简介：“气”是中国传统文化的本源性哲学范畴之一,它与人类审美意识集中表现的艺术,耦合共生出作为艺术本体的“气”。由气场到气象、气韵的“气”之律动过程,与艺术的生态路径耦合关联。气场生发出艺术生境,气象生成艺术意境,气韵生动造就艺术审美精神。由此,艺术的生发规程,与“气”的运生路径耦合共进,共促艺术的经典化与生态化。

简介：马头琴的源头——火不思,从形制与奏法看,应当属于那种似琵琶的弹拨乐器,这在史料中得到证实。蒙古族诸部落在蒙古高原迅速崛起后,马尾胡琴在北方草原逐渐传播,并被当地居民所喜爱,成为一种流行乐器。明灭亡元朝后,部分蒙古族风俗习惯都遗留下来,对明朝的文化和习俗产生了一定的影响。明朝是以汉族文化为主体构建的,自然更多地体现中原文化的特点,加之政治因素的作用,潮兀尔排除于国乐之外。但此时的潮兀尔已经在蒙古族中深入人心,在蒙古族部落中广泛流传。蒙古族作为草原游牧民族,其音乐具有非常独特的魅力,被异域民族所欣赏。马头琴是蒙古族音乐的代表,几乎成为蒙古民族的象征。马头琴作为拉弦乐器,得到广泛传播,并最终使弹拨乐器“黯然失色”,成为蒙古民族心中的乐神和心灵的旋律。从蒙古民族的音乐发展史看,用马尾弓代替竹擦（棒擦）弓、火不思退出舞台、马尾胡琴-潮兀尔盛行于草原,最终拉弦乐器取代弹拨乐器成为主流,这是历史对马头琴的必然选择,马头琴成为蒙古民族音乐的核心也是有其必然性的。

简介：海门叠石桥国际家纺城是国内最大的家纺专业市场，也是海门服务业转型发展的主要阵地。随着宏观经济形势的日趋严峻和市场交易方式的加速转型，传统市场交易模式所暴露出的地域限制、价格限制、购物便捷限制日益成为发展制约，大力发展电子商务特别是跨境电商正成为越来越多大型市场的必然选择。

简介：

简介：＂丁兰刻木＂是在汉族地区形成的艺术传统,在中华各民族文化的交融过程中传入彝区。从口头艺术的主题上来看,汉族和彝族的丁兰刻木传说都是在颂扬孝道,但在情节方面却有很大差异。彝族的＂丁兰刻木＂艺术传统新增了不少语义元素和行为元素。从存在形态上来看,汉族、彝族的＂丁兰刻木＂艺术传统亦有异同。从汉族＂丁兰刻木＂艺术传统在彝族地区传播和变异的分析中,我们认为,汉族＂丁兰刻木＂艺术传统中的优质成分具有跨文化、跨民族和跨区域价值的伦理观念;少数民族对汉族艺术传统不是被动地接受;汉族艺术传统在少数民族中的传播以及少数民族对汉族艺术传统的选择和改造,是我国多民族艺术水乳交融的体现,对于促进彼此的理解、认同和团结具有重要意义。

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简介：机会评价是企业家发现机会过程的最后一个阶段，在这一阶段社会网络对企业家能否准确评价市场机会有着不可忽视的影响。通过对233名民营企业家的问卷调查和回归分析发现：社会网络尤其是专家网络和市场网络对企业家的机会评价具有显著的正向影响。因此，企业家需要重点拓展、维护专家网络和市场网络。

简介：对于新兴制度创业行业而言,合法性根基较弱,生存问题至关重要。以网贷之家统计的718家跑路P2P网贷企业数据为基础,分析其寿命影响因素,为P2P网贷企业、政府监管部门以及投资者和借款人提供参考。研究发现,注册资本、上线时间、跑路时间、跑路前1月股票指数、跑路前2月存款利率、跑路前1季度GDP均与企业寿命显著相关。层次回归模型中,上线时间、跑路前2月存款利率、跑路前1季度GDP对企业寿命有负向影响,而跑路时间则对企业寿命呈正向影响。在控制其它四个变量的条件下,注册资本与跑路前1月股票指数对企业寿命影响不显著。

简介：对东、中、西部212家国有和民营企业的道德及其管理现状的问卷调查发现：不道德商业惯例相当程度存在;道德冲突频率较高,且较多存在于与顾客、同事、上司和下属的关系中;道德决策标准呈多元化和境遇性特征;对不当行为的容忍度较高;多数企业已认识到商业伦理的必要性,并开展了一定程度的道德管理,但较少使用西方企业广泛使用的道德管理措施,且力度有待加强;提升企业道德需要个人、企业和社会的共同努力。

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简介：他是川东大巴山深处走出来的土家族小伙，也是四川师范大学美术系毕业的高材生。他是扎根农村发展的大学生村官，也是山乡里的农业普查技术指导员。他是农业普查战线上的“新人”，却也是精通农普技术保障的“能人”。