简介：文化是民族的血脉,传统文化是民族精神之根。在提高学生思想道德水平、塑造优秀人格及培育践行社会主义核心价值观方面,中华优秀传统文化有着不可替代的作用。当前,高校存在着优秀传统文化在思想政治教育中的地位设置偏低、重基础德育轻人文素养、传统文化教育缺乏深度转化等问题。要努力通过对优秀传统文化融入思想政治教育的内容构建、传播载体搭建,探究传统文化融入高校思想政治教育的有效途径,提升高校思想政治教育的实效性。

简介：习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述,是指引我们推动社会主义文化繁荣兴盛、建设社会主义文化强国,特别是传承和弘扬中华优秀传统文化的科学指南.党的十八大以来,习近平总书记多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义,做出了“中华文化是中华儿女共同的精神基因”“中华优秀传统文化是中华民族的根和魂”“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉”等一系列重要论述.特别是在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记提出了“兴文化”的使命任务:坚持中国特色社会主义文化发展道路,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国.这为新时代文化事业的发展提供了根本遵循,指明了前进方向.

简介：习近平传统文化观立足于中国特色社会主义进入新时代的历史方位,具有鲜明的时代性;几乎涵盖传统文化中的各个学派、贯穿各门学科、包括各个层面,具有鲜明的全面性;继承了中国共产党传统文化观,延续了改革开放以来日益重视传统文化的大趋势,又创造性地发展了中国共产党传统文化观,具有鲜明的创新性。把握习近平传统文化观的三个特点,不仅有利于深化对习近平传统文化观的认识,而且有利于深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解。

简介：在中国传统社会中,与义务对应的主要是权力而不是权利,是权力义务关系为主,权利义务关系为辅。权利义务关系的不公平表现在权利义务的总量比例失衡,义务多权利少;“一般权利和义务关系”较为欠缺,“特殊权利和义务关系”普遍存在;权利义务关系的客体多指向积极作为的“行为”,更强调其中的义务性。在权力义务关系中,虽然理论上也主张双方均有义务,但实践中落实的是“臣事君以忠”,而“君待臣以礼”仅限于道德说教;混淆了其中的法律权力与道德权力、法律义务与道德义务。“父为子纲,夫为妻纲”比“君为臣纲”布下了更为严密的权力网络,权力义务关系渗透在一切人际关系中,尽管为其注入了亲情,但主色调仍是义务。这种状况至今没有根本转变。

简介：的法律文化在中国古代社会,传统法律文化现代化法治社会冲突,这种社会环境下的法律文化也不是现代的法律文化

简介：不同历史时期,公共文化服务供给具有不同的供给主体与路径。基于一个单位制社区公共文化服务供给历史的个案分析,研究发现,单位制时期单一的行政化公共文化供给束缚了居民多元化的公共文化需求。单位转制社区以来,社区文化类“草根组织”的发展与壮大、“企业搭台、文化唱戏”的兴起,成为弥补单一行政化公共文化服务不足的重要力量。研究认为,单位制社区公共文化服务应从行政“独奏”走向与社区“草根组织”、企业“合奏”,形成单位制社区公共文化服务的多元供给之路。

简介：近日,白云区铝兴社区关工委联合白云八小、白云实验中学开展“三风”建设精神传统书画进校园活动。活动现场,书画老师们对同学们进行了指导,帮助他们加深对中华传统文化的认识、理解和学习。

简介：文章通过阐述文化自信的内涵以及语言和文化的关系,旨在探索将文化自信与高职英语教育相融合的四个转变,更好弘扬中华优秀传统文化,培养有世界眼光,坚定文化自信的应用型人才。

简介：20世纪80年代后期以来形成的将"无讼""厌讼""贱讼""耻讼"等视为中国传统诉讼文化之特质的"理想类型"概括,近十余年来受到法律社会史领域研究结论的质疑与颠覆。但是,后者所作的学术工作主要只是搜集更多的史料证据加以展示,而并没有针对中国传统诉讼文化研究中常见的思维框架及其概念使用进行反思。即便对于像中国传统诉讼文化这样非常本土化的学术议题,研究者也必须清醒注意到"法律意识""权利意识"等概念所附随的"西学"知识背景对此类议题之讨论的微妙影响,从而在研究中国传统法律文化时对此类概念谨慎使用。

简介：大学是为国家培养人才的重要基地。对于大学生而言,上大学不仅要努力学习成才,更重要的是努力学习成人。“成才”教育是高校教育中的重要环节,但“成人”教育同样是重中之重,必不可少的。“成人”教育比“成才”教育更难实现,因为“成人”教育是很难用语言文字清晰表达的,更多的是行为教育,道德教育。此时,红色文化教育就体现出不可替代的优势,它所蕴含的内容对大学生“成人”教育有重要的意义。高校可以充分利用红色文化资源对大学生进行教育,运用多种多样的形式向大学生传达红色精神,增强大学生对红色文化的情感认同、理性认同、价值认同,让大学生自觉传承红色精神根脉,砺德砺行,努力成才,努力成人,接过前辈的火炬,为中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。

