简介:摘要唐僧作为领导者其领导能力显露出为在如何统一认识团队上,唐僧基于三人的共同特点——都有辉煌的过去,但又都因曾犯错误沦落底层,同时又都受观音菩萨点化认识到只有保唐僧去西天求取真经才能“脱离苦海”修成正果,于是在唐僧的引导下,经过一番学习和磨练,将自己的远景目标进一步升华为师徒所共同信奉的价值观——无欲无求、与人为善从而求取真经,修成正果,并在以后的取经路上服务于团队。唐僧的领导素质在于其是一个目标坚定、品德高尚的人,他受唐王之命,去西天求取真经,以普渡众生,广播善缘为己任,历经艰险,志立取经济苦,以此为乐。要说降妖伏魔的本领,他连最差的白龙马都赶不上,但为什么他能够担任西天取经如此大任的呢?唐僧作为其中的主人公之一,给人们留下不是只会吃斋念佛的和尚形象,而是他作为取经四人组的领导者,能够带领这个集体不畏艰难险阻,历经磨难取得真经,必有其卓越的领导才能。
简介:摘要《西游记》是中国的古典名著,对于里边的故事可谓是家喻户晓,耳熟能详。唐僧作为其中的主人公之一,显得有些优柔寡断、手无缚鸡之力,只会吃斋念佛的形象。但是,当我们从管理的角度重新审视唐僧时,却发现唐僧其实是一个好班主任,他的班里有不听话的猴子,懒惰的八戒,不爱发言的沙僧,有着高贵出身官二代白龙马,一路上困难重重,却能够取得真经成佛,没有点儿真本事,这个班级能获得优秀班集体的荣誉吗?他有很多值得我们班主任们学习的管理绝招。
简介:"神仙"是一个包括"神人""仙人""神仙信仰"以及"道教神仙信仰"等多个子命题的复合范畴,是中国文化中最具民间性和原生态的内容。近百年来,"神仙"研究已从碎片化走向系统化,并呈现出以中国大陆、台港日、欧美为中心的三大范式。大陆"神仙"研究偏重史的建设,虽然渐成系统和规模,但理论深度和学术价值仍待提升;台湾、香港和日本则遥相呼应,于神仙思想与信仰方面颇为用力,各有突破;至于欧美等国则倾向于个案分析与方法理论的实践,在神仙文学、神仙观念方面尤有可观。从近百年的研究历史可知,未来的"神仙"研究应着眼于其作为复合观念的特殊属性,在历史文化的脉络中,深入发掘其多元的学术价值和现实意义。