三为”等原则亦被创造性地运用于当代中国共产党人的治国理政事业之中。

简介：经权问题是儒家道德伦理思想中的重要范畴,是儒家道德哲学所关注的主要问题之一。经的本义指织造物的纵线,引申为直行、南北行走的道路,后扩展为常道、常规、原则;权引申为两种涵义：一是权势、权谋,二是权变。在儒家思想中既有对经的坚守,也十分重视权变,并且,经与权各有其道,经不离权,权不离经。经与权在现实中的体现就是如何＂知常而应变＂的问题。因此,儒家的经权思想对于现代的道德建设事业具有重要的指导意义。

简介：作为古代西方和东方教育的代表，古希腊教育思想是近代西方教育思想的萌芽，它博大精深，丰富多彩，对西方教育思想的发展产生了深远的影响。先秦儒家教育思想奠定了中华民族教育思想发展的基础，它系统完整，兼容并收，深深影响了我国此后两千多年的传统教育和古代社会的发展。古希腊教育思想标志着西方近代教育思想的开端，中国先秦儒家构建了庞大的教育思想体系。二者的道德教育思想作为教育思想的重要组成部分，在精神内核和价值取向上具有明显的异中之同和同中之异。

简介：<正>改革开放以来,我国社会主义建设由计划经济向市场经济转轨,各种经济成份并存,企业向自主经营、自负盈亏转变。在适应转变的过程中,除了一些客观因素制约着企业发展外,各类企业几乎都有一个共同的制约企业发展的突出问题——难于寻找一个合格的当家人。有一些企业,技术设备不可谓不新,产品科技含量不可谓不高,产品的市场需求量不可谓不大,但企业就是办不好,或者顶多红火一段时间,旋即就像蜗牛负着沉重的背壳,在债务、产品积压等包袱的重荷下,步履维艰,而其“瓶颈”往往就是企业领导人。

简介：非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分,在企业所有制形式、社会阶层关系和思想观念更加多样的趋势下,能否有效地促进非公有制经济健康发展和非公企业家队伍健康成长,关系到巩固和扩大中国共产党执政的群众基础和社会基础。因此,必须高度重视非公企业家队伍建设,加强提高他们的思想道德文化水平。

简介：儒家道德观是国传统道德观的核心。在现代尼济条件下，儒家道德的作用和影响不可避免地受到严重的冲击和挑战，但市场经济同时也为儒家道德观之意义和价值的体现提供新的机遇、新的市场，拘句话说，儒家道德观与市场经济既有冲突的一面，又有契合的一面。本文着重从德刑观和义利观两个方面阐述了其与经济冲突与契合的情况。进指出要建立与现代市场经济相适应的新型首先观，就必须批判和继承传统首先观尤其是儒家道德观，从中吸取有

简介：中国工程院2013年院士增选第二轮候选人名单中，企业高管的数量明显减少。而早在上世纪，已有多名企业高管人士因其在相关领域的卓越贡献与泰斗地位，当选中国工程院院士，获得终身荣誉

简介：即便是企业管理能够成为中国普遍认同的一门科学，如果没有建立一种竞争性的、透明的和鼓励创新的院士选拔制度，当选院士的企业家也不可能赢得应有的社会尊敬

简介："在中国,如果有人问谁是创造财富的商场英雄,恐怕许多人都能轻松地给出一个答案;但是如果问谁是传播财富的良心使者,不少人可能一时又找不到答案."近日中国大陆百富榜创制人胡润在接受记者采访时认为,中国企业家不懂散财之道(4月12日).这让我想起此前的一个调查,国内工商注册登记的企业超过1000万家,有过捐赠纪录的却不超过10万家,即只有1%的企业曾经参与过捐赠.

简介：

简介：儒家政治能否现代化取决于一个问题：“内圣”能否开出“外王”？对此，人们从正反两个方向提出了针锋相对的观点。那么，是否有第三条道路呢？如果我们回归原始儒家就会发现，道德与政治虽有联系，也分别有其独立的自性，因此儒家“为政以德”的内圣外王之道只是以道德的方式解决政治问题的策略，“内圣”既没有生发“外王”，也没有遮蔽“外王”，而是成全了“外王”。既然内圣外王之道只是一种策略，那么儒家政治的现代化就是一个策略调整的问题，亦即将政治的归于政治，道德的归为道德。然而，这并不意味着道德与政治的完全分离，在仁的统摄下，道德与政治从根本上是一致的。

简介：金花集团总裁吴一坚:在即将掀起的西部大开发热潮中,作为西部知名民营企业的金花企业集团将努力把自己的主导产业——生物制药业做大、做强,力争成为国内同行业的龙头。为此,集团的上市企业金花企业(集团)股份有限公司在产品开发、市场营销上加大投资,狠下功夫,并加快了生产上规模、上档次的步伐。公司在独立开发新产品的基础上,瞄准世界生物工程领域最新技术的发展。目前已引进了处于世界领先水平的生物活性稳定技术,该技术有效解

简介：

简介：企业家是社会化大生产的产物，企业家阶层的形成与发展，是市场经济的客观要求。建立现代企业制度，必须培养一支高质量的现代企业家队伍。培育现代企业家队伍是一项十分复杂的社会工程，我们必须站在战略高度，从内在机制和外部环境两个方面进行全方位的思考。

简介：建设社会主义和谐社会,就要坚持把依法治国与以德治国紧密结合起来,在德治的基础上建设现代法治国家.儒家是人类文明史上最大的道德学派,具有丰富完备的以德治国的道德理论体系,这为我们今天建立社会主义道德思想理论体系和进行道德治理提供了宝贵的思想和文化借鉴一是借鉴儒家性善论,努力建设一个现代道德社会;二是科学转化儒家充满亲情的伦理精神,帮助建立一个和睦有序的和谐社会;三是借鉴儒家阐述的君子品格理论,培育和造就我国现代高素质的公民.

简介：9月18日～21日，团省委组织福建省10余位青年企业家组成代表团参加“企业家新疆昌吉行”活动，出席首届“企业家昌吉行·产业援疆与产业发展圆桌会议”，并对昌吉州进行投资考察。福建省副省长郑建闽、新疆维吾尔自治区政协副主席马雄成、昌吉自治州党委书记王国和在会上分别致辞。