简介："社区家庭教育"理念的提出拓展了原有家庭教育的范围,丰富了家庭教育形式、赋予家庭教育新的内容,最终目的是提升家庭教育的效果。为了把握实践中社区家庭教育指导服务的实施情况,运用问卷调查、座谈、实地考察等方法,对内蒙古现有12个盟市的社区进行了实证研究。调查结果显示,绝大多数居民参与了本社区开展的家庭教育指导活动,而且满意度和认可度都比较高,同时发现了一些问题。在总结出内蒙古自治区(民族地区)开展社区家庭教育指导服务做法的基础上,针对发现的问题,结合实际提出了具体建议。

简介：顺城社区,地处昆明核心商务区,社区内有4095户10957人,其中有回、白、彝、壮等15个少数民族,共计2999人,是典型的都市民族社区。长期以来,顺城社区各项工作开展扎实、有效,整个社区成为一个团结互助的大家庭,先后获得“云南省文明社区”“云南省民族团结进步示范社区”“昆明市文明社区”等荣誉称号。顺城社区并未因荣誉止步,这几年来,在服务社区少数民族、推进共同发展的道路上,顺城社区越走越用心。

简介：'我们和本地居民相处融洽,一点都没得陌生感。'3年前迁来永宁路社区的庄成旭女士对现状很满意;'南街社区居住环境变好了,生活质量提高了,我们也跟上时代发展的步伐了.'退休干部苟学建朴实的话语,道出了从'三无'院落到幸福小区的百姓心声。近年来,成都市温江区柳城街道党工委紧扣大城市城乡社区发展治理的特点和规律,鼓励下辖19个社区根据自身实际探索'一社区一特色'的党建工作新路子,收到了社区和谐、百姓满意的效果。

简介：第三部分人口发展对社区建设发展的要求,社区人口与社区建设将长期相互影响,和北部地区开发对社区人口发展的影响

简介：高家社区是新都区大丰街道13个涉农社区之一。社区抓住全市城乡社区发展治理契机,所辖区域全部纳入'中优'战略这一重大机遇,针对流动人口多、居民融合难、矛盾纠纷多、服务半径大等热点、难点问题,以强化党的领导为关键,以转变社区职能为突破,创新探索了社区治理'一五五三'工作法,齐力建设舒心美好、安居乐业、良序善治的和谐宜居幸福社区。做强'一个统领',着力筑牢党的领导核心。社区党委坚持党建优先理念,进一步加强和改进基层党组织建设。优化组织设置,实现了党组织的全域有效覆盖。

简介：党的“十九大”后,根据街道领导要求,我开始到各居民区上党课,宣讲“十九大”精神。至今已到25个居民区讲了共30多堂课,听讲党员近2000人次。

简介：精细化的社会治理需要精细化的民生服务。在上海民生政策和为民服务网络从“有”到“密”的过程中,如何及时回应群众诉求,最关键的一环,就是向群众解释好政策、让群众了解好政策,建立公共信息和民生问题的收集和反馈机制。为此,上海创新设立了社区“民生顾问”,搭建起基层为民服务的供需对接平台。体现了党的群众工作的基本要求,将全心全意为人民服务做到实处,做到基层。

简介：云南省富源县中安街道王家屯社区原党总支书记兼主任黄孝羽,在准备拍卖一宗土地及附属建筑时狮子大开口,敛财180万元;还把社区公款当成自家的提款机,随用随取。经云南省富源县人民法院一审判决,鉴于其有自首情节,法庭以受贿罪、挪用资金罪,决定执行有期徒刑5年,并处罚金50万元;同时判决继续追缴其犯罪所得163.5万元。

简介：由法院管理社区矫正,德国社区矫正形式主要是缓刑和假释,　　借鉴国外法院管理社区矫正刑罚的经验

简介：吸毒是严峻的社会问题,吸毒群体的广泛存在,影响社会治安和毒品犯罪的有效治理。对吸毒人员的管控是政府和社会都必须严肃对待的问题。当前对吸毒人员的管控模式呈现偏重惩罚和行政强制化的倾向,存在明显缺陷。吸毒人员呈现连年增多,复吸群体广泛存在,戒毒效果有待完善。因此,以吸毒人员能够顺利回归社会为目标,应当合理定位吸毒人员病人身份,改善戒毒措施,并以社区为基础,构建社区化的矫治管控模式。