简介：

简介：中国特色社会主义新时代,必须对青年群体强化社会主义核心价值观的教育和引导.通过学校教育教学、校园文化活动、社会实践活动、家校合作、在线宣传教育等路径可以实现青年群体社会主义核心价值观的培育.

简介：低卡路里、营养丰富且耐饿的食品是理想零食。为肥胖儿增多而烦恼的美国研究人员，以儿童为研究对象，将奶酪和蔬菜作为套餐，让孩子食用后进行相关研究。

简介：新媒体给高职生在生活、学习、交友、娱乐等方面带来了极大的便利，同时海量的信息也耗费了莘莘学子的大量宝贵时间。新媒体视阈下高职生培育和践行社会主义核心价值观，需要师生企合力育人，有效的路径包括中华优秀传统文化、地域文化、大学校训、企业文化、家训、社团的熏陶等。

简介：周末那天的大清早，我们一行喜滋滋地去攀登龙头山。走在曲曲弯弯的山间小路上，无限秋光令人目不暇接。遥望山腰上一片叶子红了的枫树，万绿丛中的美丽分外引人瞩目。于是有人提议，到红枫林去拍照。正当大家加快脚步的时候．大雾却忽然弥漫起来。

简介：阐述了国内冷饮市场的特点,激烈的市场竞争和连年不断的冷饮大战,主要表现在价格战、品种战、广告战、终端促销战、品牌战、渠道战、收购兼并战.针对上述情况,最后提出冷饮销售新思路"美味+趣味",为雪糕、冰淇淋销售开发了一个新的卖点.

简介：促销的方式有很多种，单按针对的对象不同就可分为对顾客的促销方式、对经销商的促销方式、对销售人员的促销方式等。针对不同对象的促销方式又可继续细分为更多种类，真可谓令人眼花缭乱。本文从针对三种不同对象的促销方式中，各挑选一批在乳品营销过程中应用较为广泛的促销方式，对它们各自被运用的广泛程度及优、劣势等做了一些简单介绍与分析。

简介：加快高校核心价值观培育工作的全融入是提升其实效性的重要着力点。调研显示，受传统思想桎梏和动力机制欠缺的影响，核心价值观的全融入实效尚未充分显现，基于此提出四川大学轻化工程专业在推进核心价值观培育全融入方面的工作探索和具体实践。

简介：达达主义（Dadaist）作为20世纪著名的西方美术流派之一，以其质疑一切法则及反对拘泥某种形式的做法，颠覆艺术的自律性。目的是打破传统美学的对艺术的限制，重新定义艺术，拓展艺术的边界，为探索艺术的新形式和新结构提供更多的可能性。

简介：立足区域经济、着眼地方建设和行业需求的务实职教观,是张謇职业教育创新实践的成功经验和可靠保证。张謇的务实职教观具体体现在＂识时权变,策渐策预＂的创新意识,＂学必期于用,用必适于地＂的办学理念,＂知行并进＂的办学模式几个方面。张謇务实职教观及其实践对发展现代职业教育具有借鉴意义。

简介：张謇是中国近代著名的教育家。由于中国近代社会面临外敌的虎视和国内各处农民起义等严峻的考验,传统的科举制度走向衰落,新式教育应运而生。处在那样的时代节点,张謇努力走在时代前列,积极学习国外教育模式,他的教育思想表现出开放性。由于自身脱胎于科举教育而无法完全摆脱守旧思想的影响,张謇的教育观又表现出一定的守内性。

简介：目前。一些纺织企业认为慈善捐助，依法纳税就等于履行了社会责任，更有甚者认为。社会责任是外贸企业的事情。与自己的企业无关。

简介：张謇精神的内涵包括了爱国理想、责任担当和精进意识、诚信理念和友善情怀等方面。张謇精神与社会主义核心价值观在精神实质、根本内容、风骨品格、思想渊源和践行路径等方面是契合的。必须发挥张謇精神与核心价值观的引领功能,用张謇精神推动核心价值观的践行,在践行核心价值观中传承张謇精神,并在培育和践履上狠下功夫。

简介：简要介绍了冰淇淋在分销环节感观质量下降的原因和控制方法,同时强调了对冰淇淋产品分销链操作人员培训的重要性.

简介：“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”，这是孙中山先生的服饰文化观。民生幸福是这一服饰文化观形成的思想基础之一。从《上李鸿章书》到辛亥革命后的一系列演讲，他都以“民生关怀”为终极目标，尤其在1924年的“民生主义’讲演中，他把穿衣问题作为民生主义第二个重要问题进行鞭辟入里的分析，并提出建设性的根本策略。上述观念是先生在1912年《复中华国货维持会函》时针对改良一种适合中国国情的服式时提出的，它从卫生、方便、经济、美观的角度充分体现了中山先生“民生幸福”的思想。

简介：美国人是全世界最“自由”的民族，吃也不例外，不像中国有那么多繁文缛节，一件T恤衫、一条破牛仔裤就可以轻轻松松去赴饭局了。

简介：5月7日下午．海宁中国皮革城召开“我们的价值观”讨论座谈会。皮革城经营户代表以及皮革城管理人员在共同畅谈核心价值观时指出，通过价值观的讨论，帮助商户树立“诚信经营，优质服务”的服务理念，发挥党员经营户的带头作用，做好皮革城的品牌效应，使社会主义价值观得到提升，提高广大经营户的思想认识，从而促进海宁经济又快又好地发展。

简介：《论语》＂义利观＂虽有其产生的历史背景,但对现代廉政教育仍有重要的启发意义。教育内容上,强调正确对待名利,树立正确政绩观;简化物欲,俭以养德;作风正派,不为色诱。教育方式上,推崇以＂义＂律己,防微杜渐;常反思,克己守义;坚定信仰,以＂义＂为追求。受时代的影响,《论语》＂义利观＂也存在明显的局限,鉴于此,现代廉政教育应加强法制教育,以法律作为最低限度的＂义＂;强化监督,更好地体现公民获＂利＂的平等性;加大执法力度,让＂见利忘义＂行为受到应有惩罚,从而推动廉政教育更好地发展。

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