简介:大宋上元灯会有着厚重的文化承载,经历了初创、发展和转型的发展过程。大宋上元灯会活跃了传统节日气氛、留住了手艺、传承了文明,已经成为推动开封文化、旅游、经贸深度融合的大型综合性经济文化活动,成为开封提升城市品位、建设国际文化旅游名城的靓丽名片。关键词灯会文化会展效益“上元”,指的是上元节,即每年农历正月十五,多称元宵节。正月十五夜是中国农历新年第一个月圆之夜,道教称为“元夜”。历来元宵节有通宵张灯的习俗,因此元宵节又称“灯节”。上元节是春节之后的第一个重要传统节日,在上元节期间,人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚,在一起同庆佳节。一、开封灯会的文化承载中国彩灯已有上千年的历史,最盛时期为唐、宋两朝。与前朝相比,北宋时期开封元宵灯会无论时间还是规模都堪称是一个高峰。北宋东京的灯会集中地区有宫中及皇城门外,御街,寺院,其次是酒楼、店铺等。元宵节时,由于元宵灯会规模空前,北宋时期开封百姓观灯规模超越前朝。元宵节的重要内容是外出观灯游玩,古代即使是深闺中的大小姐在这天也可以上街观灯,后来更发展出“打灯虎”“转三桥”“摸门钉”等习俗。北宋时期开封已是百万人口大城市,元宵节观灯的人特别多,盛况空前。《东京梦华录》对北宋时期百姓观灯时的情景也有描述“万姓皆在露台下观看,乐人时引万姓山呼。”元宵灯会自北宋不间断地延续了下来。明清及以后,开封元宵灯会虽然不再“冠绝天下”,但仍然保持了很高的水平。明代开封的灯展多集中在府城内外及主要街道。到了清代,元宵节虽然沿袭明制,但是灯会的时间有所缩减,灯会的规模也不如明代,清代开封的灯展虽不及以往,但是民间对元宵灯会依旧保持着热情。根据康熙三十四年《开封府志》记载“‘元宵’,张灯、爆竹、祭祖考,通宵游会,谓之‘闹元宵’。”二、大宋上元灯会的发展历程北宋之后,开封灯会再现繁荣是在新中国成立后,开封市举办过数次大规模灯展。新中国成立后,开封市曾分别于1959年、1964年、1984年、1985年在市内举办过4次元宵大型灯会。(一)初创从1985年第四届灯会后,开封灯会如一曲雄壮的进行曲戛然而止。到了2000年之后,为丰富市民的春节活动,发展开封市旅游业,龙亭公园开始在春节期间举办一年一度的龙亭灯展。一度中断的春节灯会得以恢复,重放异彩,自2005年到2014年,龙亭灯展成功举办了10届,观灯则成为开封市民春节到元宵期间最喜爱的休闲娱乐活动。(二)发展2015年春节,由龙亭灯展转型发展而来,大宋上元灯会闪亮登场。这次灯会由龙亭公园、天波杨府和大宋御河景区联合迎宾,再现了大宋上元夜举城赏灯游园之盛景。2016年,大宋上元灯会成为彩灯格调更高雅、形式更新颖、亮点更突出的视觉盛宴。不仅将古今中外文化艺术精粹与现代科技相结合,融形、色、声、光、动于一体,突出时代性、民族性、艺术性、娱乐性,而且在总体布展上针对地形和环境特点,充分做到张弛有度、疏密有致、重点突出。龙亭公园、铁塔公园和天波杨府在彩灯布展的基础上,增添了丰富多彩的大型演艺、互动活动。(三)转型为了深入实践“文化+会展”的战略部署,2017大宋上元灯会重点突出了年节、宋宫廷、民俗和开封城市文化。除了有美轮美奂的彩灯,还有各种各样的精彩活动。如手工灯笼制作创意比赛、猜灯谜、提灯闹元宵等系列活动。2018大宋上元灯会以“新”出彩,引入新材质、新光源、新技术,精心打造一个外在古典、内在时尚的智能灯会,游客除了可以欣赏到璀璨夺目的花灯,还能体验到先进的科技所产生的奇妙效果。2018大宋上元灯会为广大游客再现宋朝时期上元灯会的繁华盛景,为诠释开封市“文化+会展”行动增添一抹炫目的亮色,为古城市民和中外游客奉献一道美不胜收的视觉盛宴。三、大宋上元灯会的精彩活动(一)各大景区精美绝伦的灯景大宋上元灯会,整个开封,处处都张灯结彩,年味儿十足。