简介：关于赫哲族早期的图腾崇拜物,学术界目前存有几种不同的看法,如龙、鹰、虎、熊等。这也不足为奇,一个民族是完全可能有若干种图腾崇拜对象的。笔者认为,赫哲族先民曾经也以鱼作为图腾崇拜物。现就这一问题作些粗略的论述,以求教于方家。一、鱼与赫哲人社会生活的关系赫哲人居住在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江构成的“三江平原”地带。这里河道纵横,江流宽稳。所以赫哲族的社会文化与水有一定的联系。有水必有鱼。该地区盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。由于自然地理环境的影响,使得赫哲人在食物结构上与其他少数民族相差殊异,成为我国北方唯一以捕鱼为生的民族。

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简介：2001年3月初，贵阳市企业调查队和贵州省企业调查队在审查贵州银杏鹰实业有限公司上报的“保健食品统计年报”过程时，发现贵州银杏鹰实业有限公司上报的“保健食品统计年报”调查表真写不完善，资料不实，并且单位领导没有按照《中华人民共和国统计法实施细则》的规定在调查表上签章，即退回的调查表后，不认真搜集原始资料，也不按时向省、市企业调查队上报有关调查资料。贵州省企业调查队和贵阳市企业调查队在3月中、下旬多次到该公司进行催报，该公司总是以种种理由不报“保健食品统计年报”统计调查表，在无法取得贵州银杏鹰实业有限公司“保健食品统计年报”资料的情况下，贵州省企业调查队于3月27日向贵州省统计局举报贵州银杏鹰实业有限公司发出了《统计报表催报通知书》，要求贵州银杏鹰实业有限公司在规定的期限内将有关统计资料报贵州省企业调查队。该公司接到《统计报表催报通知书》后，仍不在规定的期限内上报有关统计资料。

简介：<正>作为表达原始思维的一种符号——神话,可以看做是一种“隐喻”。而对于“神话思维来说,隐喻不仅只是一个干巴巴的替代,一种单纯的修辞格;从我们后人的反思看来不过是一种‘改写’的东西,对于神话思维来说却是一种真正的直接认同”。这种以真实生活为基础的“认同”,隐含着原始人万物皆有智有灵的观念及自己氏族部落的图腾观念,因而“隐喻”了当时的某些文化图景,给后人留下了一些值得思考的问题。诸如,凉山彝族神话