这里被灯会包围,无论是龙亭公园、铁塔公园、天波杨府、大宋御河,都会在流光溢彩的花灯中,一起将这座开封古都点亮,用灯火和文化钩织成盛宴,让来到开封的所有游客,都能够感受到十足的年味。龙亭公园恢弘大气的灯组衬托出皇家园林的气质,让游客不禁发出“此景只应天上有”的感叹。超大型灯组——《盛世太平》高达14余米,象征尊贵威仪与平安吉祥,气势磅礴、金碧辉煌,在夜空中威慑四方。《千秋大业》以海上丝绸之路为主要元素制作而成,大气典雅,配上气势磅礴的和平尊,将唯美的丝绸之路画卷展线在世人面前。天波杨府灯会会场以“喜庆热烈、幸福祥和”为主题,突出杨府家宅的浓厚节日气氛。会场灯组造型新颖,科技含量高,互动性强。一组组极具天波杨府特色的彩灯彰显杨家将风范,展示景区文化。铁塔公园立足自身夜游的优势,再现大宋上元夜京都著名皇家寺院开宝寺铁塔燃灯、赏灯游园之盛景。将景区的“佛教文化”“祈福文化”“彩灯文化”融为一体,形成了灯的海洋。大宋御河充分利用自身的水系优势,结合灯会主题,使得御河两岸、水中、桥上处处彰显着节日的气氛。(二)“迎新年、挂彩灯”手工灯笼制作创意比赛大宋上元灯会,还有一个极大的亮点,就是开封市学校孩子们奉献的灵感创作,纯手工灯笼。上元灯会上挂出的孩子们制作的灯笼材料可以说是五花八门,废玻璃瓶,塑料瓶,洗衣液桶,一次性纸杯,塑料杯,彩色卡纸,皱纹纸,包装纸,广告纸,玻璃纸,塑料纸,一次性塑料勺,纸碗,饮料桶,布片,绢绸,流苏,甚至羽毛球,铁皮筒等等凡是生活中常见的边角料,废弃物,都成了制灯材料。造型也是千奇百怪马灯,宫灯,花灯,篮灯,纱灯,各种动画片里的形象。灯骨架也有钢丝骨架,竹篾骨架,折纸骨架,麻线硬化,塑料剪裁等等。作灯的方法也是多种多样,裁剪挖补,粘贴扎染,缝合拼接。这些废弃物,在孩子们玲珑剔透的童心创意下,都变成了一个个异想天开的精美灯笼作品。开封市的“迎新年挂彩灯”手工灯笼制作创意比赛,到2018年已是第四届,在全市中小学中开展,旨在弘扬传播中华民族优秀传统文化,培养青少年对中国传统工艺的兴趣与爱好,鼓励带动青少年积极参与中华传统节日活动,活跃传统节日气氛,留住手艺,传承文明。作者简介刘善花,女(1976年8月4日——),河南开封人,硕士,中共开封市委党校讲师,研究方向为马克思主义哲学与现时代。
简介:《红楼梦》与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》相比,并不是一种大众文学,而是深度文学产品。在古典时代,这种晦涩又深邃的高度文学化的艺术品,是以士大夫阶层为主体的知识分子们的最爱,《三国演义》、《水浒传》和《西游记》更容易被大众,即老百姓所接受。现在依旧如此,红楼的文学地位虽然很高,虽有衍生于红楼而兴起的红学,但对《红楼梦》所反映的社会问题,人文关怀以及思想水平中深邃细致的研究,不是大众都能接受的。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,它的故事,若是脱离了中国文化背景,是很难读下去的。国内尚且如此,国外就不必说了。对于社会背景和文化差异较大的欧美国家来说,中国经典名著尤其是古典名著很难理解,且《红楼梦》又是一部封建社会的百科全书,它所反映的封建社会的政治、经济、文化、教育、宗教、习俗等丰富多彩,对于外国人来说是很难理解的。地位虽高,但普及率很低,看过的人很少。且译文与《红楼梦》的原著相比,存在着一定的差异。
简介:在大数据环境下,劳务众包APP平台上任务的完成率是反映平台运营的重要指标。利用某劳务众包APP平台上的会员信息以及一个已结束项目的任务数据,辅以地区宏观数据,挖掘出六个影响因素,构建相应的预测模型。Fisher线性判别模型表明,价格、距离、非户籍人口比例对完成度有正向影响,而人均可支配收入、交通支出和失业率有负向影响;随机森林模型显示,按照重要性排序,影响因素依次是距离、交通支出、非户籍人口比例、价格、可支配收入和失业率。此研究结论能及时为平台、商家的任务发布策略提供参考,有助于平台更加有效地运营。